Diákmunka
Egy este, amikor vacsoráztam anyámmal egy apró kocsmában, a Boulevard Bulgária partján, egy magas, középkorú férfi belépett és jobbra a bár felé indult. Ahogyan vodkát rendelött, anyja suttogott nekem: „Fordítson diszkréten körül, és nézz rá a srácos, fekete ingbe. Nekem van egy történetem.”Lassan elfordítottam a nyakam a szürke hajú férfi felé, és fejből talpig megnéztem. Körülbelül 47 éves volt gátlástalanul és elfoglalva. - Ki ő? - kérdeztem az anyukámtól, és visszahajoltam a kényelmes bőrfülkébe, a sziluettje perifériás látásomban, miközben csendben kortyolt az italára, miközben anyukám elmesélte a történetet.
Ragyogó asztrofizikusként dolgozott a Harvardon, teljes ösztöndíjban részesült és kitüntetéssel végzett 2003-ban. Nem sokkal szülőházi székhelyére való visszatérése után feleségül vette a barátnőjét, és gyermeke született. Harvardi kincs, Dimitrov úr (nem a valódi neve) számos elismerést kapott kutatásának és a fegyelemhez való hozzájárulásáért, ám nem tudott maradni az Egyesült Államokban, és Bulgáriába való visszatéréskor kénytelen volt lenyelni egy száraz tablettát.
Szófiában senki sem törődött azzal, hogy ki ő, mit tett és mit tehetett volna hihetetlen lehetőségeivel. Csak azt láthatták, hogy egy ember külföldi diplomával rendelkezik, és nincs „komoly” szakmai tapasztalata, a HARVARD néven ismert kicsi, magánintézmény tudományos kutatásain kívül, és ezért csak a főváros alacsony szintű főiskoláján méltányos asszisztensként méltónak tartja. A 9 év elteltével Dimitrov depressziós és szorongó lett, elválasztotta a feleségét és elmerült a teljes társadalmi magányban.
A kulturális sokk szó szerint őrült lehet
Van egy „párizsi szindróma” néven ismert állapot, amely különösen súlyos azokban a japán turistákban, akik a Fény városát látogatják először. A romantikus sztereotípiák hiányában (gondolkodva a naplementét az Eiffel-torony felett és az elegáns, svájcisapka-modellt, a Szajna mentén lovagló kerékpárokat) a párizsi japán látomás széttöredezik, és a látogatók teljesen nyomorúságosnak és csalottaknak érzik magukat. Néhány csúnya mellékhatása van a testre is. A trauma annyira hallucinációkat, csalódási verejtékeket, szédülést és üldöztetés érzését okozza.
Ezt a szenvedést a franciaországi japán pszichiáter Hiroaki Ota által 1986-ban diagnosztizálták, és a nemzetközi turisták növekedésével gyorsan felismerték szerte a világon, négy alapvető tényező hozzájárult a párizsi szindrómahoz:
- Nyelvi akadály - Szerinted hány japán turista beszél franciául? Vagy hadd kérdezzem önöket: hányszor hallottál már Franciaországról mint szuper barátságos kultúráról, ahol mindenki szereti az idegen nyelveken beszélgetni? Mindkét kérdésre válaszolni: nagyon kevés egyáltalán. Nehéz az idegen földön utazóként lenni, a helyi nyelv ismerete nélkül, de Franciaország különösen gonosz lehet. Ahogy Chelsea Fagan írja: "Ha nem beszél franciául, akkor számíthat arra, hogy sok kellemetlen és fárasztó beszélgetésbe botlik az emberekkel, akik neked állnak.
- Kulturális különbség - A merev japán viselkedés találkozik a kacérkodással, a nyugodt francia kommunikációval, a szenvedélyes hangulatváltozásokkal és az ismeretlen humorérzéssel. Alapvetően ez az egyik a „mit csinálok a kezemmel” helyzetek között.
- Idealizálás - A francia főváros képe erősen ábrázolja a japán kultúrát, a város csupán egy lélegzetelállító távolságban van a fekete-fehér mesetől, ahol Amélie a sarkon várja, hogy megragadjon téged és egy fantasztikus kalandra vezesse. Nem annyira személyesen, amikor sétál egy mocskos sikátoron, hajléktalansággal és valószínűleg a legrosszabb helyzettel szembesül: Párizs valósága, hogy egy teljesen hétköznapi (bár szép) város.
- Kimerültség - Mindannyian az úton haladtunk, repülőgépről vonatokra ugrottunk, és nincs időnk shuteye és 0 víz számára rendszerünkben. Herculean-feladat, és őszintén szólva, hülye ötlet az, hogy néhány pár nap alatt megpróbálom illeszteni az összes „kötelező” párizsi tájékozódási pontot.
Kombinálja mind a négy tényezőt, és megkapja a tökéletes vihar receptjét. A francia japán nagykövetség szerint évente mintegy 20 látogató van a szindróma sújtotta és azonnal hazatérik vissza. Az udvariasség és a jó nyaralás kedvéért a nagykövetség 24 órás forródrótot is biztosít a segítségnyújtáshoz, ha ezen tünetek bármelyikét tapasztalja.
Hogyan kerüljük el a kulturális sokk csapdáját?
Először olvastam erről a sajátos szenvedésről, és együtt éreztem az empátia és a kíváncsiság keverékét a japánok hajlandóságára erre a kegyetlen utazási-pusztítóra. Aztán arra gondoltam: ha egy összecsapás az unalmas valóság és álmai rendeltetése között ilyen súlyos traumát okozhat, mi történik, ha visszatérsz egy csodálatos, sikeres külföldi életből hazájába, ahol senki sem törődik veled, vagy megadja neked a tisztelet esedékes?
A gondolatomat megszakítja Mr. Dimitrov, aki egy számlát dob a bárba, és lenyelja a többi vodkáját. Elment, és eltűnt a ködös Szófia estén. Mi lett volna, ha az Egyesült Államokban maradna és folytatta volna tudományos karrierjét? Mi lett volna, ha elfogadta volna Bulgáriában az asszisztens pozíciót, és megpróbált volna feljutni a tetejére?
A kulturális sokk és a fordított kulturális sokk úgy érzi, mintha a testvére beleütött volna - valami ismerős elárulása, ami még fájdalmasabbá teszi. A késő esti könnyek elkerülésének trükkje a 24 órás nagykövetség forródrótján az, hogy megszabaduljon a várakozásaktól és elfogadja, hogy semmi nem kerül kőbe. Megváltozik, és a kultúra is változik az idő múlásával. Csak az lehet, hogy türelmes és alkalmazkodjon az új „régi világhoz”, vagy keresse meg helyét egy másik kultúra menedékén belül. Nyugodj meg és ölelj át a változást.
