Utazás
„Amit mindenkinek meg kell töltenie ebben az életben, soha nem volt szárazföldön vagy tengeren. Ez valami az ő sajátos tapasztalati lehetőségeiből, valami olyanból, amit soha nem létezett és soha nem is tudhatott meg valaki más.”
"Te vagy a saját története hős."
~ Joseph Campbell
A hős útja egy ősi történetmesélési minta, amelyet a nagy mitológus és tudós, Joseph Campbell fedezett fel és népszerűsített. A kultúrák mitológiáinak tanulmányozása során a történelem folyamán Campbell rájött, hogy sok hasonló téma, archetípus és mintázat felmerül az idők folyamán, létrehozva a történet ciklikus architektúráját, amelyet a tanárok és a mesemondók évezredek óta használnak.
A hős útja magában hordozza az egyén előrehaladását a „normális” helyzet / perspektíva (azaz nem ideális, hétköznapi, tudattalan) magasabb, individualizált tudatosság állapotába, próbák és travózusok sorozatán keresztül.
A hős útja (HJ) hatékony eszköz személyes életünk megértéséhez és tágabb, mitológiai kontextusban történő utazások megértéséhez. Az „utazás” az önmagában bekövetkező átalakulás belső haladása és a világon keresztüli fizikai utazás. Az utazási mesemondók számára a HJ mitológiai alapon nyújthat térképet a belső és külső események kölcsönhatásaihoz az egyénhez viszonyítva egy földgömbös utazás során.
A HJ-t sokszor viták tárgya mind egyszerû, mind összetett módon. Itt bemutatom nyolc egyszerűsített lépést. A HJ-t általában 12 vagy 17 lépésben vagy még sok más ábrázolja. A hős utazásának ezen különös felfedezése a világutazó számára szól, aki életmódváltó utazásaikat egy személyes mitológia látványa alatt kívánja megtekinteni.
1. lépés: A hétköznapi világ (hétköznapi, ismert, hétköznapi)
Itt találja magát, amikor az élet hétköznapinak tűnik, és magasabb célt vagy hívást kíván. Lehet, hogy a dolgok nem egyenesen szopnak, de a rendes világ nem elégíti ki. Lehet, hogy nem tudod ujjával rátenni, de valami hiányzik. Tudod, hogy több is van neked … de mi? Ez egy olyan helyzet, amelybe bekerülhetünk, mielőtt utazásainkon megjelentünk; egy olyan világban, amely nem hív fel minket a magasabb értékeinkre vagy kibővíti perspektívánkat. Ahogy az savanyúság nélkül nem ismerjük az édességet, meg kell tapasztalnunk a hétköznapi világ banáltságát és frusztrációit, mielőtt készen állnánk hallani a Kalandra hívást.
Utazási fordítás: Az első lépés a HJ-ban az a hely, ahol nem akarsz lenni. Szülővárosa, depressziós munkája - bárhol is legyen, amikor tudatosan vagy tudattalanul el akarja menekülni. Ez az út leugró pontja.
"A nagy kérdés az, hogy képes lesz-e szíves igennel mondani a saját kalandodhoz." ~ Joseph Campbell
2. lépés: A kalandra való felhívás (a világ felhív téged)
Valami megtöri a hétköznapi világ varázslatát, és felhívja Önt az utazásra. Lehet, hogy regény, gyönyörű utazási videó, véletlenszerű beszélgetés, kirúgás, blog elindítása vagy egy cikk, amelyet az ebédszünet során elolvasta, és amely elrontja a vándorlását. A hívás bármi lehet.
Mitológiai értelemben a kalandra való felhívás gyakran karakterből származik, amelyet hírnökként hívnak, vagy a mentorról (egy pillanat alatt inkább a mentorról). A filmek tele vannak ezekkel az archetípusokkal; egy klasszikus Herald volt a bagoly, aki Harry Pottert meghívta Roxfortba, és egy klasszikus mentor figura Gandalf jelenik meg a Bilbo Baggins ajtaján. A Herald hívása vagy a Mentor jelzi, hogy a leendő hősöt az Univerzum hatalma hívja össze, és ez a kaland folyamatban van.
