Tequila és Egy Dal: 3. Rész - Matador Network

Tartalomjegyzék:

Tequila és Egy Dal: 3. Rész - Matador Network
Tequila és Egy Dal: 3. Rész - Matador Network

Videó: Tequila és Egy Dal: 3. Rész - Matador Network

Videó: Tequila és Egy Dal: 3. Rész - Matador Network
Videó: Тао Филиппины | НАРОД РАЯ | EP. 4 - «Общественный бизнес» 2024, Április
Anonim

Bárok + éjszakai élet

Image
Image
Image
Image

Fotó: davichi

Az oaxacai költő, Eufrasio Reyes, olyan refrénként írta, hogy senki sem ismeri az éjszakát a kantinában, A kantinában egy ember elképzelhetetlen helyekre utazik, de másnap a valóság morzsább, mint a másnaposság.

A valóság, a legenda, a legenda, a valóság: a kantina lengõajtói vándorolnak a kettõ között.

A kantina a tizenkilencedik század második felében született, amikor az amerikai és a francia katonák imperialista felfedezéseket próbáltak mexikói felé. Abban az időben az alkoholtartalmú italokat felszolgáló létesítmények borbárokhoz, a felsőbb osztályú spanyolokhoz, és a pulqueriashoz (amelyek az erjesztett kukoricaital-nyomatékot szolgálták), az alsó osztályú mestizókra és az indiaiakra korlátozódtak. A kettő összeolvadt a kantinában, amely Porfirio Diaz diktatúrája alatt népszerűvé vált.

Image
Image

Fotó: Gary Denness

Abban az időben a kantinákat leginkább felsőbb osztályú férfiak kedvelték. Amikor azonban a Diaz-diktatúra összeomlott, a kantinákhoz csatolt szigorú osztályhatár is megtörtént. Az 1920-as és 30-as évek radikalizált, forradalmi Mexikójában a kantinákat bohémák, értelmiségiek, művészek és forradalmárok kedvelték. És természetesen azok a férfiak, akik José Alfredo Jiménez klasszikusan megfogalmazták a tequilát és egy dalt.

A nőket azonban nem kedvelték; még 1982 után sem, amikor a nőknek a kantinába való belépését tiltó törvényt feloldották.

Carlos Monsiváis mexikói értelmiség írja:

A kantina a machismo, a nyomorúság férfias fölénye, a valóság elmerülésének törekvése körül forog, hogy elfelejtse a csalódást.

Ez a „nyomorúság férfias fölénye” kifejezetten mexikói stílusú - magában foglalhatja a copa leengedését egyedül a copa után, alacsony sombrero-val, vagy magában foglalhatja a ranchera kihúzását a tüdő tetején, könnyek letörlését a szemétől, vagy magában foglalhat szív-szív közötti ember-ember beszélgetéseket az „sóhaj, nyögés” mujerekről.

Image
Image

Fotó: monocai

Gyakran azt gondolom, hogy „férfias” csak azért, mert a férfiak között fordul elő - egyébként a cantina hely a „nőies” érzelmek felszabadítása és bemutatása. Ez egy olyan hely, ahol a férfiak egyszerre vannak a legmagasabb és leginkább nőiesek.

Ez egy olyan hely is, ahol az alacsonyabb osztályú férfiak megengedhetik maguknak a megaláztatást vagy frusztrációt, amely a társadalmi helyükhöz kapcsolódnak, és ahol ideiglenesen elhagyhatják a család, a nők és a munka iránti felelősségüket. Az ilyen férfiakra utaló kantinák inkább a cseh embereket, az értelmiségi művészeket és azokat, akik szeretik a társadalom sötétebb peremén táncolni, vonzzák.

A kantinák nem mindig csinosak, és gyakran a látogatás a kés élét élénk öröm, szabadon bocsátás és mélységes kétségbeesés között mozgatja. Talán ez vonzza az írókat. És mi vonzott engem.

Eufrasio Reyes a legjobban ragadta meg a kantinát névadó versében:

Egy ember elveszíti az idő múlásának érzését

A szíve megnyugtatja a verést

Elméje az öntudatlanságában nyugszik

Az emberiség végső menedéke

Ajánlott: