1. A vészvillogókat inkább, mint a mutatóit használja
Öt szultánságban töltött évem során példamutató vezetéssel megpróbáltam megnyerni az Omán szívét és tudatát - mindig a fordulómérő lámpákat használva, a sáv fegyelemének fenntartásával, a stop táblákon történő megállítással stb. Értesítettem, tehát pillanatnyilag nem lennék előttük, amikor megpróbáltam átmenni a lucerna vagy a tevegazda számára, ahol nincs máshova menni, csak az én útjamon. A visszajelző lámpák használata valójában a gyengeség jele, és azok számára van fenntartva, akiknek tudatában kell lenniük másoknak.
A vészvilágítások viszont nagyon hasznosak, és bármilyen provokáció esetén felhasználhatók - esőcseppek, esküvői felvonulások, hallottak az úton átmenő kecskekről, Omán győztesének focimeccsen stb. És ha valaki hátsó hátrányban áll, forduljon tovább a veszélyekre, és valószínűleg vissza fognak térni, mert azt hiszik, hogy autó problémád van.
2. Az irányítópulton van egy doboz szövetet
Ez nemcsak Omán, hanem általában egy arab sajátosság. Például Szaúd-Arábiában, amikor feltöltik autóját benzinnel, valójában ingyenes dobozt adnak nektek. Kicsi csoda, hogy a közel-keleti szerte az autók műszerfalán találja meg őket, általában egy barokk stílusú szövet doboztartóban. A szalvéta csak nem megragadt a szövetek útján. Ha egy étteremben szalvét kér, várjon zavartan.
3. Úgy gondolja, hogy a dupla és a hármas parkolás rendben van
Arab szempontból a világ az Ön parkolója. Parkolhat az on-and-off rámpán az autópályán, valójában az autópályán, és a körforgalmakon is (egy nagyon népszerű zsaru-hangout). Ha a parkolási feladata véletlenül akadályozza a forgalmi sávokat, akkor a forgalom körbejárhat.
A kétszeres és háromszoros parkolás súlyos kimenetelének alkalmával péntek imádságai vannak. A mecset belsejében mindenki szépen rendezett sorokban van felsorakoztatva. Kívül azonban a parkoló és a környező utcák, sőt a járdák teljesen káoszban vannak.
4. Túlhasznosította az Inshallah szót
Az ötlet az, hogy minden időben bevonja Istent mindenbe, amit csinálsz. Az élet már meg van írva, és Allah akarata minden. És mivel ez az, kényelmesen kócolózót biztosít, ha nem igazán szívesen megy a hallgatójának, Abdullah unokatestvére nővére esküvőjére. Csak jelöljön meg egy Inshallah-t bármi, amit mondasz (ideértve azokat a dolgokat is, amelyek ténylegesen történnek a pillanatban), és nem csak vallásosnak és kulturáltnak tűnik, de egyidejűleg kiutat teremt saját magának, amellyel a beszélgetőpartnere tökéletesen tisztában van.
Az Inshallah egy mindenki számára szabadon kapható kártya, amelynek beágyazott kettőssége jellemzi az arab világ életét - mond valamit, a másik pedig értéket.
5. A műanyagot hagyja az autó ülésein, amíg le nem esik
Minél újabb az autó, annál jobb és tekintélyesebb lesz. Az egyik módja annak, hogy megmutassa a világnak az új Nissan Patrol még mindig új verzióját, az, hogy a viszonteladó műanyagját az ülésekre hagyja a lehető leghosszabb ideig. Az egyetlen probléma az, hogy az ablakszínnek elég világosnak kell lennie ahhoz, hogy mindenki láthassa, hogy a műanyagot az ülésekre sportolja. Minél sötétebb az árnyalat az ablakon, annál rejtélyesebb vagy, de akkor hogyan fogja megmutatni a világnak, hogy az autója még mindig új, az ülések műanyagával, ha nem tudnak bejutni? Ez valóban egy dilemma.
6. Úgy gondolja, hogy a „hellohowareyoufine?” Megfelelő üdvözlet
Ezt a mindenre kiterjedő darabot leginkább az ománi taxisofőrök használják, hogy „megmutassák” angol nyelvüket azzal a reménytel, hogy a gyanútlan expedíciókat a kabinba vonzzák, hogy túlzott díjakat számítsanak fel. Mivel a taxik Ománban teljesen szabályozatlanok - azzal a különbséggel, hogy Ománnak kell lennie, viselj egy dishdasha-t (padlóhosszú ing-ruhát férfiaknak), és festsd autóját narancssárgára és fehérre - a taxisofőrök bármit felszámítanak, amennyire gondolnak, hogy megszabadulhatnak.