Utazó fordítás: Valójában sokszor megtapasztalhatjuk a kalandhívást, mielőtt elismerjük és elfogadjuk. Fontos megjegyezni, hogy a hívás sokkal kisebb léptékben történik, mint az epikus világutazás - a hívás minden nap teljesíthető, bárhol is van. Arról szól, hogy reagálunk egy felszólításra, hogy vizsgálja meg tovább, és fogadja el az ismeretlen meghívót. Vagy csak arról szól, hogy kiszabaduljunk a városból és némi hullámokra.
3. lépés: A mentor és az ajándék (azok, akik korábban mentek)
A mentor szerepe az, hogy segítse a hősöt útmutatás, lelki támogatás, pártbeszélgetések, alkalmi fejfájás és létfontosságú ajándék révén. A Mentor bölcs és az utakon halad, ahová a hős sokszor sétál, és útjuk során sokat tanult meg, amely segítséget nyújt a hősnek… ha a hős nyitva van. A Mentor lehet egy ismert személy, barát, kolléga vagy családtag. A mentor lehet egy idegen is, aki úgy tűnik, hogy a megfelelő pillanatban a megfelelő tanácsok és bátorítás szavaival sétál az életébe. A mentor lehet olyan művész, márkanév vagy csoport is, amely megtestesíti a hős értékeit és esztétikáját, és a hős magasabb szintű természetét hívja életre. A Mentor blog lehet. Nem számít, ki vagy mi a mentor - számít az, hogy a Mentor valamilyen módon felhívja a hősöt a kalandhívás felé, és nélkülözhetetlen ajándékot ad a hősnek, amely útjára szolgálja a hősöt.
Szóval mi ez az ajándék? A régi mítoszokban az Ajándék gyakran fizikai tárgy volt, általában vékony és varázslatos - különleges talizmán, fegyver, ruhadarab vagy titkos tudás -, amelyet a hős valamilyen kritikus ponton használ. Az életünkben az Ajándék annyira egyszerű és immateriális lehet, mint az engedély, hogy tegyél és tegyél úgy, ahogy tetszik. Az ajándék lehet útikönyv, hátizsák, fénykard, regény, szörfdeszka vagy mantra. A mentor ajándéka lehet a hasonló gondolkodású egyének közösségében való támogatás és befogadás. Az ajándék egyszerűen a mentorkészlet példája lehet. Bármi legyen is a mentor ajándéka, ez segít a Hős mozgásba helyezésében, és nélkülözhetetlen az utazás során.
Utazó fordítás: Ki vagy mi lép be az életedbe, inspirál és motivál, hogy figyeljen a hívásra, és teljes mértékben élje meg személyes utazását? Ez egy mentor. Milyen ajándékot - milyen szerszámot, szempontot, mantrát, csoportos beilleszkedést vagy információt nyújtanak nektek, ami megállítja a tüzet és elősegíti az utazást? Ez a mentor ajándéka. Keresse meg a mentorok ajándékait az életében, és emlékezzen a régi mondásra: „amikor a hallgató készen áll, megjelenik a tanár”.
4. lépés: A küszöb átlépése (ismeretlenbe)
Miután a hős követte a kalandra hívást, gyorsan elérkezik egy pont, ahol egy határt vagy keresztet át kell lépni.
Ez a küszöb az a vonal, amely elválasztja a rendes világot a rendkívüli / ismeretlen világtól, amelyben az utazás zajlik. A küszöb az izgalom, a bizonytalanság és a hatalmas lehetőségek helye. Vonalat húz a hős két különálló világa - az ismert és az ismeretlen - között. A küszöbön gyakran részt vesz az, amelyet mitológián küszöbőröknek hívnak. Nagyon félelmetesnek hangzik, mint valami képregényből; A galaxis küszöbő őrei. Ez annyira a troll akadályozza meg a hídhoz való hozzáférést, mint a durva TSA ügynököt, amelyet csendben el kell viselni. A küszöbérték nem mindig szórakoztató hely, hogy legyen, de erre szükség van.
Utazó fordítás: Nálunk utazók számára a küszöb könnyen azonosítható. Lehet egy repülőgépbe történő beszállás, egy határ, óceán vagy időzóna átlépése. Lehet lépést tenni az idegen talajon, és először hallja az új nyelvek és kultúrák zavart kakofóniáját. A küszöb a kaland valódi kezdetét jelenti. Az a izgalom, amely a gyomorban idegeket épít és fészket készít, azt mondja, hogy valamilyen belső és külső vonalat kereszteznek. Külső szempontból a küszöb egyik oldalán az Ismert hely, a másik oldalon az Ismeretlen hely van. Belsőleg a küszöb azt jelenti, hogy elhagyja Önt, hogy átalakuljon az utazás végső kimenetele révén.
