Utazás
A férfiak azt kiáltják: „Puta! cuanto? Vagy „Kurva, mennyit?” Rám Buenos Aires utcáin. 2001 volt, és azt hittem, hogy ott vagyok a peronizmus tanulmányozására. Ehelyett nagy leckét kaptam a „fekete-női utazás közben”.
Annak ellenére, hogy tudtam, hogy Argentínában nem fogok sok fekete embert látni, eleget tudtam olvasni a latin-amerikai „embranquecimento” fehéredési kampányokról, hogy tudjam, hogy bár sok latin-amerikai ország megpróbálta kiküszöbölni afrikai népességét európai telepesek toborzása és a házasságközi házasság ösztönzése révén., Argentína volt az egyetlen „sikertörténet” - semmi, amit elolvastam az egyik útikalauzban, nem készített fel engem a tapasztalatokra.
Egyik útikalauzban sem a történelemkönyvben nem említették, hogy Buenos Aires néhány afrikai származású nőjét kereskedelembe vették olyan országokból, mint Brazília, Kolumbia és Dominikai Köztársaság prostitúció céljából. Sőt, sötét bőrű nőként, határozott afrikai jellemzőkkel és hajszerkezettel, nem feltétlenül vettem észre, hogy brazil, kolumbiai és dominikánusnak nézek ki, és hogy bőrszínem és nemem alapján sok argentin azt feltételezi, hogy én is ezen országok egyikének prostituálta volt, és semmit sem tehetettem annak megakadályozására.
A nagy könyvtáska nem vitatta feltételezéseiket. Próbáltam lazább ruhát viselni. Egy ponton elkezdtem iszlám stílusú hidzsábot viselni. De hiába - a „puta, cuanto? Folytatta, és a jeers késztetett benne, hogy kényelmetlennek és biztonságosnak érezze magam.
Természetesen olyan rendszeres turisztikai és hallgatói pillanataim voltak, mint a többi embernél, akikkel külföldön tanultam. Mindannyian csodálkoztuk a gyönyörű építészet mellett, Palermo Viejo-ban. Fenomenális operákat élveztem a Teatro Colonban. Éreztem a történelem súlyát, amikor a Plaza de Mayo-nál tüntettem fel a nőket, akik fiaik és lányaik „desaparecidosnak” tüntettek, akik a brutális katonai diktatúrák alatt „eltűntek”. Élveztem a tangó figyelését és táncolását La Boca-ban. Sőt, olyan kurzusaim, mint például a peronizmus társadalmi képei a Buenos Aires-i Universidadban, szellemileg vonzóak és gazdagítottak.
De a fehér, női külföldi tanulmányaimban nem tapasztaltak állandó szexuális javaslatokat, és velem ellentétben mindig amerikai turistáknak tekintették őket. A „gringa” akcentussal nem tudtam meggyőzni a legtöbb argentinot, hogy amerikai vagyok. Mindig hitetlenek voltak, hogy nem Latina vagyok. Az egyik hallgató, akit angolul oktattam, elmagyarázta, miért nem úgy nézek ki, mintha az USA-ból származnék. Azt mondta, hogy amikor egy amerikai lányra gondol, kissé túlsúlyos szőke nőre gondol - nem én, egy vékony, sötét bőrű fekete nő, zsinórral. Az elfogultság annyira nagy volt, hogy még egy nigériai ember Buenos Airesben azt hitte, hogy prostituáltam. Piszkos pillantást vetett nekem egy internetes kávézóban, amíg egy nap megpillantott a számítógép képernyőjén, nem látta, hogy angolul gépeltem, majd felkiáltott: - Te nem egy Dominikai utcai sétáló!
Tapasztalataim gyökeresen különböztek a legtöbb külföldi tanulmányomatól. Merültek el a Buenos Aires-i életbe azzal, hogy argentinokkal randiztak, és az egész szemesztert Buenos Aires-ben töltötték. Másrészt annyira terhelt a rasszizált szexuális érdeklődés fenyegetése, hogy ellenálltam a fehér argentin férfiak bármilyen előrelépésének. Egy nagyon kevés fekete ember városában Jorge nevű afro-uruguayi orvostanhallgatóval randiztam. A külföldi tanulmányaim egyik legfontosabb eleme a Jorge családjának Montevideóban tett látogatása volt. Utaztam vissza az államokba is húsvéti szünetre, és élveztem a New York-i visszatérés minden pillanatát. Sokkal inkább hazamentem volna, ha a pénz nem lenne tárgy.
Még mindig hálás vagyok az utazási élményért? Igen. A fogadó anyám, Carmen és a fogadó testvér, Tito csodálatosak voltak, és minden kedves és szeretettel megmutatták nekem, amit a hallgató kérhet. Jorge nagyszerű srác volt, akire sokat gondolkodtam az utazásom után. Nagyon jó voltam a külföldi tanulmányaimban, és nagyra értékelem a velük való kapcsolatomat. Még a mai napig vágyom az ízletes empanadákat, milanesákat, tésztákat és noquit, amelyeket Buenos Airesben ettek. A legfontosabb, hogy a tapasztalatok megerősítették a Dominikai Köztársaság, Kolumbia és Brazília, például a gazdasági fejlődés iránti érdeklődésem, mert úgy gondolom, hogy a gazdasági lehetőségek és a tudatosság növelése a legjobb eszköz a szexuális kereskedelem ellen. A témáról írtam főiskolai dolgozatomat.
Viszketök-e visszamenni Argentínába? Egyáltalán nem. Noha több mint egy évtized telt el utazásom óta, még mindig traumás vagyok. Buenos Airesben töltött időm örökre éber volt, hogy versenyemmel és nemi alapú kutatással foglalkozzak, mielőtt utaznék. Utazásom óta hallottam olyan fehér-amerikai nőktől, akiket a Közel-Keleten prostituáltaknak tekintettek a térségbe elcsempészett kelet-európai nők „Natasha” szexkereskedelme miatt. Tanultam olyan fekete-amerikai nőkről, akik súlyos utcai zaklatást szenvedtek Spanyolországban és Olaszországban, ahol a nigériai és ghánai nőket gyakran prostitúció céljából csempétték. Világos, hogy a globális utazás nem esélyegyenlőségi törekvés.
