Interjúk
A koreai tanárom egyszer azt mondta nekem, hogy soha nem találkozott meleg emberrel. - Valószínűleg anélkül, hogy észrevetted volna - válaszoltam. Nem tűnt meggyőzőnek.
A meleg jelenetet Koreában még mindig meglehetõsen rejtették, annak ellenére, hogy ebben az évben Szöulban a 13. Queer Culture Festival-ot tartották. Emlékszem, hogy egy meleg fickóval találkoztam, amikor csere hallgató voltam a Koreai Nemzeti Művészeti Egyetemen. Egy meleg srác egy művészeti iskolában?!
Érdeklődtem, hogy többet tudjak a jelenetről a bennfentes szemszögéből, ezért néhány hete interjút készítettem egy meleg amerikai angol tanárnak Koreában a homoszexualitással kapcsolatos gondolatairól és a koreai meleg jeleneten belüli külföldi tapasztalatairól.
* * *
SS: Meddig élsz Koreában, és hol éltél?
Másfél évig szöulban éltem; Egy éve élt Szöul északi részén, és nemrég költöztem a központba.
Mennyire nyitott vagy melegben lenni Koreában és Amerikában? Úgy érzi, hogy el kell rejtened a szexualitását?
Nem feltétlenül rejtőzzünk el, de legyenek diszkrétebbek, különösen mivel tanár vagyok. Az Egyesült Államokban meleg barátaim nagy része tanár. Nem számít, ha szivárványos matrica van-e autójukon, vagy ha az iskolában a queer csoport vezetője. Koreában ez egyfajta ismeretlen terület, és még mindig nagyon tabu.
Úgy érzi, hogy diszkrétebbnek kell lennie a szexualitásáról a mindennapi életben vagy csak a munka során?
Csak bizonyos helyzetekben. Például, nem mondhatom a főnökömnek, hogy látom valakit, vagy hogy randiztam, de hogy őszinte legyek, esetleg nem is beszéltem erről egy amerikai főnökkel.
Munkatársai külföldiek?
Az egyik külföldi, a másik pedig koreai. A régi iskolám sokkal nagyobb volt, és gyakorlatilag az összes külföldi tanár tudta. Végül elmondtam néhány koreai tanárnak, ami vicces volt, mert eleinte nem hinnének. Olyanok voltak, mint “Mi ?! Igazán?! Nem, nincs igazad. Ez nem lehet! Ez nem helyes … Úgy értem, nem az, hogy nem helyes, de soha nem gondoltuk, hogy ilyen leszel. Igazán?? Oké …”[nevet]
Mindketten női tanárok voltak?
Igen, természetesen, és még mindig látom őket alkalmanként. Ez egyáltalán nem kérdés, de addig nem bíztam bennük, amíg nem tudtam, hogy bízhatom benne. Az államokban sokkal könnyebb megítélni, hogy az emberek hogyan fognak reagálni az útközben. Hallottam történeteket a külföldi tanárokról, akik kijöttek koreai főnökeikhez, és ezért kirúgták őket. Nem igazán akarok rá esélyt adni. Külföldi vagyok ebben az országban; Más lenne, ha állampolgár lennék, aki kiállja a jogaimat.
Mondtál már más koreainak, hogy meleg vagy? Van egyenes koreai ember?
Igen. A szomszédom koreai barátjával dolgoztam, és valójában azt kérdezte tőle, hogy meleg vagyok-e. Természetesen ő már tudta. - Probléma lenne? Megállítaná a beszélgetést vele?”- Azt mondta:„ Nem, még soha nem találkoztam meleg emberrel korábban. Annyira nyugodt; nem olyan, amire gondoltam, hogy ilyen!”Mindig viccelődik, és azt kérdezi tőlem, mikor vinnem őt a meleg bárba. Olyan, mint: „A barátnőm eltűnt. Táncolnom vagy bulizni kell.
Időnként ki akarja lógni, és így lesz: „Sajnálom, hogy randiztam.” Azt fogja mondani: „Ó, igaz? Randevod van? Sok szerencsét. Mondja el, hogy megy később.”Igazi barátja. Nem érzi magát kényelmetlenül körülöttem, és ennyire értékelem.
Koreában mindenki mindig azt kérdezi: „Van-e barátja? Van barátnőd?”Hogyan reagálsz, amikor valaki azt kérdezi tőled, hogy van barátnőd?
