EGY ELEM van a legtöbb portland utazási útmutató (és gyakran Portlandia fájdalmasan pontos epizódjai), amelyek általában rosszul mutatják városunkat: sztriptíz klubok.
Valószínűleg már hallotta, hogy az államokban az egy főre eső legtöbb sztriptíz klub van, valószínűleg azonnal, miután meghallotta, hogy több sörfőzde van, mint a világ bármelyik városában. De ha ez minden, amit tud ezekről a klubokról (és valószínűleg, ha Amerika puritánusabb részeiről származik, akkor ezt minden, amit érdekel), akkor hiányzik a legegyedibb, művészi és progresszív kulturális kultúra. kényelmi szolgáltatások, amelyeket ez a város kínál.
JOGALKOSAN PORTLAND AZ AMERIKAI CSAK HELYZET, Ahol ez megtörténhet
Az oregoni állami alkotmány 1. cikkében gyakran hivatkozott 8. szakasz magyarázata annak, hogy miért van olyan sok sztriptíz klub (a városban becslések szerint 50–60), amely kimondja, hogy „nem szabad olyan törvényt elfogadni, amely korlátozza a vélemény szabad kifejezését. vagy bármilyen témáról szabadon beszélt, írhat vagy nyomtathat a korlátozást…”Annak a„ bármilyen tárgy”részének félreérthetőségének köszönhetően Oregon alkotmányát a szavak szabad formájának védelme érdekében használják a strip-klubok teljes meztelenségének védelmére. 1982 óta az Oregon Legfelsõbb Bírósága kontra Robertson határozatot követõen.
A meztelen intézmények győzelme után az ellenfelek megpróbálták a sztriptíz klubok utáni körzeti korlátozásokon keresztül menni (a la Rudy Giuliani New York-ban), amelyek az ilyen helyszíneket a város határához tolják. Ez valószínűleg akkor működött volna, ha nem az Oregoni Városok Ligája lenne, amely biztosította, hogy „felnőtt vállalkozásokat azonban körzetbe lehet rendezni és szabályozni lehet, de csak ugyanúgy, mint a többi kereskedelmi vállalkozást”.
Adja hozzá a jogi védelmet azon egyéb dolgok listájához, amelyek elválasztják a Portland klubjait attól, amit Houstonban, San Franciscoban vagy New Yorkban találhatunk - ide értve a világszínvonalú pole táncot, az olcsó vagy nincs fedezeti díjat, a színpadi közönség interakcióit, a lap táncokat, a szerencsejátékokat, nyitottság a női mecénások számára, teljes bár és ételmenü (mivel minden Oregon bárban kötelező) - és van egy városszerte tapasztalható tapasztalata, amely sehol másutt a nemzetben nem található meg.
De ez azt jelenti, hogy valóban meg kellene látogatnia ezeket a sztriptíz klubokat? Úgy értem, New York-ban nagyon sok Dunkin fánk található, de a legtöbb látogató, aki a város kultúrájába vágyik, hajlamos elkerülni azokat a sűrűségű hüvelyeket és a nem elég koffeinmentes patkányokat. Valóban meg kell nézni néhány portlandi mellet, hogy jobban megértsük a város kultúráját? Nos, igen.
PORTLAND: RÓZSOK VÁROSA (ÉS A KERETETT TELJESÍTMÉNY MŰVÉSZETE)
Eltérően a dress code-vel terhelt Las Vegas-i „úriember” kluboktól, amelyek autóval küldenek, hogy ingyen vehessenek fel a szállodai szobájába (kivéve, ha nő vagy, ebben az esetben esetleg nem engedik be a karodban lévő férfi nélkül), A Portland klubjai enyhébb, kékgalléros hozzáállást képviselnek.
Olyan népszerű helyek, mint az intim Lucky Devil Lounge vagy a „stripperaoke”, amely a Devil's Point-ot tárolja, vagy a Mary's Club, ahol a táncosok zenéjüket a színpad felett csapadékosan lógó jukeboxból választják ki (Quentin Tarantino nedves álmának látványa), mindegyik hasonló etosz: „ez egy bár, és ebben a bárban élő előadók vannak. És azok az előadóművészek általában meztelenek. Néha nagyon tisztességes ételeket is szolgálunk.”
