Utazás
A kemény vonalú, wahhabista iszlám követői Szaúd-Arábiában látványosan ütköznek Indonézia kormányával.
A SZÖVEG BEGÁN: Ruyati binti Satubi, egy 54 éves indonéz nagymama lefejezésével, miután a szaúdi bíróság elítélte munkáltatójának a szúrása miatt. Valójában azonban az a harag, amelyben Indonézia visszahívta Rijád nagykövetét és felfüggesztette az állampolgárok távozását Szaúd-Arábiába, sok minden mélyebbre megy.
Satubi halála tökéletes vihar volt, amely a hitben alapvetően eltérő nézőpontokból származott, és - kevésbé metafizikailag - haragszik az iránt, amit sok indonéz úgy lát, mint a külföldi munkavállalók szörnyű bánásmódját Szaúdi munkáltatóik által.
Szaúd-Arábiát hosszú ideje stabil politikai rendszerben tartotta fenn a hatékony kormányzás az uralkodó család és a wahhabista puritánusok között. Az uralkodó család vallásos jóváhagyást kap, míg a tágabb iszlám egyik szigorúbb alcsoportja szabad kezet kap a vallás és a törvény terén. Az a tény, hogy Szaúd-Arábia otthona Mekkának és Medinak, a vallás két legszentebb helyének, a wahabbist szempontjából aránytalan súlyt ad a muszlim világban.
Összehasonlításképpen, Indonézia már régóta a iszlám mérsékelt és humanista értelmezésének bástyaja. Az ország nemcsak a világ legnépesebb muszlim nemzete, hanem Nahdlatul Ulama, a vallás talán a legnagyobb szervezett csoportja is otthona. A wahhabizmushoz képest a különbségek nem lehetnek markánsabbak.
Míg Szaúd-Arábiában a nőket még nem engedték vezetni, vagy felnőttkori jogi státusuk alapján, Indonéziában a nők sokkal szélesebb alapvető jogokat élveznek egy nemzetben, amely nagyrészt elősegítette a nemi kapcsolatok vallási kisebbségeivel.
Satubi fejezetével brutálisan megvizsgálták a filozófiai különbségeket a wahhabisták szigorú, kompromisszumok nélküli iszlám nézete és a mérsékelt indonéz többség humanista hiedelmei között.
Még a vallási kérdéseken túl is, Satubi halála volt az utolsó szalma a szaúdi munkáltatók számára alkalmazott sok külföldi alkalmazott rossz bánásmódjában. Januárban egy szaúdi hercegnőt azzal vádolták, hogy fizikailag megtámadta indonéz szolgáját, mert elfelejtette csomagolni a napszemüveget, sétált előtte egy floridai bevásárlóközpontban, és azt követelte, hogy az Amerika útja során emberként viselkedjenek. Ezt sajnos a szaúdi királyi magatartás javítja, miután a szaúdi király unokája halálra csapta le a szolgát.
Tekintettel arra, hogy vita merül fel azzal kapcsolatban, hogy Satubi önvédelemben járhatott-e el munkáltatójának meggyilkolásában, sok indonéz részéről a hamisság végül az ügy fölé került. Egyesek Szaúd-Arábia viselkedését teljesen képmutatóknak tekintik egy nemzet számára, amely az iszlám földrajzi központjában otthont ad. Mások egyszerűen azt diktálják, hogy bárki ilyen undorító módon kezelje embertársait, vallástól függetlenül.
Figyelembe véve a szaúdi kormány lépéseit, hogy enyhítsék azt, amelyet úgy tűnik, hogy rögzíthető politikai kötelék Indonéziával, úgy tűnik, hogy az ország szándékában áll visszatérni a szokásos üzleti életbe, amint a por lerakódik.
Nem szabad engedni, hogy ez megtörténjen.