Nemet mondok. Vicces, mert a hallgatóim általában többet kérnek, mint a felnőttek. Idősebb hallgatóim 14 és 15 évesek. Egyszer egyikük azt mondta: „Tanár, egyedül vagy, ugye?”, És azt mondtam: „Mit értesz egyedül? Mindannyian az osztályban vagyok!”Tudod, megpróbálta őket több gyakorolni. Tehát ő így van: „Oh, nincs barátnő?”, És egy másik felteszi: „Barát?” Nekem nekem kellett harapnom a nyelvemet. Olyan vagyok, mint: „Nem, nincs barátom”, de aztán nagyon depressziós lettem, gondolkodva.
Dühös-e, amikor cenzúráznod kell magad?
Nem, mert vendég vagyok ebben az országban. Nem látom, hogy örökké itt maradjak, ezért igyekszem a lehető legjobban tiszteletben tartani a kultúrát. Ha ez megtörténne az államokban, nagyon ideges lennék. Ott állampolgár vagyok. Jogom van. De mivel itt vendég vagyok, nem próbálok az értékeimet mindenki másra szorítani.
Hogyan befolyásolja a homoszexuális életmódja Koreaban?
Többnyire ugyanazokat a dolgokat csinálok, mint otthon; Klubokba, bárokba, randizókra megyek … mégis nehezebb. Például hazafelé több kapcsolat van a barátok, valamint az LMBT-csoportok között, de itt minden nagyon-nagyon-nagyon-nagyon rejtett. Két meleg környék található Szöulban. Az Itaewon mindent tartalmaz, vonzza a külföldieket és a koreaiakat, de olyan kicsi. Csak 10-15 bár, klub és vendéglő található, míg a koreai vendéglátóiparban működő Jongro 100-150 kisebb helyszínnel rendelkezik. Jongro számos helyzete azonban nem engedi be a külföldieket, hacsak nem egy koreai fickóval járnak, és meleg koreai barátaim nagy része vagy randevú, vagy az Egyesült Államokban nőtt fel, tehát nem ismerik a területet. Beszéltem olyan srácokkal, akik arra ösztönöztek, hogy menjek. Olyanok, mint: "Tudok olyan helyeket, amelyek nem tesznek hátrányos megkülönböztetést, de velem kell velem jönnöd, hogy megmutassam, hol van."
Tehát az egyik fő probléma az akadálymentesség?
Igen, vegyük például a Chelsea-t New York City-be - vannak jelek a meleg klubok hirdetésén kívül is. Vannak királynők, akik kívül állnak, míg Szöulban (konkrétan Jongroban) alig vagy csak nincs különbség a meleg és az egyenes rudak között. Lehet, hogy egy diszkrét jel, de ha nem tud róla, akkor valószínűleg csak áthalad, anélkül, hogy második gondolatot fordítana rá.
Mi a véleménye a koreai meleg jelenetről? Össze lehet hasonlítani és összehasonlítani Amerikával?
Istenem, olyan kicsi! Szóval kibaszott kicsi! A srácokkal való találkozásnak három fő módja van. Először is barátokkal találkozhat srácokkal, de ez nem fordul elő gyakran. Másodszor, elmehet bárokba és klubokba, de ez egy idő múlva megöregszik, amikor állandóan hazaérkeznek cigaretta és alkohol illata alapján, és a srácok többségét csak egy éjszakai standok érdekli.
A hangok hasonlóak az egyenes rudakhoz és klubokhoz
Igen, ez csak egy húspiac, hogy kiszabadítsuk a sziklájukat. És a harmadik lehetőség egy telefonos alkalmazás használata; egy pár népszerű Grindr és Jack'd, és ők … nem … vázlatosak. Valójában néhány kedves embervel találkoztam rájuk. Barátok … most. Még mindig furcsa. [nevet] Az alkalmazások megmondják, milyen fizikailag közel állsz ahhoz a személyhez, akivel beszélgetsz. Abban az időben abbahagytam őket, mert hátborzongatósak. Sok srác van, akik csak csatlakozni akarnak, de vannak olyanok, akiket is érdekel a randevúk. Alapvetően olyan, mint egy online húspiac.
