Meditáció + lelkiség
Az első békés gyaloglás, séta és a békéért élés során, egy közösségen belül, mindenkinek meg kellett mesélnie.
Évekkel ezelőtt találkoztam vele. Csendes, nyugodt, gyönyörű volt, tiszteletteljes módon. Volt olyan dolgok róla, amelyeket tudtam, hogy soha nem fogok tudni, olyan dolgok, amelyek övék voltak, örökké ördögök.
Egy ideje utaztam. Saját zarándoklatomon voltam, felfedeztem a lélek útját, elindítottam egy utat a megismert családtól és barátaimtól, és álmaimban lévő világba fejlődtem.
Az addig tartó utazás elszigeteltség volt, az üres tengerek mentén evezve, a remete régió nomád dombjai mentén. Igen, egyedül voltam, és azt hittem.
Saját zarándoklatomon voltam, felfedeztem a lélek útját, elindítottam egy utat a megismert családtól és barátaimtól, és álmaimban lévő világba fejlődtem.
Lehet, hogy megtapasztalod ezeket az érzéseket. Gondolhatja, hogy olyan messze vagy a saját személyes utazásán, hogy senki más nem lehet közeli, az Ön oldalán és támogatásra kész. Dehogy. Rossz. Tudok-e adni egy tippet?
2005 nyarán egy lehetőség átlépte az ösvényem.
A Seattle-hetet olvastam, és a szemem egy érdekes címre rohant: Walk for Peace. Elolvastam a rövid sajtóközleményt, amelyben részleteztem egy expedíciót Washington központjától az állam nyugati-félszigeten, a Nagasaki és Hirosima robbantások 60. évfordulója alkalmából.
Két buddhista szerzetes vezetésével a béke séta tiszteletben tartja a halottakat és a végrehajtottakat, akik ártatlanul szenvedtek a háború igazságtalanságai alatt. A szemem alig érte el a cikk végét, mielőtt megragadtam a telefont, tárcsáztam és a fedélzeten voltam.
Lélek-társak az úton
Ishikawa Kaori volt. Jet-fekete hajjal, barna szemével és egy széles vállán lévő Buddha kerek mosollyal kicsi, de a távolról származó ereje volt.
De ebben a pillanatban letérdelt a fekete aszfalt előtt és sírt, és együttérzésre váltott, miközben álltunk a 200-as terület előtt, Richmond, WA-ban. A szögesdrótmezőkkel körülvéve, a konánguin-láncszemek jogszerűségét lefedve, a 200-as terület volt az a növény, amely előállította a Fat Man számára a plutóniumot - a bomba célja Japán tengerparti Nagasaki pusztítása volt.
Az első békés gyaloglás, séta és a békéért élés során, egy közösségen belül, mindenkinek meg kellett mesélnie. Minden fül kíváncsi volt. Minél többet tudni akartunk egymásról, ami ennek eredményeként megerősítette a szándékunkat.
„Mindenki, aki megosztja ezt a világot, fájdalmat szenved, és gyógyítani kell” - mondta nekem Kaori. Megosztottuk magunkat a béke séta mentén, megtanulva azokat a módszereket, ahogyan a szenvedés világában tartjuk magunkat. Folytatta:
„Mielőtt csatlakoztam a békés sétákhoz és elkezdtem a saját lelki útomat, rájöttem, hogy szűk gondolkodású vagyok, félelmeim és aggodalmaim irányítása alatt áll. Szoktam hibáztatni valakit vagy valami mást, amikor fájdalmat tapasztaltam a szívemben, de rájöttem, hogy én magam csinálom.
Úgy érzem, erősebb lettem abban a hitemben, hogy békét teremtsek a világban azáltal, hogy bízom magamban és a Teremtőben, aki minden mozdulatunkat figyeli.”
Rájöttem, hogy már nem vagyok egyedül. Családdal, barátokkal együtt voltam, és lehetővé téve az utak átlépését, hirtelen tudtam, hogy mindig vannak mások. „Amint elfogadtam magam arról, hogy ki vagyok, sok fájdalom jelent meg a szívemben. Rájöttem, hogy meg kell gyógyulnom a világ minden embere mellett.”
