Indiai Gujarat állam nomád lakossága meglehetősen jelentős és változatos, körülbelül 4 millió tagja van több mint 300 különböző közösségben. A múltban minden nomád közösség egy speciális szolgáltatást nyújtott a széles társadalom számára. Néhány csoport a teljesítményre szakosodott - zenészek, tűzoltók, kígyószerelők, akrobaták -, míg más törzsek kézi munkát végeznének (pl. Vas kovácsok, késhegyezők, bambusz kézművesek). A technológia és az iparosodás hozzájárult az ilyen szolgáltatások iránti kereslet összeomlásához, elhagyva ezeket az embereket a munka nélkül, fenyegetve kultúrájuk és hagyományaik fennmaradását, és - ami még rosszabb - rontva megélhetésüket.
Az ezekben a közösségekben az írástudás szintje elhanyagolható, ezért a nomádoknak nehéz volt átmenni más állásokra és alternatív jövedelemforrásokat keresni. A szegénységgel járnak az előítéletek és a diszkrimináció, amelyek még nehezebbé teszik életüket. Mintha ez nem lenne elég, nyilvántartásban nincs nyilvántartásuk arról, hogy egyének léteznek-e a polgári nyilvántartásban, ami végül azt jelenti, hogy nem rendelkeznek személyi igazolvánnyal, nem tudnak szavazni, és nem képesek állami támogatásokat igényelni.
Számos nem kormányzati szervezet, köztük az Ahmedabadon alapuló VSSM (Vicharta Samuday Samarthan Manch), melyet Mittal Patel volt újságíró irányított, harcol a gudzsaráti nomád közösségek felemelkedéséért. Az elvégzett beavatkozások között szerepel informális iskolák létesítése településeken; a gyermekeknek az állami iskolákba való belépésének segítése; a felnőttek támogatása személyi igazolványok, választói kártyák és jóléti hozzáférés megszerzésében; szakmai készségek továbbképzése; és nyomást gyakorol az állami kormányra, hogy a nomád törzsek felhatalmazását beépítsék a politikai napirendbe.
2013. áprilisában Gujaratba utaztam, és a VSSM-nek és annak regionális koordinátorainak köszönhetően hozzáférhetek néhány településhez, találkozhattam és fotózhattam a nomád törzsek tagjait, és megfigyelhettem az önkéntesek által végzett munkát ezen közösségekben.
Az első állomásom Gujaratban a VSSM irodája volt Ahmedabádban, ahol találkoztam Mittallal (balra), az alapítóval és ügyvezető megbízottjával, valamint Vimlával (jobbra), az adminisztrációs tisztviselõvel. Néhány évvel ezelőtt, miután meglátogatott egy települést, és szemtanúja volt ezeknek az embereknek a rossz körülményeiről, Mittal úgy döntött, hogy küldetésének adja a nomád közösségek felhatalmazását. "El sem tudtam képzelni, hogy bárki ilyen állapotban él" - mondta Mittal egy olyan videóban, amelyet láttam, mielőtt találkoztunk volna vele. "Egy fiatal lány baba sírt, de a lány maga éhezte, így nem tudta etetni. Az incidens után úgy döntöttem, hogy a közösség érdekében dolgozom.”
Utazásom idején Harshad, a képen látható férfi, a VSSM regionális koordinátoraként dolgozott, és feleségével őrei voltak a Doliya lányok hostelében, ahol ezt a képet készítettem. A Surendranagar kerületben található, amelyet a VSSM és számos finanszírozó alapította. A Doliya lányok szállója olyan lakóépület, amely fiatal középiskolában járó nomád lányokat fogad. A kezdeményezés sikere után a VSSM képes volt fióktelepet is létrehozni.
Ahogy a különféle településeken sétáltam, a fényképezőgépemre néző izgalom váltott ki a gyermekek körében. Sokan nagy mosollyal jöttek hozzám egy fényképet kérve. Az egyik inkább olyan szégyenlős volt, hogy elkötötte magát az anyja ruhájába.
Szünet
Szponzorált
Ötféle módon visszatérhet a természetbe a Fort Myers és Sanibel tengerpartjain
Becky Holladay 2019. szeptember 5-i utazás
Tojás srác, földrengés és kultúrák közötti kapcsolat Indiában
Shaina Shealy 2011. október 28., Kultúra
Az az év, amikor a nők szavazati jogot kaptak minden országban
Tim Wenger, 2018. március 7
Ezt a képet akkor készítettem, amikor egy nagyobb keretet készítettem, amelyben egy csoport nőt ült előttem egy sátorban. A csoportfotó nem a kívánt módon jött ki, ezért úgy döntöttem, hogy nagyítom, hogy képet alkotjak erről a kislányról, aki kényelmesen az anyja ölében ül.
Miközben ezeket a fiatal nomád nőket ábrázoltam, gondolkodtam azon, hogy ruháik színük és szépségük miként áll szemben a szélsőséges környezettel.
Mindennapi élet egy nomád táborban.
