A nomád életmód nem az évezredek által létrehozott koncepció. A mezőgazdaság fejlődése előtt az emberek mind vándorlók voltak, de manapság csak kevés tradicionális nomád közösség továbbra is kis csoportokban járkál a bolygón, gyakran olyan állatokkal utazik, amelyek létfontosságúak megélhetésükhöz. Keményen dolgoznak annak érdekében, hogy életben tartsák ősi kulturális hiedelmeiket és magatartásukat, túlélve az éghajlatváltozás és a városi behatolás ellenére a területükön.
Fontos tiszteletben tartani és megpróbálni megvédeni ezeket a marginalizált közösségeket, mert ha elveszítjük őket, elveszítjük ősi szóbeli történelemüket, lenyűgöző művészetüket és összetett nyelveiket is. Láttuk, hogy néhány törzs között a kulturálisan fenntartható turizmus elősegítheti a gazdaság és az életmód támogatását. A látogatók elősegítik a világ oktatását arról is, hogy az nomád nomád megélhetése mennyire érdemes megvédeni. Másrészt, a turizmus néha véletlenül károsítja a nomád életmódot. Légy tudatában annak, hogy míg ezeknek a közösségeknek egy része érdekli a turisták fogadását, mások okból inkább a távoli életet választják. Itt áll hét lenyűgöző nomád közösség, amelyekről tudnia kell.
1. A kochi emberek
Az afganisztáni déli és keleti kochi nép csökkenő számban él túl a háború nyomása és a belső küzdelem miatt, de néhány ezer továbbra is úgy él, mint őseik, juhokat, kecskéket és teveket szedve. Néhányan tisztán nomád, örökké családdal barangolnak. Mások félig nomád, szezonálisan vándorolnak, hogy az állatok kedvező éghajlati körülmények között legeljenek. A harmadik csoport a nomád kereskedők, amelyek közösségük állatainak húsát, tejtermékeit és rostját cserélik gabonafélékre és zöldségekre, és visszatérnek egy otthoni faluba. Ezt a hagyományos lelkipásztori gazdaságot az autópálya-kereskedelemre cserélik, de néhány kochi nomád tartja fenn ősei kereskedelmi útvonalaikat - nem annyira a turisztikai vásárlók számára, hanem a saját integritásának, mint az embereknek.
2. A beduin
A negevi sivatag félig nomád beduin lakói évszázadokon át járultak az Izrael 1948-as megalakulása előtt. 1947-ben 92 000 beduin volt, akik palesztin araboknak minősülnek. 1948-ban ezt a számot gyorsan 11 000-re csökkent, akiket áthelyezték a fenntartásokba és az úgynevezett „felismerhetetlen falvakba”. Bár manapság nagyrészt föld nélküli, számuk növekedett. Sokan továbbra is tisztelik ősi életmódjukat szimbolizálva az állatok legeltetésével és az alapvető mezőgazdasági gyakorlatokkal. Jordániában számos utazásszervező lehetőséget kínál az utazók számára, hogy néhány napot töltsenek el beduinokkal - a hagyományos sátraikban alszanak, a drámai sivatagon keresztül lovagolnak dzsipjeken, teveken vagy lovakon. A tapasztalatok az egyszerűtől a swankyig és a luxusig, a otthonos és a családi stílusig egészen a robusztus spártáig terjednek.
3. A számi nép
Legfeljebb 100 000 fél-nomád számi ember él, főleg Skandináviában és mintegy 2000 Oroszországban, nyelvi szempontból egységes, de bizonyos viselkedési megoszlásokkal. Mindegyik Szamland egész területén rénszarvasokat állított fel, mindaddig, amíg a történelem el nem számol, és az állatok központi szerepet játszanak kulturális identitásukban. Általában a szamák rendben vannak a térségben. Számos törvény létezik életmódjuk védelme érdekében, bár a fejlődés kihat a rénszarvasok (és embereik) vándorló földjeire. A norvégiai Karasjok városának közelében fekvő Sápmi Kulturális Parkban először megtapasztalhatja a sámi étkezési tűzhelyet, kutyaszán-szánkózást, joik-ének (ősi hagyományos dalok) éneklését, és egy sátorszerű lavvu-ban elaludhat - ideálisan az északi fény alatt..
