A Machista Kultúrában élve Erősebb Nővé Tettem. Itt Van, Hogyan. - Matador Network

Tartalomjegyzék:

A Machista Kultúrában élve Erősebb Nővé Tettem. Itt Van, Hogyan. - Matador Network
A Machista Kultúrában élve Erősebb Nővé Tettem. Itt Van, Hogyan. - Matador Network

Videó: A Machista Kultúrában élve Erősebb Nővé Tettem. Itt Van, Hogyan. - Matador Network

Videó: A Machista Kultúrában élve Erősebb Nővé Tettem. Itt Van, Hogyan. - Matador Network
Videó: School of Beyondland 2024, November
Anonim
Image
Image

Amikor kilenc évvel ezelőtt Michiganból Argentínába költöztem, az egyik legnagyobb kulturális sokk az argentin férfiakkal való interakció volt. Egy rendkívül konzervatív külvárosi városból mentem, ahol tele vannak feszült emberek, akik kezet ráztak a kézi tisztítókészülékkel, és egy olyan földterületre mentem, ahol a teljes ölelés és az arcán meleg csókok a normák, amikor valakivel találkozunk. Olyan helyről indultam, ahol fizetném a randevú saját részét, olyan helyre, ahol nyitva tartanák az ajtókat, és kihúzták volna nekem a székeket - és hevesen független, határokat meghatározó nőként, akinek szintén nyilvánvaló gyengesége van kedves latin férfiak, nem voltam egészen biztos abban, hogyan kell navigálni ezekben az új vizekben.

Beletelt egy kis időbe, amíg kitaláltam, hogy a társadalmi interakció része a kulturális normának, és mi számomra nem megfelelő vagy túlzott. Hogy kitaláljam, mely szokásokat választanám elfogadni vagy teljes szívből elfogadni, és melyeket megkérdőjelezem, vagy egyenesen elutasítanám.

Érintéssel

Ha Argentínába érkezik, számíthat rá. Nagyon. Gyakori, hogy egy ölelés és / vagy egy csók az arcon üdvözli őket, mind üdvözlet, mind búcsúzás esetén (még akkor is, ha ez a két pillanat 20 másodpercen belül megtörténik).

Meg kellett tudnom, hogy sok ember itt köszönti nagyanyját és focicsapattársaikat ugyanúgy. Az arcán egy csók és a meleg ölelés nem feltétlenül jelent flörtölést vagy vágyat. Kivéve, ha igen.

Könnyen meg tudom mondani, hogy az ölelés / csók kombinációja meghaladja-e azt, amit egy ember az iskolából vagy a munkából származó barátaival tenné. Ha a csók fele az ajkakon, a fele az alsó arcon és megmarad, akkor feltétlenül átlép egy vonalat, ha nem vagyok a fickóban. Általában csak egy piszkos megjelenés és a „en serio?” (Alapvetően „haver, komolyan?”) Vagy a határozott „qué onda?” (Hasonló a „WTF?” -Hez), és meghatározzák a határokat.

A szavakkal

Ennek nekem sokkal több szürke területe van, mint az érintés. Noha vannak olyan dolgok, amelyeket itt könnyen fel lehet ismerni „normális” viselkedésnek, például e-mailek vagy szövegek, amelyek abrazos vagy besos (ölelések vagy csókok) véget érnek, más helyzetekben ez nekem bonyolultabb. Van itt egy szó, amelyet „chamuyo” -nak hívnak, és ezt durván lefordítom „a szarházi művészetnek”. Az a fickó, aki azt mondja, hogy „lenyűgöző szemmel van, és az, ahogy a napfény visszatükrözi a haját, úgy néz ki, mint egy istennő”, őszinte lehet és megpróbálja poétikailag rám ütni, vagy egyszerűen csak egy chamuyero lehet, aki öntudatlanul eldobja a szép szójátékot. ez semmit sem jelent neki.

Megtanultam elfogadni és akár át is ölelni a nyelv bizonyos részeit, amelyek angolul készíthetik az őrömmet. Ha idegennel véletlenül bellanak és lindanak (gyönyörűnek és csinosnak) hívják, nem kúszik be, és semmiféle módon nem érzi azt, hogy az a személy, aki nem ismeri fel, hogy a megjelenésén kívül más pozitív tulajdonságokkal is rendelkezik. Kék szemem van, és itt kapok észrevételeket a férfiaktól arról, hogy milyen szép a szemem, és tudnom kellett, hogy a kék szem itt nem olyan gyakori, mint a barna, ezért csak jobban észreveszik őket. Nem kell hagynom, hogy fejemre tegyem, vagy azt feltételezzük, hogy ez egy teljes vonalvezetési vonal (bár legyünk őszinték, igen, néha az is. Itt a hang és az érzés hasznos az észleléshez).

Szóval hol húzhatom meg a vonalat? A nem kívánt megjegyzések, bármennyire is „hízelgő” a seggemre vagy a mellükre, nem rendben vannak számomra, bármi is legyen a kultúra normálisnak vagy hízelgőnek. Az utcán történő szüntelen katicabogár nem elfogadható. Túl sok chamuyo olyan férfiaktól, akit jól tudok, hogy nős vagy, komoly, állítólag monogám kapcsolatban kellemetlenséget és bosszantást okoz, és ezt nyilvánvalóvá teszem.