A saláta közösség tagjai csoportos portré. A saláta emberek fő foglalkozása a kiskereskedelem. Kozmetikumokat és kiegészítőket vásárolnak a kereskedőktől, majd viszonteladják őket városokban és falvakban, akár házról házra, akár az utcán. Ez az üzleti modell nem engedi számukra, hogy tisztességes profitot szerezzenek, ezért a VSSM arra ösztönzi őket, hogy készítsék saját kiegészítőiket. Néhány Salat embert a közelmúltban oktattak az ékszerek tervezésével és készítésével kapcsolatos kézművesség területén.
Szünet
hírek
Az Amazonas esőerdője, az éghajlatváltozás elleni védekezésünk hetek óta ég
Eben Diskin 2019. augusztus 21
Japán, emelt: 10 városos túra az ország legjobbjainak megtapasztalására
Selena Hoy 2019. augusztus 12
Csatlakozzon egy last minute repülési frissítéshez az új alkalmazás segítségével
Laura Veariel 2016. június 5
A késhegyezőket Saranyias-nak hívják, a szaran után pedig késhegyező eszközük (a képen). Egyszer régen Saranyias fogadták falvakba az általuk nyújtott hasznos szolgáltatások miatt. De manapság a letelepedett falusiak mindenhol megtalálják ezt a szolgáltatást, tehát kevés a megélhetés csak késhegyezésből. A foglalkoztatás-generációs stratégiájuk részeként a VSSM szakmai képzést nyújt ezeknek a nehéz helyzetben lévő közösségeknek, valamint kölcsönös pénzügyi támogatást kínál hitelintézetek formájában az alternatív vagy kiegészítő szakmák indításához és továbbvitele céljából.
Ez a kígyószereplők (Vadee) törzséből képeket mutatott nekem dicsőséges múltjáról, amikor ismert híres indiai emberek előtt fellépett. A vadon élő állatok védelméről szóló törvény végrehajtásakor a kígyó elbűvölő illegálissá vált, és már nem tudott fellépni. Ezen a képen ábrázoltam őt a pungi (kígyóbarátságos hangszer) játékával.
10
A bambusz kézművesek településének idősebbek. Az a személy, aki a táboron vezette bennünket, arra kért, hogy készítsek egy képet azokról a vénekről, akik egész életüket nomádként éltek. Csak el tudom képzelni, mennyire változott a szemük az idő során.
11
A táborok típusa, amelyet láttam a táborokban, az egyszerű sátraktól kezdve a sárból és téglából készült kis házakig változott, hasonlóan ezekhez a portrékhoz. A modern világban ezeknek a törzseknek nem kell többé nomádokként élni. Nincs okuk, hogy úgy mozogjanak, mint régen, és sokan mostanra el akarnak rendezni és megváltoztatják életmódjukat, ám az elszállásolás és a változás számos társadalmi, pénzügyi és bürokratikus kihívással jár. Ebben az évben a VSSM arra törekedett, hogy segítse a nomádok 468 ház építését, ahol a kormány már kijelölt telkeket. Az írás idején a 468 házból 56 épült be.
Szünet
Szponzorált
Omotenashi: Ötféle módon élvezheti a japán vendégszeretetet utazása során
Sarah Fielding 2019. augusztus 12
12 fokozott étel- és italélmény tapasztalható Japánban
Phoebe Amoroso 2019. augusztus 12., Kultúra
A legviccesebb román kifejezés 24
Paula Veselovschi, 2015. október 5
12
Portré egy törzsi idősebb unokájával. Az ebben a településben lakókocsik voltak a sátrakban. Nem mozognak annyira, mint régen, és a kocsit tárolóhelyként használták.
13
Egy önkéntes egy tehéntrágya és sár keverékét teríti egy sátor padlójához, amelyet a település gyermekeinek hátrányos iskolájaként használnak. A VSSM ezeket az iskolákat „híd” iskoláknak nevezi.
14
Harshad és egy helyi baldost (önkéntes tanár) a VSSM hídiskolában egy nomád településen. Hosszú távú felhatalmazási stratégiájuk részeként a VSSM számos táborban létrehozta ezeket az informális iskolákat. A közvetlen cél a tanulás iránti érdeklődés felkeltése a nomád gyermekek körében, hogy hajlandók folytassák oktatásukat. A gyermekek egy része állami iskolákba kerül, így megmentheti őket a gyermekmunkától, és új lehetőségeket nyit meg jövőjük és közösségeik jövője számára. A legfontosabb kihívás, amelyet a civil szervezetek munkatársai mondtak nekem, az, hogy először e gyermekek szüleit oktassák, hogy segítsék őket látni a formális oktatás értékét és előnyeit. Általában a nomád gyermekek nagyon korai életkorban kezdnek dolgozni, mert segíteniük kell családjukat jövedelemszerzésben. A helyzet lassan változik, és most, a civil szervezetek munkájának köszönhetően, sok nomád szülő tudatában van annak, hogy az oktatás hosszú távon megszakíthatja a szegénység és a társadalmi megbélyegzés körét. A másik kihívás, amely azon nomád gyermekekre vonatkozik, akik az iskolába járnak, az integráció és az elfogadás elősegítése.
15