túrázás
Santiago-szobor az Alto de San Roque tetején / Fotó: Fresco Tours
Ahogy a „tudatlanság korszakába” lépünk, a Camino de Santiago zarándoklat csodát és reményt kínálhat nekünk.
A tudomány és a technológia fejlődése révén példátlan hozzáférést kaptunk a tudáshoz. Az „információs korszak” azonban elhagyta a bölcsességet.
Most veszélyes új időszakba lépünk - a tudatlanság korszakába. A film ezen a héten az „A hülye kor” világméretű elindítása azt sugallja, hogy a hatodik tömeges kihalás felé haladunk, az ötödik a dinoszauruszok vége.
A „Change” az új szószó. Ez nemcsak Barack Obama platformja volt, hanem a G20-ak nemrégiben zajló összejövetelének jelszava is. Minden országban az egyének tudják, hogy a stabil és fenntartható jövő eléréséhez drámaian meg kell változtatnunk a működési módunkat. Ugyanakkor a katasztrófa receptje is.
Belépés a Camino de Santiagoba - Európa zarándokútjai, amelyek erőteljes ágensek a pozitív változásokhoz.
A múltunk és a jövőnk
Fotó: compostelavirtual
Természetesen minden kor inspirálta az emberiséget az új kihívásokkal való növekedésre, ám ezúttal elértük a növekedés korlátját. A föld azon képessége, hogy kielégítse szüntelen igényeinket, eléri a végpontot.
Gyakorlatilag minden független tudós (akiket nem alkalmaznak kormányban vagy multinacionális cégeknél az olaj-, gépjármű-, gyógyszeripar, élelmiszeripar és pénzügyek területén) és az előretekintő gondolkodású egyének elfogadják, hogy sürgősen alapvető változásokra van szükség.
Az emberiség kollektív kapzsa olyan rákként terjed, amely ellenõrzés nélkül azzal fenyeget, hogy megöli a gazdaszervezetet. Például, ha a globális hőmérséklet csupán 4 fokkal növekszik, az emberiség történelmévé válik.
A természeti és emberi erőforrások kiaknázásával óriási környezeti és társadalmi pusztulást idézünk elő. A központi kérdés azonban nem a környezetvédelemről vagy az etikáról szól, hanem az emberi szellem válságáról.
A Világbölcsesség Tanácsa és annak kapcsolt budapesti klubja korunk néhány megvilágosodott elméjéből áll. Ezekbe a világvezetőkbe tartozik a megvilágosodott szerepvállalás széles háttere, mint például a Dalai Láma, Mihhail Gorbacsov, Muhammad Yunus és Desmond Tutu.
A klub manifesztuma hivatkozik egy másik Nobel-béke-díjasra, Albert Einsteinre:
A helyzet az, hogy nem lehet megoldani a problémát ugyanolyan gondolkodásmóddal, amely az okot adta. Amikor minden elhangzott és befejeződött, alapvető betekintést nyerünk: fejlettebb tudatra van szükségünk. A 21. századba való belépés azzal a tudatossággal, amely a 20. századot jelöli, olyan lenne, mintha belépnénk a modern korba a középkor tudatával. Nem csak nem megfelelő, hanem veszélyes is.
Szóval mi köze van ennek a Camino de Santiago-hoz? Egyszerűen fogalmazva: a kanyargós utakkal és ösvényekkel rendelkező Camino a modern létezés üzletétől pihenést kínál. Egyedülálló lehetőséget kínál az irányunk újraértékelésére, és segít elmozdulni a tudatlanság korától a fejlettebb állapotig, amelyet a Világbölcsesség Tanácsa megjegyez.
A Camino időt hagy az ismert és szokásos helyektől, hogy új betekintést nyerhessen. Szélesebb perspektíva nyílik meg, ahol kezdjük felismerni, hogy kik vagyunk és mit csináltunk itt.
Életünk jelenleg olyan nagy sebességgel él, hogy gyakran elfelejtjük megnyomni a szünet gombot. Sokan az élet végén túl kimerülnek ahhoz, hogy gondozhassák magukat, mások pedig tehetetleneknek érzik magukat, hogy bármi változtathassanak.
A váltás készítése
Arról van szó, hogy fejlettebb tudatra van szükségünk, de hogyan lehet megváltoztatni?
