Interjúk
A citromkrémeket dolláronként, három csomag mellett, a beton pult mögött adták el. A bolt polcos hátterében a lényeges fal részét képezték, amelynek sarkát a fényes ruhadarabok szentelték. A reggeli fél doboz olcsó, alig érzéki keksz volt egy poros parkolóban. A korai itatók ülők voltak a palackáru tornácán, és a kezükben forgatták el a Chibuku (homebrew) barna hordókat, mint az óriás Kinder tojás.
Binga Zimbabwé egyik legtávolabbi kerülete, és a helyiek némelyike osztja az elhanyagolás vagy üldöztetés tüneteit, amelyeket a világ sok világában kihasznált őslakos kultúrában találtak. Magát a bingai várost a 80-as években a zimbabwei társadalom többi része elfelejtette, olyan épületek, mint a cadaver, amelyek legalacsonyabb osztályú cigaretta, brandy és alapvető élelmiszerek voltak töltve. A helyi tonga emberek a Zambezi-völgyben éltek, amelyet elárasztottak, amikor a Kariba gát évtizedekkel ezelőtt épült, hogy hatalmat biztosítson a nemzetnek. A helyi lakosokat arra kényszerítették, hogy költözzenek abból a körzetből, ahol gazdálkodtak, halásztak és évszázadok óta éltek, és most magasabb földön élnek, a legtöbb nélkül a tó fölött néhány mérföldre áramot generáltak, kunyhóik még mindig távoli gömbökön épültek. a víz szélétől. A múlt emléke, amelyet a jelen kísértetjárta.
Kariba-tó
Felhívtuk Marvot, hogy megnézzük, milyen messze van, és azt mondta nekünk, hogy ugorjunk vissza a kocsiba, és induljunk tovább. Kezdeti útmutatásai: „Hidat fog látni, aztán egy dombot, majd jobb oldalon egy nagy fát” nehéz volt pontosan meghatározni egy úton, ahol nagy fák százai vannak, tucatnyi hidak és nincs „hegyek” nak, -nek.
Marvin Mutangara „nagy afrikai szülők nonkonformista fiaként írja le magát, aki megtanított vezetni és nem követni. A Soko Vhudzi Jena totem közül, akit úgy gondolom, hogy az egyik első család, aki a mai Zimbabwéban telepedett le. Ma Beat Viking vagyok.”Marv DJ, szenvedélyes természetvédő, vadvilág-szakértő és kalandor. Az évek során Zimbabwe környékén és Európa más részein élt, és egy őrült óriáskerékben vett részt. Élete néhány, a falon kívüli legfontosabb eseménye közé tartozik a „szárazföldön fekvő szafárok a Szaharától délre eső Afrikában; beszél hollandul, DJ-kkel, és banán sört árusít az európai fesztiválokon; lovaglás zimbabwei véletlenszerű helyeken, ideértve az egyedülálló Tonga Trail utat az ország egyik leginkább árulkodó és kopár régiójában, elkerülve az oroszlánokat, avokádókon és a biltongon (szárított hús) túlélve napokig.
„A Tonga Trail lovas kihívás mögött az inspiráció az oroszlánvédelemmel és az oroszlánpopuláció drámai csökkenésének az elmúlt 30–40 évben történő megvalósításán alapszik. Terveztem, hogy kihívást jelentsen azzal, hogy megnézem, észrevehető-e ez a visszaesés, miközben lóháton követtem az utat. Maga az út nem igazán ment az út mentén, ahogy azt terveztem, de magamnak tudtam megállapítani, hogy a hatalmas hanyatlásról szóló jelentés sajnos valóság. Örültem, hogy nem volt sok találkozás az oroszlánokkal, mert a két találkozás (az egyik a Hwange Nemzeti Parkban, a másik a Mavuradonha pusztában) együtt fog élni és meghatározni, amíg élek. Ez az út megerősítette, hogy nincs semmi jobb, mint a személyes cselekedet, és arra késztette, hogy határozottabban teljesítsem a céljaimat.”
A tökéletes hely bármilyen függőágyhoz
Kilátás Marv "villodge" -jére
Miután az utcán találkozott velünk, ráncolódott a reggeli vigyor között, Marv elvitt minket új otthonába. Az elmúlt néhány évben a „villodge” -et a semmiből építette. Az utak kovácsolása 33 hektáron van, megtervezi, hogy hová tegye halgazdaságait, ahol önállók és öko-utazók számára szállást fog építeni, és összeesküvéti szándékában áll egy epikus partit rendezni a bokorban az egyik legnagyobb ember által létrehozott tó partján. a világban.
Marv elmerül a tongói helyiek mindennapi nehézségeiben: „Ez egyáltalán nem elbűvölő, de az emberek büszkeséggel élnek … sajnos ez a büszkeség a definíció hiánya miatt romlik.” Marv nádfedeles kunyhójában három szoba található, köztük konyha, fürdőszoba, és a fő nappali rész. Hogy megkerülje, tehergépkocsi-édesvízi halakat szállít a legközelebbi nagyvárosokba, több száz kilométer távolságra. „Kunyhóban élek, és hetet háromszor halat eszek. Megkezdtem a saját zöldségkertem, amelyet remélhetőleg a vízilovak nem dobnak el. Elég túlélni, ha kereskedni tudsz, de el kell mondanom, hogy szerelmem és a zimbabwei és norvég családom támogatása nélkül nem lennék ott, ahol ma vagyok. Vannak madarak, méhek és denevérek. Pókok, skorpiók és kígyók. A legnagyobb kilátás. Vízilók, krokodilok és elefántok. Ébernek és élõnek kell lennie, hogy túlélje és értékelje a jövõbeli potenciált.”
