December 31, 11h25. Erfurt.
Magának egy fiatalabb változata számára ez olyan volt, mint egy háború - magyarázza Moritz, ahogyan a puskapor, a hideg és a zaj támad minket. Megtanultam, hogy ne készítsen háborús vicceket a németekkel, ezért halasztom a hatalmát az ügyben. Amikor kicsi volt, folytatja Moritz, és barátaival úgy tett, mintha a német új évet ünneplő tűzijáték tüzérsége valójában Verdun csata volt (I. világháború, abban az esetben, ha ön ellenőrzi). Ami illeszkedik a robbanásveszélyes káoszhoz, amely ránk esik a törmelékre, mint…
BangFuckEeeeeeeeeeeeeee.
11h29
Valaki egy kicsi, tűzijáték-alapú IED-t három lábnyira balra ültetett, és tökéletesen időzítette azt, hogy egy fejnyi robbanás utáni fülzúgást biztosítson nekem. Miután már ugrottam és kicsit gurultam, elmozdulok az utcára, hogy visszanyerjem méltóságomat. Inkább egy villamossal ütköznék, mint egy újabb "kövér kézből" gránát tűzijátékkal. Vagy ami még rosszabb: az egyik rakéta, amelyben pszichopatákat kaptak, időnként felszabadul a kékből az utcai forgalomban.
Az újévi partira menve vicceltem arról, hogy hallottam a tüntetőkről a tűzijáték rakétákat a rendőrök ellen olyan helyeken, mint a Tahrir tér. Mennyire hatástalanoknak kell lenniük. Kivéve azt a részt, amelyhez ténylegesen kapcsolódnak.
Vagy a robbanó darab.
Fotó: Szerző
Hazafelé, Dél-Afrikában, az SPCA elsősorban a tűzijátékok elleni háborút nyerte meg, a médiaban a serdülők, a kültéri tűzijátékok és mindenki ellen, aki jennel rendelkezik robbanásveszélyes Diwali ellen, hosszú megsemmisítési háború után. Egyes tűzijátékok továbbra is fennállnak minden évben, de többnyire kis összegek a gyerekek vagy az alkalmi nyilvános kiállítások kezében. Minden második évben valaki felrobbant egy postafiókot. Arról szól, hogy milyen mértékű. A németekhez viszonyítva Dél-Afrika a francia hadsereg rossz reggelen van a védelmi vágások és túl sok vörösbor után.
A tűzijáték, Moritz vigyorog, nemzeti megszállottság. Néhány nép úgy tűnik, hogy napok óta készletezik, és semmit sem érnek a robbanóanyagok rendszeres dobásakor az utcai forgalomban. Az említett forgalom szempontjából az egyszerű túlélés az igen / nem döntési fák egyikének internalizálásává válik minden alkalommal, amikor szikra látszik. A döntések az, hogy mozog, és felrobban-e. A maradékot az adrenalin és az esztétika hagyja.
Mihail Bakhtin a karnevál jelenségéről írt, amelyben a rendezett társadalmi rendszerek összes felbomlott csalódása egy ideiglenes, gondatlan elhagyás idején teljes mértékben széteshet. A rendet káosz, a teljes szabadság szabályai, a németországi mindennapi élet rutinja és kilogramma robbanóanyagokat váltja fel. Holnap felfedezem, hogy valahol a franciaországi határ közelében valaki valóban elfoglalt felrobbantani magukat a cuccokkal.
A citadelák, Moritz azt mondja nekem, mielőtt felemelkednénk, nem egy német dolog. De ennek ellenére is hasznosak. Tartsa biztonságban városát, újdonságot nyújtson a tetején ülő kávézó számára, és lehetővé tegye az alábbiakban felfedező csillagbordák felmérését. Az éjfél öt perc van, és minden tízezer vagy annál több ember, aki itt áll velünk, kicsomagol pezsgőt és még több zacskót rakétát. A megvilágosodott, ne öld meg az embereket, amikor nem tudsz "csinálni" egy menekülési logikában a rakétákat a fellegvár elől, a városban élők felé irányítják, vagy - az inspiráltak számára - fel az égen.
Valaki még egy nagy, vörös fáklyát hozott.
Moritz átadja a pezsgőt. Száz ember készítette el öngyújtóit, rakétáit, áthidalóit, villogóit, katolina kerekeit, bangereket, fáklyákat vagy italokat. És mindegyik megkezdi a visszaszámlálást éjfélig.
Minden felrobban.
