Interjúk
A citromkrémeket dolláronként, három csomag mellett, a beton pult mögött adták el. A bolt polcos hátterében a lényeges fal részét képezték, amelynek sarkát a fényes ruhadarabok szentelték. A reggeli fél doboz olcsó, alig érzéki keksz volt egy poros parkolóban. A korai itatók ülők voltak a palackáru tornácán, és a kezükben forgatták el a Chibuku (homebrew) barna hordókat, mint az óriás Kinder tojás.
Binga Zimbabwé egyik legtávolabbi kerülete, és a helyiek némelyike osztja az elhanyagolás vagy üldöztetés tüneteit, amelyeket a világ sok világában kihasznált őslakos kultúrában találtak. Magát a bingai várost a 80-as években a zimbabwei társadalom többi része elfelejtette, olyan épületek, mint a cadaver, amelyek legalacsonyabb osztályú cigaretta, brandy és alapvető élelmiszerek voltak töltve. A helyi tonga emberek a Zambezi-völgyben éltek, amelyet elárasztottak, amikor a Kariba gát évtizedekkel ezelőtt épült, hogy hatalmat biztosítson a nemzetnek. A helyi lakosokat arra kényszerítették, hogy költözzenek abból a körzetből, ahol gazdálkodtak, halásztak és évszázadok óta éltek, és most magasabb földön élnek, a legtöbb nélkül a tó fölött néhány mérföldre áramot generáltak, kunyhóik még mindig távoli gömbökön épültek. a víz szélétől. A múlt emléke, amelyet a jelen kísértetjárta.
Kariba-tó
Felhívtuk Marvot, hogy megnézzük, milyen messze van, és azt mondta nekünk, hogy ugorjunk vissza a kocsiba, és induljunk tovább. Kezdeti útmutatásai: „Hidat fog látni, aztán egy dombot, majd jobb oldalon egy nagy fát” nehéz volt pontosan meghatározni egy úton, ahol nagy fák százai vannak, tucatnyi hidak és nincs „hegyek” nak, -nek.
Marvin Mutangara „nagy afrikai szülők nonkonformista fiaként írja le magát, aki megtanított vezetni és nem követni. A Soko Vhudzi Jena totem közül, akit úgy gondolom, hogy az egyik első család, aki a mai Zimbabwéban telepedett le. Ma Beat Viking vagyok.”Marv DJ, szenvedélyes természetvédő, vadvilág-szakértő és kalandor. Az évek során Zimbabwe környékén és Európa más részein élt, és egy őrült óriáskerékben vett részt. Élete néhány, a falon kívüli legfontosabb eseménye közé tartozik a „szárazföldön fekvő szafárok a Szaharától délre eső Afrikában; beszél hollandul, DJ-kkel, és banán sört árusít az európai fesztiválokon; lovaglás zimbabwei véletlenszerű helyeken, ideértve az egyedülálló Tonga Trail utat az ország egyik leginkább árulkodó és kopár régiójában, elkerülve az oroszlánokat, avokádókon és a biltongon (szárított hús) túlélve napokig.
„A Tonga Trail lovas kihívás mögött az inspiráció az oroszlánvédelemmel és az oroszlánpopuláció drámai csökkenésének az elmúlt 30-40 évben történő megvalósításán alapszik. Terveztem, hogy kihívást jelentsen azzal, hogy megnézem, észrevehető-e ez a visszaesés, miközben lóháton követtem az utat. Maga az út nem igazán ment az út mentén, ahogy azt terveztem, de magamnak tudtam megállapítani, hogy a hatalmas hanyatlásról szóló jelentés sajnos valóság. Örültem, hogy nem volt sok találkozás az oroszlánokkal, mert a két találkozás (az egyik a Hwange Nemzeti Parkban, a másik a Mavuradonha pusztában) együtt fog élni és meghatározni, amíg élek. Ez az út megerősítette, hogy nincs semmi jobb, mint a személyes cselekedet, és arra késztette, hogy határozottabban teljesítsem a céljaimat.”
A tökéletes hely bármilyen függőágyhoz
Kilátás Marv "villodge" -jére
Miután az utcán találkozott velünk, ráncolódott a reggeli vigyor között, Marv elvitt minket új otthonába. Az elmúlt néhány évben a „villodge” -et a semmiből építette. Az utak kovácsolása 33 hektáron van, megtervezi, hogy hová tegye halgazdaságait, ahol önállók és öko-utazók számára szállást fog építeni, és összeesküvéti szándékában áll egy epikus partit rendezni a bokorban az egyik legnagyobb ember által létrehozott tó partján. a világban.
Marv elmerül a tongói helyiek mindennapi nehézségeiben: „Ez egyáltalán nem elbűvölő, de az emberek büszkeséggel élnek … sajnos ez a büszkeség a definíció hiánya miatt romlik.” Marv nádfedeles kunyhójában három szoba található, köztük konyha, fürdőszoba, és a fő nappali rész. Hogy megkerülje, tehergépkocsi-édesvízi halakat szállít a legközelebbi nagyvárosokba, több száz kilométer távolságra. „Kunyhóban élek, és hetet háromszor halat eszek. Megkezdtem a saját zöldségkertem, amelyet remélhetőleg a vízilovak nem dobnak el. Elég túlélni, ha kereskedni tudsz, de el kell mondanom, hogy szerelmem és a zimbabwei és norvég családom támogatása nélkül nem lennék ott, ahol ma vagyok. Vannak madarak, méhek és denevérek. Pókok, skorpiók és kígyók. A legnagyobb kilátás. Vízilók, krokodilok és elefántok. Ébernek és élõnek kell lennie, hogy túlélje és értékelje a jövõbeli potenciált.”
Zöldséggel, élő állatokkal, gitárral és puskával fegyveresen elmagyarázta, hogy „sok szempontból militáns, és a puskám a legjobb névjegykártya, és megmutatja elkötelezettségét a személyes biztonság iránt. Az emberek megértik a fegyvereket és azok működését. Mint hangos drogos, a szórókeret is nagy bónusz. A gitár megmutatja a belső konfliktusom kontrasztját, és azt jelenti, hogy van valami tennivalóm, amikor szólógurulok. Mindig élveztem a gondolatot, hogy bármit elfoglaljak és lejátsszam Tracy Chapman, Bob Marley, a Gyilkosok és a tábortűz körül lévő ajtók részéről. Tehát a gitározásom inkább személyes szórakoztatás, és lehetővé teszi, hogy úgy érzem magam, mint Sixto Rodriguez a Sugarman keresésében. Csináld szenvedélyből és nem fizetésért. Őseim büszkék lennének arra, hogy még mindig hordok a akkordofont. Végül is egyfajta íj. Ha egy igazi Shona szótárban keresi a vezetéknevemet, ez két dolgot jelent: vastag zabkása és monokkord. Ha biztonságban vagy, minden jobban hangzik, még a készüléke is.
Marv alázatos konyhájában, a generátor az előtérben a vészhelyzetekre
„Az első amszterdami látogatásom alkalmával örültem, hogy találkoztam és lóghattam a Rush Hour Records fiúival. Ez volt az első bevezetésem a modern DJ-hez és a vinil e csodálatos művészeti formában való használatához. Apám és anyám rengeteg vinil volt, amikor gyerek voltam, és emlékszem, hogy gyakran megállítottuk a házimunkákat, míg anyukám táncversenyt szervezett testvérek, testvérek, unokatestvérek, szobalányok és kertészek részvételével. Tehát a zene határozottan nőtt fel, és a vinil nem volt idegen tárgy. A tánc gondolata csak egyfajta kifejezés volt a barázdák, ütések és ritmus formájában.
Számomra a DJing magában foglalja a hangok használatát, hogy megpróbáljam kommunikálni az emberiség azon részével, amelyet elfelejtünk. Mindig próbálom elképzelni egy olyan időszakot, amikor az őseim a legújabb technológiáikat használják, hogy közöljék, hogy felbecsülik a bolygónkat. Erről szól a DJ-készlet; Megpróbálom szembeállítani az embereket olyan légkörrel, amely nem mindig kényelmes, de amelyet a fülek és a test képes fogadni. E folyamat során megpróbálom lejátszani és keverni a zenét, a hangokat, bármit, amire rá tudok jutni, amit valószínűleg még soha nem hallottál, vagy ami klasszikus és nem kereskedelmi. Az érzés törzsi. Az egyetlen műanyag a DJ-világban, amelyek vezérlőket és számítógépeket használnak, hogy megpróbálják szimulálni, hogy mit lehet csak lemezjátszó és keverő használatával megtenni."
Marv további kunyhók és szálláslehetőségek építését tervezi a „villodge” álom megvalósításához, amelyben a turizmus nem a lényeg, hanem az emberi kapcsolat, a közösség és a fejlődés érzése és tere. Ahogy leült a túlnyúló takaró árnyékában, óriási büszkeséget éreztem azért, hogy már ilyen messzire eljutott, és élénkítő volt látni valami kezdeteket a szívből, a szenvedélyből és a kemény munkából.
Marv földmérését végezte
- Kibaszott forró, és hűvös villodge van a döntéshozatalban. A Tobwe-folyó Villodge a legjobb példa arra, mit lehet elérni, ha szereted amit csinálsz. Izgalmas az afrikai lét és az egyedülálló zimbabwei falusi életmód kialakítása, amely a modern innovációkat magában foglaló gondolatot és jövőképet képviseli. Az összes rendelkezésre álló, progresszív és a földdel illeszkedő ötlettel, az emberek és a kultúra a projekt életévé. Az erőforrások bőségének felismerése jelenti a kiindulópontot a sikerhez vezető úton. Akkor fontos megtalálni a megfelelő embereket és befektetési partnereket, és ez a folyamat időbe telik. Ezért fontos, hogy valahol kezdjem - itt vagyok most, a belépési szakaszban.
„A cél világos, és csakúgy, mint a Zimbabwe befektetési légköre, gazdasági és politikai kihívásaira jellemző kihívások. Úgy működik, hogy hiszek az erőforrásokban és a kézzelfogható gazdagságban - csupán annyit kell tennem, hogy példamutató vagyok és felépítsem a felszerelés, az innováció és az ötletek bemutatótermét. Pozitív kultúrát akarok építeni, amely megőrzi az emberek és a hely identitását. A pozitív hagyományok, amelyek a természet és az emberiség ősi megbecsülésének megértésével határozzák meg a jövő zimbabwei államait. A civilizáció meghatározását igényli; ha egy mobiltelefonnal rendelkezik, akkor nem civilizálódik, az a képesség, hogy táplálja magát. Innováció az, ha elegendő hasa van ahhoz, hogy lehajtsa az íját és a nyílát, és monokkordká változtassa egy egyszerű dallam lejátszása érdekében. Ez a fajta példa a családi nevem megértéséből fakad, hogy higgyek Zimbabwe szépségében és a végleges fejlődésre felkészült elmék iránti igényben.”