4. A Maasai
A kenyai és tanzániai maasai lelkipásztorból álló 14 törzs állatokat tenyészt a Rift-völgyből a Serengetibe. Vagy a bányásztatásig nagy vadászatot folytattak, sőt még külföldi sörmag-termelő vállalatok megszakították a kultúra nomád életmódját. Földjeiket szétrombolják, és így örökségüket is - és sok maaszit arra kényszerítettek, hogy szülőföldén kívül éljen, sőt Afrikában is kitoloncolják. Valójában a szafari turizmus károsnak bizonyul a Maasai számára, mivel a vadon élő állatok megfigyelésének fontossági sorrendbe állítása megfoszthatja a legelők számára a szükséges legelőket. Eközben a nem nomád maasákat gyakran alkalmazzák szafari útmutatókként, ami kultúrán belüli feszültségeket idéz elő. De sok nomád maasai küzd keményen a régi módszereik megőrzése érdekében, megőrizve kultúrájukat, nyelveiket és vallási gyakorlataikat.
5. A mongolok
Fotó: Rawpixel.com/Shutterstock
Ma Kínában 3-6 millió mongol él, Kínától függően. Legtöbbjük Oroszországgal és Mongóliával északi határ mentén lakik, a Belső-Mongólia Autonóm Régióban (IMAR). Jelentős népességük azonban továbbra is teljes munkaidős nomád legelők, juhokat, jakkat, kecskéket, lovakat, teveket és kutyákat állítanak elő, akik ideiglenes szerkezetekben élnek, amelyeket jurtaként ismerünk.
A szomszédaikhoz, a dukhákhoz hasonlóan, az észak-mongólia Khövsgöl Aimag jeges észak-mágóiai jeges rénszarvaspásztorainak egy apró alcsoportja van, körülbelül 40 családból, akik szimbiózisban élnek az állataikkal, évente akár tízszer költözve. Ezek nagyon veszélyeztetett népek. Az IMAR száraz gyepei gazdag természeti erőforrásokkal rendelkeznek, ezért sok nomádot kényszerítettek városokba. Néhány mongol mégis úgy dönt, vagy inkább újraválasztja, hogy visszatérjen az életmódhoz a motorkerékpárok, a kézben lévő mobiltelefonok és a foltos cellás jelek elátkozása miatt. Meg akarják őrizni hagyományaikat és megkerülni a kényszerített „fejlesztés” csapdáit, miközben az IMAR környezete továbbra is fenntarthatja őket. A turisták egész Mongólia nomád lakosságával tölthetnek időt, íjászatban és lovaságban részt vehetnek, és otthonukban éjszakázhatnak.
6. A Gaddi emberek
Szezonálisan vándorló, télen az urdu nyelven beszélő, félszomádikus Gaddi pásztorok az Indiában, Himachal Pradesh falvakban élnek. De nyáron kis csoportok az egész térségben harcolnak juhokkal, öszvérükkel és kecskéikkel, jó legeltetési terepet keresve a magas hegyi átjárók mentén. Ezeknek az iszlám pásztoroknak a területe egyre korlátozottabb, jövőjük veszélyben van. Ők az ország legrégibb félig-nomád közösségei, akik életmódjuk jogi szabályozásával szembesültek az 1865-es indiai erdészeti törvény óta.
Sok kiránduló halad át a Gaddi népének himalájai területein, de a törzsi turizmus nem az őslakos csoport fenntartható jövedelmének fő forrása. Lehet, hogy mi a lenyűgöző és nagy hordozhatóságú kézművesükkel. A kortárs nomádok közül a Gaddis öltözéke és dísztárgyai a legszebbek. Kézzel fonják gyönyörű színes ruhájukat állataik gyapjújából. Pár ezüst karkötőt viselnek. A házas nőknek orrukban arany csapok és gyűrűk vannak.
7. Az ír utazó közösség
Az ír utazókat gyakran olyan bűncselekményekkel említik, mint például a „Pikey”, a „Pikers” vagy a „Tinkers”. Az ír utazókat elrabolják és megbántják, mint bűnözőket és még rosszabbat is. A rendkívül szorosan megközelítő ír utazóközösség kortárs nomádok diaszpórája, amelyek Európa részein élnek és az Egyesült Államok enklávéjai. Folyamatosan mozgó lakókocsikban élnek, és szigorú nemi szabályok vannak érvényben: A férfiak utaznak és dolgoznak az állatokkal, a nők pedig fiatalokkal házasodnak, és hajlamosak a házimunkára. Beszélnek egy íratlan nyelven, Gammon vagy Shelta néven, amely az ír gél, héber, görög és angol keveréke. Az ír utazók szilárd példát jelentenek a perifériás nomádok számára, akik megőrizték a bevándorlási módjukat azáltal, hogy az otthoni építési készségeiket értékesítették az ősi hazájukat körülvevő társadalmak számára, nem pedig asszimiláltak.
