Utazás
Danny Thiemann belemerül az IBF-be a DF-ben.
A MEXICO tizenkettedik éves IBF-je a közelmúltban zárult le, amikor Mexikóváros történelmi központjában, az El Zócalo-ban megindultak a Holt nap ünneplései. 225 kiadó és disztribútor vett részt a vásáron, köztük 75 független könyvház és 13 független magazin. A szerkesztők, kiadók és írók beszélték a mexikói megjelenő irodalmi trendekről, az itt történő közzététel egyszerűségéről és nehézségéről, valamint arról, hogy a mexikói irodalmat hogyan alakítják a fővárosban élő külföldi írók és a külföldön élő mexikói szerzők.
* * *
Az IBF-hez való utazás legolcsóbb módja a metró, amely ebben az évszakban tele van technikus színű izzó koponyákat eladókkal, a Creedence Clearwater Revival stroboszkópokkal megvilágított hátizsákokból robbantással, valamint a körömreszelőkkel. A tömegben, amelyben részt vettem, egy tengerparti bálna kegyelme volt. Miután felálltunk a metróból, fürdöttünk a hólyag parfümjében.
Vizuálisan az IBF látogatói szintén sokkal szembesültek egymással. A könyv- és magazinborítók a pszichedelikától a profánig terjedtek. Chip Kidd, aki könyvkábeleket tervez olyan kiadók számára, mint Alford A. Knopf, a közelmúltban TED-beszélgetést tartott (lásd jobbra) arról, hogy a könyvborítóknak meg kell egyezniük a tartalomban. Kidd leírta David Sedaris "Meztelen" című munkáját, ahol könyvborító helyett Kidd rövidnadrágba öltöztette a könyvet, hogy az olvasók le tudják venni Sedaris úr nadrágját anélkül, hogy vele kellene beszélniük - egy lépés, amelyet Sedaris úr elismert. jóváhagyva Egy könyv kihúzása során Kidd művészete lehetővé teszi az olvasóknak, hogy megértsék a bejutott történetet.
* * *
A fesztiválnak több színpadja volt, műholdas kávézók, amelyek beszédes szavakkal foglalkoztak, és olyan zenei koncertek, ahol Steely Dan-ról azt jelentették, hogy eltűntnek tűnik a színpadon.
* * *
A Moebius, a mexikói Dead Poets Society, az 1980-as években született és az IBF alatt zajló sok műholdas költészet egyikének otthont adott. Mexikó egyik régóta rezidens költője, Leopoldo Ayala előadást tartott az esemény megnyitására. Leopoldo költő, aki elsősorban odekat ír Kuba forradalmi szellemére, és úgy játszik, mintha valami olyan lenne, amelyet a közönség tarthatna. A csecsemőbeszélgetés, a múlt nosztalgiája és a harag azonban hiperbolyba tette a közönség kezét, megfosztva az előadást attól az emberi érzéstől, amelyet remélni inspirált.
Az előadás során megszakadt az áram. Amikor a lámpák kialudtak, Leopoldo őszintebb lett. Spanyolul azt mondta: "Azok, akik ma összegyűltek, nem itt vannak, hogy beszéljünk arról, hogy több világosságot akarunk-e, vagy semmi világot akarunk-e; azért vagyunk itt, hogy valakiről beszéljünk, akinek a szíve látja mindkét irányt."
Leopoldo Ayala az IBF-nél fellép
Az autó fényszórói olyan nagy tömegben megvilágították a tömeget, mint a Titanic fedélzetén utazók, de a költők előadása nem volt rossz, arányos azzal a mélységgel, hogy közönségük nyugodtnak látszott.
Ayala beszédének témája Kuba forradalmi szelleme volt és helye a mai Mexikóban. Az egyik „Carmen” című versben beszélt a forradalmi szellemről és arról, hogy „a remény édesíti vagy érleli mexikói identitásunkat, de a szabadság megkóstolja”.
