Utazás
Ha bármilyen időt töltött a terápiában, vagy ha elolvasta valamilyen önsegítő könyvet az elmúlt évtizedben, akkor valószínűleg felismerte a „figyelmetlenség” szót. Ez egy meglehetősen egyszerű fogalom: alapvetően „tudatosság” a jelen pillanatra összpontosító gyakorlat. Ez hasznos a mentális betegségek, például szorongás, depresszió vagy függőség elleni küzdelemben, mivel ezeket a betegségeket gyakran táplálja az agy hajlama, hogy rögzüljön a problémákon, vagy tudattalanul vándoroljon az aggodalom és a stressz irányába.
A koncepció buddhista eredetű, de gyakorlati előnyei miatt az elmúlt évtizedekben felrobbant. Túl sokunknak van a szokása, hogy hagyja, hogy az élet elcsússzon, miközben elveszítjük a fejünket, és az éberség rendkívül egyszerű gyakorlat, hogy a tényleges életünkre és tapasztalatainkra koncentráljunk.
2017 óriási év volt az utazási ipar számára - a fogyasztók manapság gyakran „élményeket, nem dolgokat” akarnak, és ez néhány meglehetősen őrült olcsó járattal együtt azt jelentette, hogy több ember utazik, mint valaha. De egy élmény kiválasztása egy dolog felett továbbra is a fogyasztás egy másik formája lehet. Még mindig elégedetlennek és üresnek érzi magát. Amint egyre több ember utazik, annál többen rájönnek - bárhová is megy, ott is van. Nem tudsz menekülni magadtól. Ezért az elkövetkező néhány évben a „figyelmes utazás” sokkal nagyobb üzlet lesz.
Hogyan nézne ki a figyelmes utazás?
Amikor külföldön tanultam, költőórát vettem. Nem vagyok költő, de gondoltam, hogy mivel író akartam lenni, meg kell próbálnom dolgokat, amelyek kívül esnek a kényelmi zónámban. Mivel külföldön voltunk, a tanárunk azt javasolta, hogy amikor legközelebb egynapos kirándulásra kerüljünk, keressünk egy olyan helyet, ahol csendben ülhetnénk a notebookjainkkal, majd írhatjuk le, mit érezünk mind az öt érzékkel.
Azt mondta, az oka az volt, hogy nem tudtunk írni olyan tapasztalatokról, amelyekben nem voltunk jelen. Nem úgy hívta, hogy „éberség”, amit csinálunk, hanem ennél is volt - egyszerűen csak észre kellett vennünk a körülöttünk zajló eseményeket, és teljes figyelmünket a jelen pillanatra fordítottuk.
A költészetem, a feljegyzés szerint, még mindig teljes szemét volt. De az írásom javult. Az utazási írás nagymértékben függ a beállításoktól, és addig nem tudtam, mennyire kevés összpontosítottam a körülöttem lévő világot, amikor valahol elmentem. Gyakrabban azzal foglalkoztam, hogy mit fogok csinálni a következőkkel, azzal, hogy elég időm van-e, vagy azzal, hogy a taxisofőr megpróbál-e csalni. Az érzékszervi gyakorlat arra kényszerített, hogy véget vessek ennek.
Már nem írok költést, de emlékszem az érzékekről szóló leckére, és amikor új helyre kerülök, megpróbálom észrevenni, mit érzékelnek az érzékeim, mit érzem, és mi folyik körülöttem.. Ez sokkal emlékezetesebbé és élvezetesebbé tette az utazást.
Miért van szükség figyelmes utazásra?
Nemzedékeim (a rettegett évezredek) sok ember felnőtt, látva, hogy a materializmus nem segített a szüleink generációjának abban, hogy boldogabb és teljesebb életet éljenek. Nincs olyan pont, amelyen a materialistának valaha is elegendő lenne. És így, amikor otthon hagytam, úgy döntöttem, hogy az életem nem a dolgok megszerzésére, hanem a tapasztalatok megszerzésére fog tölteni. Arra gondoltam, hogy ez boldogabb, teljesült emberré válhat.
De ez nem tört ki. Az utazás nem oldotta meg az összes problémámat. Ha nem tetszett neki, ki vagyok, és úgy döntött, hogy elmegyek egy új országba, hogy megpróbáljam elcsalogatni ezt az érzést, gyorsan rájöttem, hogy még mindig ugyanaz vagyok, aki nem tetszett, csak egy új környezetben.
Amit fiatalemberként még nem vettem észre, az a tény, hogy a dolgok helyett tapasztalatok megszerzése továbbra is az üres fogyasztás egyik formája. Megnézhetem mind a 200+ országot, és még mindig utálhatom magam, csakúgy, mint milliárd dollárt kereshetek, és még mindig utálhattam magam. Amikor szendvicset eszik, ez nem azt jelenti, hogy soha többé nem lesz éhes, és ha valami olyat csinálsz, ami boldoggá tesz, akkor ez nem azt jelenti, hogy a boldogság állandóan marad.
Amikor figyeltük a szüleink felnövekedését, láttuk, hogy az új fényes dolgok nem javítják a szüleinket, és amikor a gyerekeink figyelnek ránk, látni fogják, hogy az új egzotikus helyek látogatása nem javított meg bennünket. Ezen a ponton meg kell kérdezni maguktól - lehetséges, hogy a probléma nem az, amit fogyasztunk, hanem maga a fogyasztás?
Az éberség az egészséges táplálkozás a csapdaból. Hangsúlyozza a ragaszkodás hiányát, és nem jelent prémiumot az érzelmek (például a boldogság) másokkal szemben (mint például a szomorúság). Az utazás továbbra is a figyelmes élet része, de lassabb, átgondolt és teljesebb életű. Ha meg akarjuk szakítani a ciklust, akkor a figyelmes utazás a jövő.