Ez a hétköznapi légkör nem szabad azt hinni, hogy a színpadon lévő nők visszautasítják előadásaikat. A gyors Yelp-keresés szerint hat táncstúdió kínál táncstúdiót Portlandben, csak néhányval kevesebbet, mint Las Vegasban. Ez legalább két dologra utal: ez a készség végül szélesebb körű, nem sztriptíz vonzerejét találja, mint az egyik legnagyobb kihívást jelentő testmozgást, és hogy a portlandi előadók sok időt töltenek a gyakorlással.
A Kit Kat Club belvárosi helyszín a Voodoo Donuts szomszédságában, Portland egyik legismertebb turisztikai célpontja mellett. A Kit Kat-nál a hét minden éjszaka kiállnak a legmagasabb kaliberű póluskészségek (párosulva a házon belüli gofriházzal).
Az egyik táncosa, az „Orchid” tíz évig sztriptízként dolgozott Portlandben, és látta, hogy a város iránti érdeklődés a stripping iránt, ahogy a performansz művészet növekszik, ahogy a város trendi lett. „Olyan sokféle lehetőség van az emberek számára, hogy játsszon és zenét nézzenek.” - mondta telefonon telefonon, különös tekintettel a portlandi művészeti központra. „Tehát a művészi előadás aspektusa (sztriptíz klubokban) csak egy további vonzás a portlandiak számára. Valami mást akarnak, valami kissé titkálóbbat - kicsit felnőtt jellegűek.”
Mint minden előadóművészet, a stripping is valami, ami fennmarad, ha a közönséget bevonják a showba.
Talán ez az oka annak, hogy a Kit Kat Club minden táncostól megkövetel egy „Feature” készletet, amely általában karakter-alapú cselekedet kíséri a kísérő zenével. Orchidea apáca rutinja magában foglalja a whisky palackot, a pornó magazint, a dohányzást és a „szent vízzel” töltött spriccel fegyvert, amellyel megáldja a közönséget. Egy másik duónak hátborzongató gonosz-iker testvére van. Az egyik táncos Lana Del Rey-t énekel egy tiszteletteljes közönség előtt. Taps általában minden előadót követi, amikor kilépnek a színpadról.
Talán azon gondolkodik, hogy „de soha soha nem lépnék be olyan helyiségbe, ahol a nőket tárgyakként kezelik, akiknek idejét sértő módon alacsony áron lehet megvásárolni”, egy pillanatra elfelejtve a nemek közötti bérszakadékot az Egyesült Államokban és az egészet is. - alkalmi szexizmus az irodájában / a környéki utcákon. Nos, sokan szívesen nem értenek egyet az ipar sztereotípiájával.
A FEMINIZMUS ÚJ Hullámszalonjai
Elle Stanger sztriptíz, szerző, anya, feleség és aktivista, aki a közelmúltban szervezte Portland harmadik éves Slutwalkját. A szexmunkások tapasztalatairól is ír, gyakran megkérdőjelezi a szakma sztereotípiáit, amelyek elsősorban áldozatokból állnak, akiknek nincs más alternatíva.
Egy nemrégiben írt cikkben, amelyet Stanger nyújtott be az Egyesült Nemzetek Népesség Alapjának a szexuális egészség világnapjára, mondván, hogy szexmunkás vagyok, és polgári állampolgárságban több zaklatást tapasztalok, arról beszélt, hogy miként kezelik sztriptízként egy klubban szemben az nővel az utcán:
"Amikor összehasonlítom a polgári életet az erősen megbélyegezett iparágban lévő több száz alkoholista idegennel való interakcióval, a sztriptíz klubban tapasztalt negatív tapasztalataim halványan összevetnek …"
„A helyzet az, hogy a nőket az egész világon tárgyakként kezelik. A másik tény: az emberek meglepődnek, amikor megtudják, hogy a sztriptíz emberei gyakran jobban bánnak vele, mint néhány idegennel a buszmegállóban.”