Másrészről az államokban vannak meleg sport ligák, meleg énekes csoportok, meleg kemping, túrázási és futó szervezetek, és vannak meleg környékek. Széles körű közösségek vannak; ez nem valami rejtett. Könnyedén felkeresheti az érdeklődő embert, de Koreában ezt csak melegek által kijelölt területen teheti meg, és ez korlátozott a néhány bárra és klubra vagy az online alkalmazásokra.
Az államokban, az egész queer közösségen belül több száz személyiség létezik, Koreában pedig sokan annyira szűk kategóriába sorolják magukat. Például: „Ó, nagyon nőies vagyok, és csak így szeretem.” Ilyen államokkal is találkoztam az államokban is, de az államokban is rengeteg különféle típusú melegek: a nagyon ragyogó, a férfias színészi, a művészi színházi fiúk és így tovább. Koreában melegeket lát a szélsőségekben, akár szuper fenntartott és diszkrét, akár nagyon hangos és büszke.
Gyakran azt mondják, hogy azokban az országokban, ahol meleg lenni tabu, azok, akik nem tudnak elrejtőzni, az útmutatást mutatnak a többi csoport számára. Nagyon sok koreai, akik nagyon kívül vannak, de kevés van a köztük, vagy talán csak vonakodnak erről beszélni. Ez csalódást okoz. Mottóm az, hogy bármit is csinálj, amit szeretsz! Ha szeretne viselni egy kis smink, akkor megy ez. Ha nagyon sportos vagy, és minden női cucc bekapcsol, akkor az remek. Csak nyugodj meg azzal, aki vagy. Koreában azt hiszem, sok srác nyomást érez annak érdekében, hogy megfeleljen annak, ahogyan gondolkodnak.
Talált-e megkülönböztetést a melegekben vagy a kívülállók körében?
Sokan pozitívak és nyitottak. Azt találtam, hogy a külföldiek nem adnak szart. Észrevettem azonban, hogy sok meleg külföldiek nem érhetők el. Lehet, hogy szünetet tart, vagy fut egy ex. Frusztráló, mert itt élek, és komoly emberre akarok! Sokan, akik csak érkeztek Koreába, jobban érdekli az utazást és a szórakozást; nem akarják, hogy egy baráthoz kötődjenek. Talán csak nagyon válogatós vagyok. [nevetés]
Igen, nem akarja a Grindr vázlatos srácjait
Hát, nem köszönöm! És ami a diszkriminációt illeti, néhány srác kijelenti, hogy randevújának preferenciáját az alkalmazásokon csak „külföldieknek” vagy „csak koreaiaknak” hívják. Ha meg tudsz birkózni egy emberrel, és tetszik ez a személy, és ők nem egy vázlatos futball-labda, menj rá, ahelyett, hogy egy konkrét típusba zárnád magad. Furcsa látni, hogy ilyen nyilvánvalóan megjelenik.
Ön szerint hogyan változtathatja meg a koreai társadalom a homoszexualitást?
Oktatás. Sok sztereotípia létezik, és bizonyos mértékben ugyanaz az Egyesült Államokban. Nagyon sok ember nem érintkezik más emberekkel, mint ők. Például, amikor ez a koreai színész, Suk-Chun Hong 2000-ben jelent meg, elvesztette összes szponzoraját és éttermeket kezdett működtetni. Olvastam egy cikket online, és azt mondta, hogy az emberek gyakran jönnek az éttermébe és zaklatják őt. Egyesek megpróbálják figyelmeztetni másokra, hogy AIDS-t kapnak, ha az éttermében esznek.
Véletlen egybeesés, a queer tanulmányaim professzora koreai volt, Szöulban született és nevelkedett. Beismerte, hogy évek óta félreértette a queer kultúrát, mivel az iskolában járásakor nem álltak rendelkezésre információk - legtöbbjük a nyugati queer kultúrából származik, mint például a Stonewall.
Még most nézd meg a házassági egyenlőséget. (Ami még mindig harc az Egyesült Államokban.) Koreában az a gondolkodásmód, hogy feleségül vesz valakivel, aki támogathat egy családot, és gyermeket nevel, függetlenül attól, hogy igazán szereti-e azt, akivel házas vagy, vagy nem. Függetlenül attól, hogy egyenes vagy meleg - kötelessége gyermekeket szülni és folytatni a családi vonalát. A további oktatás lehetővé tenné néhány furcsa népi koreai gondolkodást: „Hé, várj. Nem kell ezt tennem.”