Megállapítottam, hogy általában az a szándékuk, hogy hízelgőbbnek érezzék magam. Ha világosan és határozottan mondom egy embernek, hogy tetteiket nemkívánatosnak, hátborzongatónak vagy nem megfelelőnek tekintik, a legtöbb azonnal visszatér, és sokan még bocsánatot kérnek, amiért kellemetlenséget okoztam.

A tiszta kommunikációról

A tiszta kommunikáció (verbális vagy nem verbális) fontos az emberi kapcsolatokban, bármilyen kultúrában, de ez valóban nyilvánvalóvá válik, amikor két különböző kultúrát és esetleg két különböző nyelvet próbálnak összekapcsolni. Időnként hallgatni kell, és egy tipikus argentin válasz egy stresszes kérdésre a „Tranquila, no pasa nada” („Chill out, ez nem nagy ügy”). Elismerem, hogy jó szándékuk van, és egyszerűen csak megpróbálnak megnyugtatni, de megtanultam kifejezni, hogy néha ez nagy ügy, és bármit is folynak, közvetlenül elismerni kell annak érdekében, hogy átmenjek és átmenjek azt.

Azt is nagyon világosnak kellett lennem abban, hogy milyen sztereotípián női szerepeket tudom elfogadni és átvállalni, és melyeket nem. Ha egész nap főzök, nem vagyok ennyire elhárítva, hogy elvégezzem az összes edény mosását, amíg a srác ül a seggére, és figyeli, hogy a fútbol mikor iszik Quilmet. Azt is egyértelmûvé teszi, hogy ha hagyományos házirendre (asádóra) hívlak embereket a házamba, én leszek az asador, aki főzi a húst. A legtöbb férfinak, akit ismertem, nehéz idő engedni, hogy egy nő átvegye ezt a sztereotípiás-férfi szerepet. Sok argentin nőnek, akit ismerek, nincsen érdeklődése e kulturális programozás megtámadása iránt, és ez rendben van. Példát akarok mutatni azok számára, akik ki akarják vitatni azt, hogy szerintem teljesen ésszerű, ha egy nő húst főz, ha akar.

Bármely kultúrák közötti kapcsolat kompromisszumot igényel. Tisztázást kellett találnom magamban arról, hogy milyen kérdések számomra annyira fontosak, hogy üzletkötővé váljanak, ha nem lennék nekik. Azt is tisztában kell lennem magammal, mely kérdéseket hajlandóak tolerálni. Ugyaneznek kell történnie minden közeli argentin barátomtól vagy partnertől, ha sikeres kapcsolatunk lesz. Például enyhítettem a partneri pontosság iránti igényt, és leírtam az időszerűséget, ha nem akarom őrültnek tartani az itt élőket. Egy dolgot kellett közölnem, hogy nem vagyok olyan nyitott az elfogadásra, hogy szeretettel hívják „gorda” -nak (szó szerinti fordítás „fattie”, de itt ezt elbűvölő kifejezésként használják, és nem feltétlenül tükrözi a súlyt). Dehogy. Nem szerelmes bele. Valószínűleg soha nem lesz, és ezt énekeltem.

A lovaglásról

Argentínában nem ritka, ha az emberek ajtókat nyitnak nekem, felkínálnak helyet a zsúfolt metrón vagy a buszon, vagy felveszik a csekket (legyen az első vagy ötvenedik dátum, vagy üzleti találkozó). Kezdeti ellenállással találkoztam vele, például: „Mi a fene? Őszintén gondolja, hogy nem tudom kinyitni a saját ajtómat, öt percig állni, vagy fizetni a saját útomat?” Megfojtottam egy tonnát, sőt megtanultam ezeket kedves gesztusként értékelni, és semmi többet.

A pénzkibocsátás még mindig a legnagyobb számomra. Néhány részem továbbra is úgy érzi, hogy gazdaságilag függetlennek kell tekinteni, és makacsul megmutatom a világnak, hogy köszönetet tehetek magamnak. Szembenézni kellett és dolgoznom kellett olyan személyes kérdésekkel, amelyeket a kegyelemmel fogadok el. Nekem könnyebb adni, mint kapni. Sokszor fontosabb számomra, hogy egyszerű, őszinte köszönetet mondjak a csekk felvételekor, mint a fizetésért. Időnként kihívtam embereket, az élvezetet, de a meghívásban való részvételből hihetetlenül egyértelművé teszem, hogy fontos, hogy elismerésem és elismerésem gesztusaként fizetjek minden alkalommal, amikor bántak velem..

Még mindig sok munkám van, hogy ne érzem magam, mintha valaki fizetne az utat az önállóságomatól. De egyelőre mindent megteszek, hogy áramolhassak és elfogadjam a kultúra ezen részét, miközben megőrzem az önértékelésem érzéseit.

A nap végén a machista kultúrában élés olyan módon kihívott meg, hogy hálás vagyok. Megtanultam, hogy határozott határokat határozzak meg magamnak mind fizikai, mind érzelmi szempontból, és megtanultam még világosabb kommunikációt folytatni. Ugyancsak ki kellett kérdeznem az Egyesült Államok saját kulturális normáit, hogy meg tudják-e szolgálni engem, vagy szokásból lógok rájuk. Az elmúlt kilenc év elmélyülése az argentin kultúrában határozottan segített formálni az önértékelésomat, és rávilágított rá, hogy független nőnek lenni azt jelenti, hogy folyamatosan fejlődik - és ez rendben van.

Ajánlott: