Az összes fénykép készítette ssrashid84
Ellenőrző pontok, katonák és fegyverek: politikai túra a vitatott területre.
- Fegyvert viszel magára? - kérdezte a fiatal izraeli katona, amikor közeledtünk a hebroni zsidó település közepéhez.
„Nem” - válaszoltam barátaimmal és gyorsan válaszoltam, feltételezve, hogy rutin biztonsági kérdést tesz fel.
- Nos, nem akarsz tovább menni fegyvertelen úton.
Kihúztam egy ideges pillantást a barátnőmmel. Csak viccelnie kell - összezavarja a hülye turistákat, igaz?
Hirtelen egy sor gyors „pop pop pop” hang hallatszott a dombról. - Tűzijáték? - kérdeztem.
- Nem, itt vagyunk a tűz visszatérésével. Korábban lőttek fel minket. Tehát továbbra is akarod folytatni? - válaszolta a katona félig mosolyogva, mert már ismerte a választ.
A politikai turizmus
De a látogatók kis kisebbsége számára maga a konfliktus okozza a látogatást, és született a kialakulóban lévő politikai turisztikai iparban.
Izrael évente több mint két millió turistát vonz, így a világ egyik legnagyobb turisztikai célpontjává válik.
A hátizsákos turisták, a keresztény zarándokok, az örökséget kereső zsidók, a történelem kedvelői és a természet szerelmesei mind a zsidó állam egyedi helyszíneinek széles skálájába érkeznek.
Ezen turisták túlnyomó többsége számára az ingatag politikai helyzet legjobb esetben kellemetlenséget jelent, amely utat biztonsági ellenőrzésekkel tölt ki, és a legrosszabb esetben ok az utazás teljes elhalasztására vagy visszavonására.
De a látogatók kis kisebbsége számára maga a konfliktus okozza a látogatást, és egy született politikai idegenforgalmi ipart szaporít fel, amely lehetőséget ad a látogatóknak, hogy a címsor mögött és a látszólag megoldatlan konfliktus szívébe kerüljenek.
A Ciszjordániában a palesztin területekre való utazás némi extra igényt és türelmet igényel, ám azok, akik hajlandóak belemerülni, első kézből jutalmazzák korunk egyik meghatározó nemzetközi kérdését.
Kilátás egy arab piacról egy zsidó település alatt
Palesztina üdvözli Önt
Bárki, akinek a hírek iránti érdeklődése még mindig véletlen, folyamatosan el van látva az izraeli-palesztin konfliktusról szóló információkkal. Ez ahhoz vezetett, hogy a palesztin területek azonnal összekapcsolódtak az öngyilkossági robbantásokkal, és így térdig érő reakciót hoztak arra, hogy a térségen belüli bármilyen látogatás rendkívül kockázatos törekvés.
Bárki, akinek a hírek iránti érdeklődése még mindig véletlen, folyamatosan el van látva az izraeli-palesztin konfliktusról szóló információkkal.
Valójában, bár a Hamasz által ellenőrzött Gázai ország korlátozza a turistákat, a Palesztin Hatóság által ellenőrzött Ciszjordánia meglehetősen hozzáférhető és általában nagyon biztonságos.
Noha az erőszak fellobban, ritkán úgy, hogy érintse a látogatókat, és annak ellenére, hogy utazásom egybeesett egy kis csapással, végül senki sem sérült meg.
A palesztinok kivételesen barátságosak, és én csak az ahlan (tartózkodás) tartózkodását tapasztaltam, miközben sétáltam a Ciszjordánia különféle városaiban.
Az olyan városokba látogatás, mint Ramallah, Hebron, Betlehem és Nablus, lehetővé teszi a látogatók számára, hogy túllépjenek az éjszakai hírek terrorizmusainak kliséin és a helyzetet valósítsák meg.
A Jeruzsálemből 30 kilométerre délre fekvő Hebronba tett kirándulás különösen markáns és emlékezetes képet nyújt a feszült helyzetről.
Élet a jobb szárnyban
Ramallah naplementekor
A város zsidó települése szó szerint a palesztin piac tetején helyezkedik el, elválasztott, egyenetlen vízszintes ketrecben, hogy megakadályozzák a sziklák leeresztését, és szürreális sétát tegyenek az egyébként tipikus arab piacon.
Maga a településbe sétálás bepillantást nyer az izraeli társadalom szélsőjobboldali életébe.
Sőt akár be is sétálhatsz egy olyan ház romjaiba, amelyet az izraeli kormány lerombolt, miután a telepesek feltartózkodtak és megtagadták a távozást. Miután megtapasztalta a helyzetet, soha többé nem fogja ugyanúgy figyelni az éjszakai hírek nemzetközi részét.
A „hátsó utak” minden formájához hasonlóan a politikai turizmus jellege felveti a kérdést, hogy hol helyezkedik el a turisztika és a kukkoló közötti finomvonal.
Hasonló díjakat vettek ki az úgynevezett „nyomornegyed-turizmus” ellen is, amely a nyugati embereket a világ legszegényebb helyeire hozza, hogy beilleszthessenek néhány képet a fotogenikus nyomorúságról, mielőtt visszatérnének az otthoni kényelemhez.
Míg azonban a nyomornegyed turistái egyszerűen „átélik” a szegénység olyan képeit, amelyeket már sokszor láttak a tévében, a politikai turizmus (ha helyesen történik) magában foglalja a képek mögötti helyzet megértését annak érdekében, hogy teljesen új perspektívát nyerjenek. egy helyzetre.
A napi kirándulás természetesen nem fedheti le a Ciszjordánia helyzetének minden bonyolult helyzetét, de még mindig hosszú utat jelent annak érdekében, hogy elkerüljük a konfliktuskanál 30 másodperces klipeit és hangcsillapításait, amelyeket a média táplált nekünk.
Lásd magadnak
Bár Ramallahban élő barátaival ellátogattam a Ciszjordániába, van néhány utazási iroda, amelyek csoportokat utaznak a régió különböző célpontjaiba.
Fred Schlomka alternatív túrákat vezet angolul, egy szociális vállalkozást, amely számos utat szervez a Ciszjordániára és Izraelbe a zöld vonaltól nyugatra.
Az Izrael – Palesztina konfliktus az egész Közel-Kelet politikai és társadalmi dinamikájának nélkülözhetetlen része.
Cégének havonta mintegy 150 látogató jár túrákra, amelyek szerint "segítik az embereket a megszállás alatt élő palesztin élet valóságának megismerésében, és megismerik a palesztin kultúrát".
A voyeurisztikus és a produktív helyett Fred, aki a nonprofit szervezetekkel széles körben dolgozott a palesztin nép segítése érdekében, a politikai turizmust „létfontosságú szolgáltatásnak tekinti a látogatóknak, így nekik lehetõségük nyílik az ország biztonságos és professzionális megismerésére”.
Néhány turista, akik elsősorban az Egyesült Államokból és Nyugat-Európából származnak, később részt vett a régió politikai és fejlesztési projektjeiben.
Az Izrael – Palesztina konfliktus az egész Közel-Kelet politikai és társadalmi dinamikájának nélkülözhetetlen része.
