Elbeszélés
Ez a bejegyzés a Matador Kanadával folytatott partnerségének része, ahol az újságírók bemutatják, hogyan lehet felfedezni Kanadát, mint egy helyi ember.
Egy ember kihúzza az obszcenitások sorozatát, de te nem lehet benne biztos. Nem beszélsz egy szót sem franciául.
Amint sétálsz a Mont Royal mellett, elhalad egy portugál csirkehelyen, egy zsidó deli, egy libanoni shawarma közösnél, egy csípő eszpresszófülkén és egy kínai étteremnél, amely “Riz Frit” -et árusít. így kapta a nevét Montreal. Ez a hegy mögötted. Arra figyelmeztette, hogy ne említsd azt dombnak, buttának, blöffnek vagy tekercsnek, mert ha a helyiek meghallják, akkor keresztre feszítik. Ez egy hegy. Ha bármi másnak hívnánk, szentségtelen lenne.
Zsidóság, olyan helyre, ahol a lakosság mindössze 10–12% -a hisz vallásban. Azok az átkozott szavak, amelyeket esetleg korábban nem hallottál, még a párizsi is megzavarhatják. Mivel a Quebecois-féle romlás közvetlenül kapcsolódik a katolikus egyházhoz. A „fasz”, „szar” vagy „seggfej” helyett a Quebecers olyan dolgokat mond, mint a „hajlék” vagy a „Krisztus” vagy a „kehely”. Az erős ostobaságot a liturgia fejezi ki.
Az 1960-as években Montreal egy nagyon vallásos helyről egy nagyon világi helyre vált. A kormány átvette az iskolákat és a kórházakat, hogy megszabadítsa az egyházat az állami ügyektől. A Quebecois-családoknak már nincs szükségük a katolikus egyházra, hogy emlékeztessék rájuk, hogy családonként 16-18 gyerek született. A „Bölcső bosszúja” stratégia volt, amelyet a francia kanadaiak már korán elfogadtak annak biztosítása érdekében, hogy a francia nyelv legyen a régió domináns nyelve. A Quebec rendszámaion megjelenik a „Je me souviens” („emlékszem”) kifejezés. Emlékszik az angol rózsara, de soha nem felejti el a Fleur-de-Lis-t. - Emlékszem a gyökereimre.
Rendben, hogy ezek a srácok újrapróbálkoznak, mert a közönség folyamatosan változik.
Emlékszik a saját gyökereire a kupon segítségével, amelyet a Tourisme Montreal adott Önnek Schwartz Montreali héber csemegesztalához. (Mivel az olcsó zsidó segged ingyenes étkezést eszik, egy zsidó delinél.) Röviden vár, és a pultnál ül, hogy füstölt húsos szendvicset felkínáljon, amely „extra zsíros”. Schwartz emlékezteti Önt a nemzetközi nemzetköziségre. Zsidó diaszpóra. Kapros savanyúság és pastrami szendvicsek egyesítik (bár a „Füstölt hús” állítólag szignifikánsan kevesebb cukrot tartalmaz, mint a pastrami).
Korábban Jean-François azt mondta neked, hogy a zsidók Kelet-Európából érkeztek az 1880-as években. Ez az idő, amikor kelet-európai rokonai megérkeztek Brooklynba. Amikor ideértek, jiddisül beszéltek, de a század vége felé a legtöbb zsidó montrealisták angolul beszélték. Ma új zsidó közösségek érkeznek a diaszpóráról. Az észak-afrikai zsidók franciául beszéltek Tunéziában és Marokkóban, így továbbra is Montrealban beszélnek. Quebec a világ minden tájáról fogadja az embereket, de szeretné biztosítani, hogy megőrizze helyét francia nyelvű régióként.
"Egyébként fizet a saját asszimilációért."
A város népessége 70% frankofon / 30% angofon. De a legtöbb ember kétnyelvű. A Montreal utcáin olyan interlingualizmust látsz, amit a Los Angeles-i utcákon láttok (kivéve a házi otthonokat, akik spanyolról angolra váltanak). Az emberek egy nyelven tesznek fel kérdést, és egy másik nyelven válaszolnak. 1977 óta minden gyermek francia iskolába jár (kivéve, ha szüleik kanadai iskolába jártak). Ez azt jelenti, hogy minden bevándorló megtanul franciául beszélni. A legtöbb bevándorló háromnyelvű.