Az én eszményeim és meggyőződésem nemcsak a belső erőmben, hanem a többiekben megtalálhatóban is támogatta. Felfedeztem, hogy minél inkább megosztottam és megnyitottam magam a körülöttem lévő emberek előtt, annál inkább elfogadtam az emberi lélek közösségét, annál erősebbnek éreztem magam és annál hűségesebb lettem a céljaimmal szemben.
Mindenekelőtt ez a megértés egyensúlyt teremtett a magány és a közösség között, ahol a történeteinket az elejétől a végéig együtt megosztanánk.
Csatlakozás az ember magasabb hitéhez
Megkérdeztem Kaori gyakorlatait, amelyek lehetővé teszik számára, hogy mélyebben bejuthasson az útjába.
„Meditálok” - kezdte a nő -, és különféle módon végezek rituálékat, ezzel időt adva arra, hogy imádkozzunk minden kapcsolatunkért. Megpróbálom emlékeztetni magam, hogy minden, amit imálok. Például úgy gondolom, hogy az étkezés főzése az imádság egyik formája, és erre emlékszem az imádság érdekében.”
Hasonlóképpen, az imádságomat a séta során tartottam. Reggel 5: 30-kor felkeltünk és imádkoztunk, és most otthon hajnal előtt kellek fel, hogy gyakoroljam a jógamat, kinyújtom a testem és kibővítsem az elmét a meditációhoz.
Étkezés előtt, szeretteim arca előtt, imádok szellemében megragadom a kezem, csakúgy, mint Kaori és mások, hála az áldásoknak, az egészségnek, a szépségnek és a mai életben rejlő lehetőségeknek.
Együtt vagy önmagukban, egyet vagy megsokszorozva a végtelenséggel, az utak és módszereik nem használhatók, és ha megosztják őket, akkor csak megerősödnek és növekednek.
Még mindig magányos vagy?
Egy dologról van szó. Egyedül vagy egy közösségen belül támogatást és erőt találunk, és ösztönző eszközöket találunk a továbblépéshez. Ez egy meggyőződés a szívben; és ha ehhez a forráshoz csatlakozunk, képességeink stabilak. Semmi sem szakíthatja meg egyenlőségünket.
Bár gondolkodásunkban van a véleményünk, és kíváncsi voltam Kaori-ra. Engedte meg, hogy lássam, mi gyakorlatainak és békéjének nyilvánulva vezet:
„Úgy érzem, hogy nagy átalakulásban vagyunk, ahol minden egyes személy szándékát különféle módon befolyásolják. A világ olyan, mint a sár "- írta le", gyönyörű lótuszvirággal. "A kép az elmémbe festette magát, amikor virrasztott, illatát engedve a segítségért síró világnak.
„Nehéz elhinni - mondta Kaori -, hogy ez a világ gyorsan változhat egy harmonizált és kiegyensúlyozott bolygó felé, de hiszek abban, hogy képes és mit csinálunk, amit gondolunk és érzünk, a következő generációra adhatjuk át..”
„Lehet, hogy nem láthatjuk a változást ebben az életben, de továbbra is képesek vagyunk egészséges szándékainkat hátrahagyni. Ennek létrehozásához ma itt kell elvégeznünk a munkánkat. Nem csak magunkért vagyunk itt, hanem mások és azok után is, akik utánunk járnak.”
Nem vagyunk itt egyedül, annak ellenére, hogy változatosak és eltérőek lehetünk a hiedelmeink. Együtt vagyunk itt, minden nap egy családként élünk. Az egyik lehet a leghosszabb szám, de egy nem létezne kettő, három vagy négy nélkül.
Ahhoz, hogy ezt felismerjem, béke sétára és összejövetelre volt szükség az egy hit alatt élő egyének közösségében:
Sosem vagy egyedül. Az egyik nem létezik a másik nélkül.