'Ha látod, hogy lépésedről lépésre előtted van az előtted, tudod, hogy nem ez az utad. A saját útját minden lépéssel megteszed. Ezért van az utad. ~ Joseph Campbell
5. lépés: Út (utazott földek, tanulságok, barátok)
A küszöb átlépése után az utazás valóban megkezdődik. A HJ ebben a szakaszában gyűjti össze a szövetségeseket és tapasztalatokat, miközben átjut az ismeretlen világon. Az út a hős számára az érési szakasz, mivel értékes betekintést nyer, és megtanulja jobban kihasználni a mentor ajándéka potenciálját. Ez egy remek alkalom egy montázs számára, hogy megmutassa, hogyan tanul a hős próba és felfedezés útján. A mitológiában ezt a stádiumot gyakran a próbák útjának nevezik, mert a hős kipróbált és összegyűjti az erőt.
Utazó fordítás: Az utazás szó a travail-ből származik - tehát a Próbaút útja valójában a ponton van. Minden elbűvölőség és izgalom szempontjából a világutazás teszteket tesz, és arra kéri, hogy tanuljon gyorsan és gördítsen be ütéseket. Gondolj az Útra az utazási szakaszra, ahol meglátod a lábad, találkozol vándorló társalgókkal, és értékes tanulságokat tanulsz meg a jó utazásról. Ez a szakasz egy átalakító szakasz, ahol Ön az Utazó / Hős a sajátjába kerül, kényelmesebbé válik az Utazás során, és előkészíti az utat a mélyebb tapasztalatok és perspektívak számára, amelyek később bemutatják magukat az Utazás során.
"A mélyebb hatalom megtalálásának lehetősége akkor jön létre, amikor az élet a legnagyobb kihívásnak tűnik." ~ Joseph Campbell
6. lépés: A sárkány-barlang (önátváltozás, katarikus pillanat, a lélek sötét éjszaka)
Egyszerűen fogalmazva: a barlang a belső konfliktusokat, a halált és az újjászületést szimbolizálja. Tudom, hogy ez elég szörnyen hangzik, de ragaszkodni hozzám.
A filmekben ez a szakasz a Nagy Boss csata, ahol a Hős bizonyos halállal szembesül ellenség kezén, ha kudarcot vall. Ez egy drámai csúcspont, ahol a hős kipróbálásra kerül. A régi mítoszokban a sárkánybarlangnak nevezett archetipét időnként szó szerint ábrázolták, mint egy sárkánybarlangot (Smaug!), Mégis a sötét belső erőket szimbolizálva, amelyek akadályozzák az igazi én megvalósulását. A barlangban konfliktus merül fel, amelyben a hős mindent elveszít vagy megszerez, és amelyet az úton tanult összes tanulságra és a mentor ajándékának erejére kell hozni. A régi mítoszok némelyikében a barlangba való „leereszkedést” az alvilágba látogatásként ábrázolták, ahol a hős a halál istenségeivel szembesül, akik a tudatlanság sötét erőit ábrázolják, amelyeket el kell sajátítania.
Utazó fordítás: A HJ e szakasza a hős útjának „félúti” pontját jelöli. Ha a hős útját egy körben ábrázolják, ahogyan ez gyakran fordul elő, akkor ez az alsó, hat órás helyzet, amely polarizálódik a hétköznapi világ 12 órás első helyzetéhez. A barlang tapasztalata - még akkor is, ha kényelmetlen - pontosan az, amit akart / igényelt, és ezért pontosan ellenzi azt a hétköznapi világot, amelyet választott. A barlangnak nem kell negatív élménynek lennie. Végül arról szól, hogy szembe kell nézni a szarral, meghald a régi éneddel, és kiegyenlíteni kell. A barlangot meg lehet kapni. A barlang bátorságot szerezhet arra, hogy bemutatkozzon leendő feleségével. Lehet, hogy lefelé fordul lelkes, de csendes ESL-hallgatóinak első osztályával. Számomra a barlang széttört a barátnőmmel, miközben úton volt. Egy másik pontban a barlang hosszú éjszaka volt, és úgy döntött, hogy még nem megyek a repülőgépre hazamenni, még nem.