7. Ön úgy véli, hogy az ezüstármácsok látszólagosak
Ha választási lehetőséget kapnak, a legtöbb omán inkább a jobb kezével, hanem a saját tányérról készült villával vagy kanállal inkább a tányérról eszik. A kezükben lévő baktériumok valóban jók a testnek, állítják, és minél több kéz és baktérium van a tányéron, annál jobb. Csak ne kérdezd meg, miért mossák meg kezüket étkezés előtt, ha ez a helyzet.
8. Elfogadja az egyszavas válaszokat, például a „Muscat”, „Haram” vagy a „Change”, mint legitim választ a „Miért?” Kérdésre
Egy olyan jóindulatú diktatúrában, mint például Omán, a kormányzati eljárások változása egy éjszakán keresztül történhet. Ezeket a döntéseket Muscat, a főváros és a szultáni hatalom székhelye adja. Az a kérdés, hogy valami hirtelen megváltozott, eretnekségnek és árulásnak felel meg. Gyakran válaszolnak Haram nyelvbeszúrásával és közbeiktatásával, a kontextustól függően „tiltott” vagy „szégyenteljes” jelentéssel. Ebben az összefüggésben valójában mindkettőt jelent.
9. Megállította a kérdését miért
Olyan sok nyelv beszúrása és Haram után! Ha rád dobnak, rájössz, hogy a „Miért?” kérdés egy hiábavaló gyakorlat. Mint minden más kultúrában, az ománokat megtanítják, hogy az ő útjuk a helyes életmód, és mivel ez van, nincs ok megkérdőjelezni.
10. Ön szerint a dishdasha stílusos
Az a újdonság, hogy a fehér ruhában vagy a dishdasha-ban férfiak láthatók. Most a GCC divatrendőrségének igényes tagja vagy. Elmondhatod egy ománi, Kuvaiti és Bahreinit Katarból, Emiratiból vagy Szaúdból, csak egy pillantással a kandurara (amit ők neveznek dishdasha-nak a Perzsa-öböl többi országában). A kumma és a muszár közötti különbség ugyanolyan nyilvánvaló, mint az anabbeya és a shayla közötti különbség - azaz nincs.
11. A „lány átjárása” kifejezésben nem található semmilyen konnotáció
Oké, még mindig csinálod, de már nem kuncogsz vele. Omán progresszív abban a tekintetben, hogy Khaleej területén az egyetlen ország, ahol kormány által támogatott koopezációs főiskolák működnek. Ennek ellenére a megfelelőség kedvéért a férfiak és a nők kijelölt folyosókat vagy „átjárókat” annak érdekében, hogy minimalizálják az ellenkező neművel való érintkezést. Ne felejtsd el, hogy a kislányos fiúk a házasságig szigorúan haram.
12. Van wasta
Széles körűen „befolyásként” vagy „befolyásként” kifejezve a wasta olyan kulturális jelenség, amely áthatja a Közel-Kelet életének minden aspektusát. Mint a legtöbb arabnak, az omán is megszállottja ennek. „Vitamin Wow-nak” hívják, mert ez a hatása az emberekre. Ugyanúgy, ahogyan a vitaminok nélkülözhetetlenek a mindennapi élethez, úgy az arab országokban is az életre van szükség.
Ha nem rendelkezik képesítéssel valamelyik munkára, de nagybátyádnak van egy barátja a HR-nál Nawrasban, akkor a munka nem a leginkább képzett, hanem a legnagyobb veszteséggel foglalkozó - te. És ha nem zavarja, hogy sorban várja meg a jogosítványt, az orvos kinevezését vagy a bírósági idõpontot, akkor csak hajtsa be a feleségét és vigyázzon, milyen gyorsan nyílik az ajtó, és mentességet élveznek a szabályok alól. A legtöbb elismeri, hogy ez csapás, ám ennek ellenére még inkább ragaszkodnak.
13. Amikor egy filmben látszik a haram viselkedését, megdönti a szereplőket
A dörzsölés az, amikor a nyelvét az alveoláris gerincre ragasztja (az a hely, ahol a kemény száj találkozik a fogakkal), és valamilyen nyelvszívás segítségével kattanó hangot ad, miközben fejét rázza. Az ománi férfiak és nők gyakran elutasítják az elutasítást és / vagy az elégedetlenséget. Ez szokott megfékezni a haram viselkedését a nyilvános szégyentelés révén - az, hogy a filmek színészei nem figyelnek rá, kevés következmény. Valaki szégyentelése (még egy filmben szereplő személlyel nem rendelkező szereplők) alapértelmezés szerint növeli az állapotát. És Omanis, mint a legtöbb arab, szeretik a státuszt.