A cikk nyerte el a 2015. évi szexuális egészségi írásírás versenyét.
Stanger telefonon elmagyarázta, hogy miért változtatja meg a portlandi klubok hangulatát a többi város városától, „a környezet általában nagyon pozitív és nőbarát”, hozzátéve: „Szeretem, ha női ügyfeleim azt mondják, hogy úgy érzik felszabadult, miközben interakciót folytattam a tömeggel és táncoltam. Úgy érzik, hogy ez a feminizmus reprezentatív jele, mert én vagyok a szexualitásom.
Nagyon negyedik hullámú szexpozitív módon a Portland sztriptíz klubjai érdekes lencsék, amelyek segítségével megfigyelhetjük a feminizmus idővonalát. Itt vitathatatlanul leg legalkalmasabb, patriarchális helyszínek vannak, amelyek legálisan léteznek, és mégis lehetővé teszik egyes nők számára, hogy kifejezzék szexualitásukat anélkül, hogy ugyanazt a zaklatástól való félelem mellett élnék, amelyet az utcán tapasztalnak.
Orchid fogalmazása szerint „a színpadon tartás és a meztelen tánc iránti szenvedélyem megosztása az emberekkel, legalábbis a közönség nőinek, olyan érzést nyújt, hogy:“hé, rendben van, ha meztelen vagyok. A lány ezen a színpadon nagyszerű időt tölt, és én örülök annak, hogy figyeli őt, és nincs semmi baj azzal, amit csinál… Szexualitásom megosztása széles közönségbázislal, amit nagyon szerencsésnek élek.”
Természetesen nem minden közönség reagál annyira pozitívan, ha egy nő férfinak ad otthont, de Stanger szerint: „Az itt található kultúra csak nagyon jól megérti, mi lehet a női szexualitás, ha valóban megengedett, hogy legyen. felhatalmazással.”
MIÉRT SZERETIK AZ UTAT
Portlandnek, Oregonnak az Egyesült Államok csípő- és városi központjai hirtelen sztárságává válására, nagyon sok értelme van, ha figyelembe vesszük, mi manapság hűvös. Csodálatos mikrófõzõkkel, gyönyörű parkokkal, farmról asztalra szállítókocsikkal, szalonnával aprított fánkkal, kilátással a hegyekre, és a fickóval, aki úgy viselkedik, mint Darth Vader, és egykerekûen körbejár, miközben a dudákat játszik.
A helyzet az, hogy San Franciscónak nagy parkja és élelmezési jelenete van, Denverről hegyekre nyílik kilátás, San Diegónak mikrobékei vannak, Austin furcsa, és fogadhat a seggedre, hogy New Yorkban van valaki, aki sokkal zavaróbb, mint a dudák játszása. egykerékpáron.
A Kit Kat Clubhoz hasonló helyszínek olyan helyek, amelyek ünneplik Portland egyéniségét és kreatív szellemét oly módon, hogy más városok nem tudják, vagy egyszerűen csak megtagadják, hogy emulálják. Megengedik egy 25 éves embernek, hogy viasz-nosztalgiát élvezhessen egy olyan időszakra, amikor az amerikai városok olcsók, élénkek voltak és nyitottak a „művészet” szó radikális értelmezésére. Az emberi forma jövedelmező értékelése a Walter Benjamin kedvenc idézetének megnyilvánulása. nincs olyan civilizációs dokumentum, amely ugyanakkor nem is barbarizmus dokumentum.”
A legfontosabb, hogy ezek a klubok Portland kulturális álláspontját képviselik a nők szexualitásával kapcsolatban: hogy ne patriarchális ítélet tárgyát képezzék, hanem hogy valójában mély és kellemetlen örömmel kell ünnepelni.
Tehát legközelebb, amikor Rózsa városában találja magát, azon kíváncsi, hogy mi teszi igazán egyedivé Portland-t, érdemes megfontolnia a legközelebbi belvárosi szalagcsatlakozást, megrendelni egy mikrohullámot és egy kerti salátát, és figyelni, hogy az előadó tegyen valamit, ami lehetetlen lenne. bárhol másutt találkozni Amerikában.