7. lépés: A kincs megragadása (Ön megszerezte)
Az egyszerűség kedvéért ezen a szakaszon gondolhatunk, mint a barlang második részére. Röviden: a kincs az, amit a hős megszerez a konfliktus során a sárkánybarlangban. A mítoszokban ez gyakran fizikai áldás, például kard, arany vagy varázslat. Félelmetes mágikus kardok mellett a kincset leginkább a belső méretek elérésének tekintik. A szintezésről szól. A hős a legnagyobb félelmével és ellenségével szembesült, és az utat összegyűjtött hatalommal birtokában újjászületett a barlangból. A fizikai kincsek csupán azt a belső kincset szimbolizálják, amelyet a hős megszerez.
Utazó fordítás: Milyen észlelések, igazságok vagy áttörések származtak a barlangban eltöltött időből? Amikor kihívást jelentett, pozitív vagy negatív tapasztalatot jelent neked, mit tanult meg magadról, hogyan nőtt fel? A kincs az a belső arany, amelyet megragadunk utazásunkon, és magunkkal vinnünk. Így változtat minket az út jobb. Ez a régi én halálát és a főnix újjászületését jelképezi.
8. lépés: A hazafelé vezető út (teljes kör)
Végül elérheti egy olyan pontot, ahol a hazafelé tartó úton tartózkodik - talán pontosan ugyanazon a helyen, ahonnan az utazás elején hagyta el a rendes világot. Az otthonút időnként vonakodva veszik fel, néha egyenesen visszautasítják. Mitológiai szempontból ezt a stádiumot a varázslatos repülésnek tekintik - ahol a hősnek vagy haza kell versenyeznie, hogy megmentse a rendes világot (valami csúnya miatt) új talált ereivel és belső elsajátításával. A hősöt gyakran szuper természetes hatalmak segítik (Eagles Gandalf!). Ebben a szakaszban elsüllyedtek a barlang és a kincs megragadásának hatásai, és a hős valamiféle engesztelést ért el magával és a világgal.
Utazó fordítás: A hazafelé vezető út lehetőséget ad arra, hogy tükrözze az utazást és a megtörtént önmagát. Sokak számára a világutazás az egyik legbefolyásosabb, inspirálóbb és átalakítóbb tapasztalat, melyet mi tapasztaltunk … a történet vége. A Haza út ideje elmélyíteni a kapcsolatait, amelyeket az utazásán keresztül létrehozott, és elgondolkodni azon, hogy mit jelent ez az új, és mit fog tenni vissza a hétköznapi világban. A mítoszban ezt a szakaszot úgy gondoljuk, hogy felemelkedik a barlangból és ismét a küszöb felé halad.
Nem a világ megmentésére, hanem a megváltásunk útjára indulunk. De ezzel megmenti a világot. Egy létfontosságú ember befolyása életre kel. ~ Joseph Campbell
9. lépés: Visszatérés a rendes világba és újrakeverés (ideje integrálni a fantasztikusat)
A hős, akit Joseph Campbell most a „két világ ura” -nak nevezne, megkerült a kört és visszatért a rendes világba, amelyet elhagyott. Csak most kezdték el utazóként, tesztelték és jutalmazták az ismeretlen világban. Ilyen módon „elsajátította” mindkét világot, az ismert és ismeretlen, a belső és a külső, a fizikai és a szellemi világot.
Az utolsó lépés talán a legfontosabb; a hősnek új tudással és felhatalmazással kell segítenie a hétköznapi világ gyógyítását, frissítését, remixelését és újjáépítését. Valami létfontosságú és személyeset vissza kell hozni az utazásból, és alkalmazni kell a hétköznapi világban - egy eszményt, némi bölcsességet, fényképezést, költést, szabadságot, szeretet, stoke…
Utazó fordítás: Az utazás megváltoztat minket. Remélhetőleg a jobb. Ez a pozitív növekedés visszatér hozzánk, és érinti a világot, amelyben élünk. Frissítjük, és így történik a világ is, nagyon köszönöm a holografikus fraktál univerzumot. Az általunk elfoglalt kincs tudatos alkalmazásának a Hős útja körének teljes körű kialakulásához kell történnie. Úgy tűnik, hogy ez bizonyos felelősséget ró az utazóra, de általában nem várhatjuk meg, hogy megosszuk az utazás által megnyert kincseinket a világgal. Ezért a legnagyobb mesemondók gyakran nagy utazók voltak.
Ossza meg utazásának kincseit kedvéért és a miénk.