Fotó: compostelavirtual
Az isteni kinyilatkoztatást, például Pálnak a Damaszkusz felé vezető úton való megtérését megtiltva, valószínűleg nem indulunk el egy teljesen új gondolkodásmód felé, miközben orrunkat továbbra is a kövekhez hegesztjük.
Természetesen számos különféle út mentén járhatunk, amelyek hozzájárulhatnak életünk és kollektív tudatunk felemeléséhez. Csatlakozhatunk egy jóga órához, elindíthatunk egy napi meditációs gyakorlatot, visszavonulást, karrierközép-szünetet tarthatunk.
De mindig vannak kísértések, amelyek elrabolnak bennünket új elhatározásunkból. Mennyire könnyű kihagyni csak egy órát, aztán egy másikot, kihagyni a reggeli meditációt, mert van határidőnk, vagy az időkorlátot arra használjuk, hogy valamilyen egzotikus helyre utazzunk, ahol kísértésünknek túlságosan sok Tequilát inni vagy túl sok Fajitát enni ?
A Camino-val ilyen kísértések nem merülnek fel. Minden nap annak az útnak az egyszerűségében él, ahol természetesebb, csupán 2 mérföld / óra sebességgel haladunk. Ez lehetővé teszi az időt, hogy szemtanúja legyen a felkelő napnak, a szent tájnak, amely gazdag állat- és növényvilágával körülvesz bennünket.
Lassan haladunk annak a fogadásnak a felé, amely a nap végén vár ránk, ahol a következő zarándokháború vezetõje üdvözöl minket. A Camino mentén ezeket az őreket hospitalerosnak hívják, enyhébb kifejezés, amelyből a vendégszeretet szót kapjuk.
Gyaloglás közben minden pillanatra emlékeztetünk arra a szellemiségre, amely összeköt minket, függetlenül a vallásoktól és filozófiáktól.
Thich Nhat Hanh buddhista szerzetese fő Ashramának a franciaországi Caminos egyik szomszédságában van. Itt a közösséggel és a közösséggel minden nap „figyelmes gyaloglást” gyakorolnak.
Elmagyarázza, hogy a tudatos séta az egyik leghatékonyabb meditációs forma az őrült nyugati elménk számára. Azt javasolja, hogy sokak számára egyszerűen túl nehéz ülni a meditációval, és hogy a meditációnak egy tevékenység részét kell képeznie, hogy általánosságban hatékonyabb legyen.
Az istenség belül
A nyílt zarándokút, például a Camino de Santiago séta, minden nap emlékeztet bennünket az öniségben és az egész életben.
Ahogyan sétálunk a tájkép-francia templomokon és a Pireneusok felett Észak-Spanyolországba és Galíciába, emlékeztetünk minden pillanatra arra a szellemiségre, amely mindannyiunkat összeköti, függetlenül a vallásoktól és filozófiáktól. A hasonló gondolkodású egyének társaságában vagyunk, amelyek a világon egyedülálló utazó közösséget alkotnak.
Országkocsi út a Camino mentén / Fotó: Fresco Tours
Számos zarándokútvonal létezik, például Fatimába vezető út, de ez orientálisan kizárólag római katolikus. A Hajj kizárólag muszlim, a Kumbha Mela pedig a hinduk számára szent.
Csak a Camino de Santiago túllépi különbségeinket, hogy egyesítsen minket a nyitottság és a közös értékek eklektikus kötelékében.
Csak a Camino-t nevezték ki az első európai kulturális útitervnek, amelyet az UNESCO elismert, és amely világörökségi státuszt kapott „a hit erejének bizonysága és az utca mentén fekvő 1800 nagy történelmi jelentőségű épület miatt”.
Ez az erő ma olyan erős, mint több mint ezer évvel ezelőtt, amikor az első zarándokok Santiago felé indultak. Ha valamilyen tágasságra és változásra van szüksége az életedben, akkor tedd fel a csizmádat, és csatlakozz egy közösséghez, amely a kollektív tudatosság felkeltésére törekszik a Camino mentén járó tudatos séta útján, amely egyszerűen az "Út" fordítja.
Mit gondolsz a Camino de Santiago lehetőségeiről? Ossza meg gondolatait alább.