A metróállomás közelében a cigány zenekar játszik tubaot, hegedűt és gitárt. Spanyolul énekelnek egy dalt, de nincsenek megértése az akcentussal. Egy bőrkalapban lévő ember szemetet árul. A kalapot a bőrrel és a ritmussal karkötő készítéséhez készíti a góták számára. A zenekar énekel a „la musique shamanique” című dalról. A hegedűmű tovább áll, hogy elmagyarázza a tuba-játékosnak, hogy „így kell játszania - nem így”. Oké, ezek a srácok újrapróbálkozhatnak, mert a közönség folyamatosan változik.. Most franciául énekelnek, annak ellenére, hogy angolul beszéltek.
A Rue Crescent és St-Catherine sarkán a gyalogosokat figyeli, miközben az Amusement 2000 Plus előtt állnak, amely egy árkád. Nem biztos abban, hogy a 2000 utal-e azokra a videojátékok számára, amelyeket a 90-es évek végén készítettek vagy hoztak létre az Y2K összes zümmögésének visszaszorítása érdekében, ám úgy hívják magukat „Plusznak”, hogy relevánsak maradjanak a következő generációk számára. A Venus Palais mellett állsz, egy „80-as évek tux üzletének klipjeivel” rendelkező „Films XXX” színházi reklámban. Az utca túloldalán lévő Starbucks-ot Cafe Starbucks kávé-nak hívják, hogy mindenki tudja, mit szolgál fel ott, anyanyelvtől függetlenül. Az utcán átkelő pár egyidejűleg teherautót csap be a kereszteződés áthaladása előtt, mielőtt bejárnák az utat. Átad egy embert, aki kötélenként használja a jégkorongját. Hobo-szerver?
Kérlek, igyál egy italt erre az emberre. Segít nekünk a Fehér Ház megnyerésében.
Az Egyesült Államok elnökének a külföldi demokratákkal folytatott vitáit nézi. Ezek a viták segítenek eldönteni, hogy visszatérjen-e az országba. Nyilvánvalóan meg fogja tenni, de élni szeretne azokkal az emberekkel, akik négyévente azt mondják, hogy Kanadába költöznek, ha jelöltük nem nyer. Előnye van mindazoknak a szavazóknak is, akik az év elején Kanadába költözésével fenyegettek, ha Obama egészségügyi terve elhúzódna. (Nagyon ostobak lennének, miután megérkeztek.)
Izgatottan látja Obama beszélgetését, amely emlékeztet arra a könnyes szemű pillanatra a Grand Canyon Nemzeti Parkon kívüli kempingben, ahol Obama a közjó fontosságáról beszélt, és tudta, hogy a gondolkodásmód felelős Amerika dicsőséges Nemzeti Parkjáért. Parks.
Egy Ohioiból érkező amerikai kérdéses kérdés, hogy vannak-e „lengő állami kedvezmények”. A média jól képviseli azt az elképzelést, hogy a véletlen államokban élő emberek kis százaléka felelős a választások meghozataláért. Szóval kérlek, igyál inni ennek az embernek. Segít nekünk a Fehér Ház megnyerésében.
A külföldön lévő McGill Student Democrats elnöke megismeri a külföldön levő Montreali Demokraták Elnökét, abban a reményben, hogy a kettő egyszer együttműködhet. A külföldön levő demokraták megemlítik, hogy határátkelőket indítanak New Hampshire-be, a swing államba, hogy meggyőzzék a kék szavazatot. A demokratikus emigránsok többsége 50 év felettiek. Miért tűnik mindig úgy, hogy mindenki, akivel találkozik, már nyugdíjas vagy karrierje során előrehaladott ahhoz, hogy vállalatuk nemzetközi fiókjába kinevezzék? Nem olyan, mintha nem lennének fiatalabb emigránsok (már voltál korábban) - talán ők egyszerűen nem szerveződtek.
Úgy tűnik, hogy külföldön tartózkodáskor mindig az amerikai politikára gondol. Ha fejlettebb országokban tartózkodik, azt akarja, hogy rendelkezzen előnyeikkel (mint például megfizethető egészségügyi ellátás vagy olcsó oktatás), és amikor kevésbé fejlett helyeken tartózkodik, gondolkodik azon, hogy miként épülnek kiváltságai ezeknek a helyeknek a vállára (olcsó A termékek nemcsak valósulnak meg.) És úgy gondolod, hogy magad egy kaliforniai ember, aki nem mindig érti az ország többi részét. És emlékszel arra, hogy a turnéján Jean-François elmondta neked egy nemzeti tanulmányt, amely szerint a Manitobahoz hasonló helyeken az emberek először azonosulnak a nemzettel, Kanadával, másodszor pedig a megyével. De Quebecben az emberek azt mondják, hogy Quebecois az első és a kanadai második.
És bár ez a hely teljesen idegen a számodra, úgy tűnik, hogy valami visszhangzik veled.