Zöldséggel, élő állatokkal, gitárral és puskával fegyveresen elmagyarázta, hogy „sok szempontból militáns, és a puskám a legjobb névjegykártya, és megmutatja elkötelezettségét a személyes biztonság iránt. Az emberek megértik a fegyvereket és azok működését. Mint hangos drogos, a szórókeret is nagy bónusz. A gitár megmutatja a belső konfliktusom kontrasztját, és azt jelenti, hogy van valami tennivalóm, amikor szólógurulok. Mindig élveztem a gondolatot, hogy bármit elfoglaljak és lejátsszam Tracy Chapman, Bob Marley, a Gyilkosok és a tábortűz körül lévő ajtók részéről. Tehát a gitározásom inkább személyes szórakoztatás, és lehetővé teszi, hogy úgy érzem magam, mint Sixto Rodriguez a Sugarman keresésében. Csináld szenvedélyből és nem fizetésért. Őseim büszkék lennének arra, hogy még mindig hordok a akkordofont. Végül is egyfajta íj. Ha egy igazi Shona szótárban keresi a vezetéknevemet, ez két dolgot jelent: vastag zabkása és monokkord. Ha biztonságban vagy, minden jobban hangzik, még a készüléke is.
Marv alázatos konyhájában, a generátor az előtérben a vészhelyzetekre
„Az első amszterdami látogatásom alkalmával örültem, hogy találkoztam és lóghattam a Rush Hour Records fiúival. Ez volt az első bevezetésem a modern DJ-hez és a vinil e csodálatos művészeti formában való használatához. Apám és anyám rengeteg vinil volt, amikor gyerek voltam, és emlékszem, hogy gyakran megállítottuk a házimunkákat, míg anyukám táncversenyt szervezett testvérek, testvérek, unokatestvérek, szobalányok és kertészek részvételével. Tehát a zene határozottan nőtt fel, és a vinil nem volt idegen tárgy. A tánc gondolata csak egyfajta kifejezés volt a barázdák, ütések és ritmus formájában.
Számomra a DJing magában foglalja a hangok használatát, hogy megpróbáljam kommunikálni az emberiség azon részével, amelyet elfelejtünk. Mindig próbálom elképzelni egy olyan időszakot, amikor az őseim a legújabb technológiáikat használják, hogy közöljék, hogy felbecsülik a bolygónkat. Erről szól a DJ-készlet; Megpróbálom szembeállítani az embereket olyan légkörrel, amely nem mindig kényelmes, de amelyet a fülek és a test képes fogadni. E folyamat során megpróbálom lejátszani és keverni a zenét, a hangokat, bármit, amire rá tudok jutni, amit valószínűleg még soha nem hallottál, vagy ami klasszikus és nem kereskedelmi. Az érzés törzsi. Az egyetlen műanyag a DJ-világban, amelyek vezérlőket és számítógépeket használnak, hogy megpróbálják szimulálni, hogy mit lehet csak lemezjátszó és keverő használatával megtenni."
Marv további kunyhók és szálláslehetőségek építését tervezi a „villodge” álom megvalósításához, amelyben a turizmus nem a lényeg, hanem az emberi kapcsolat, a közösség és a fejlődés érzése és tere. Ahogy leült a túlnyúló takaró árnyékában, óriási büszkeséget éreztem azért, hogy már ilyen messzire eljutott, és élénkítő volt látni valami kezdeteket a szívből, a szenvedélyből és a kemény munkából.
Marv földmérését végezte
- Kibaszott forró, és hűvös villodge van a döntéshozatalban. A Tobwe-folyó Villodge a legjobb példa arra, mit lehet elérni, ha szereted amit csinálsz. Izgalmas az afrikai lét és az egyedülálló zimbabwei falusi életmód kialakítása, amely a modern innovációkat magában foglaló gondolatot és jövőképet képviseli. Az összes rendelkezésre álló, progresszív és a földdel illeszkedő ötlettel, az emberek és a kultúra a projekt életévé. Az erőforrások bőségének felismerése jelenti a kiindulópontot a sikerhez vezető úton. Akkor fontos megtalálni a megfelelő embereket és befektetési partnereket, és ez a folyamat időbe telik. Ezért fontos, hogy valahol kezdjem - itt vagyok most, a belépési szakaszban.
„A cél világos, és csakúgy, mint a Zimbabwe befektetési légköre, gazdasági és politikai kihívásaira jellemző kihívások. Úgy működik, hogy hiszek az erőforrásokban és a kézzelfogható gazdagságban - csupán annyit kell tennem, hogy példamutató vagyok és felépítsem a felszerelés, az innováció és az ötletek bemutatótermét. Pozitív kultúrát akarok építeni, amely megőrzi az emberek és a hely identitását. A pozitív hagyományok, amelyek a természet és az emberiség ősi megbecsülésének megértésével határozzák meg a jövő zimbabwei államait. A civilizáció meghatározását igényli; ha egy mobiltelefonnal rendelkezik, akkor nem civilizálódik, az a képesség, hogy táplálja magát. Innováció az, ha elegendő hasa van ahhoz, hogy lehajtsa az íját és a nyílát, és monokkordká változtassa egy egyszerű dallam lejátszása érdekében. Ez a fajta példa a családi nevem megértéséből fakad, hogy higgyek Zimbabwe szépségében és a végleges fejlődésre felkészült elmék iránti igényben.”