A versekben megjelentek a „bűncselekmény északi ránk figyelésével bíró bűncselekmények”, de hozzátette a képzelet apró elemeit is, amelyek miatt ezek a fáradt témák új életet találtak: „A halál arccal lefelé, de mit lát az éjszakai égbolt? visszatért?"
Előadását a társadalmi mozgalmak fontosságáról szóló beszédet fejezte be, és utalott arra a lendületes csatára, amelyet Mexikó fővárosában a közelmúltban vívtak az ország munkajogának történelmi átalakításai során. Azt mondta: „Most nem itt az ideje, hogy verseket írjunk.” Ehelyett azt mondta, hogy ideje felfedni és vádolni. "[A továbbiakban: sztrájk) az egyetlen örökségünk, hogy együtt cselekedjünk, és amikor megtesszük, akkor ideje millió és millió verseket írni."
* * *
A kihívás elé állítva az egyik leglátványosabb fiatal költő Rodlin Georges volt Haitiből. Volt vegyészhallgató, és most filozófia hallgató kreolul, franciául és spanyolul. "Több állatok vagyunk, mint könnyű" - írta. Azt írja, hogy az emberek miként fedezik fel magukat egy olyan világban, mint Haiti vagy egy olyan világ, mint Mexikóváros: “Egyszerűen visszavonultam,” mondja, “akkor öltözöm magam az ajkának csendjébe.” Haitiről beszélt, mint “egy olyan hely, ahol minden a zene.”A szegények nevetéséből és a nőkkel való keverésből és a„ részeg gyerekekkel énekelő gyerekekből”készül, és azt kérdezi tőlünk, hogy ilyen rossz, amikor minden a zene? A válasz talán igen.
Rodlin Georges költő olvas a Café Las Brujas-ban
Rodlin Haitinak a Dominikai Köztársaság határából származik, egy Ouanaminthe nevű városból. Apja mezőgazdaságban dolgozik, édesanyja egy évvel ezelőtt elhunyt. Azt mondta: „Korábban a haiti költészet a társadalmi problémákra összpontosított. Manapság a költészet továbbra is a kormányt kritizálja, de úgy érzem, hogy több ember nem annyira kritizál, mint oktat.”
Kommentálta azt a tényt, hogy a mai Haiti költészetében több témát vizsgál fel, mint az elmúlt években. Annak ellenére, hogy sok francia könyvet olvasott fel, gyorsan elnevezve Victor Hugót és Montesquieu-t, elmondja, hogy most váltakozva írja a három nyelvét, gyakran inkább a spanyolul. "Külföldön élve [itt Mexikóvárosban] segít nekem írni."
* * *
De sok mexikói szerző külföldön találta irodalmi otthonát, és külföldön élő közösségekben írt. Benjamin de Buen például korábban Mexikóban sportszerzőként dolgozott, mielőtt a melbourne-i irodalmi jeleneteket csomagolta. De Beun vált a több nyelven írt írás között is. Jelenlegi munkakézirat angol és spanyol nyelven található. Amikor arra kérdezték, hogy milyen irodalmi befolyásai vannak korai életkorban, egyszerűen azt válaszolta: „Super Fudge, Judy Bloom”.
„A mexikói írás” - mondja de Buen - „sokkal belsőleg jobban tükröződik.” Más latin-amerikai művekre, például Niebla-ra mutat Miguel de Unamuno. Azt mondja, hogy tudta, hogy írónak akar lenni, miután elolvasta a bekezdést, amikor a könyv főszereplője meglátogatja a szerzőt, mert az öngyilkosságra gondol.
„Ez a könyv megmutatta nekem, hogy hány nyílás és lyuk van írásban.” Repült egy repülésre Melbourne-be, átváltott az újságírástól a kreatív írásra, és egy lépést tett előtte. „A külföldön, Melbourne-ben élve segít nekem írni” - tette hozzá.
Amikor véleményt kértek arról, hogy a spanyol vérzik-e angol kézirataiban, utalt Junot Diazra. „Ő [Diaz] annyira spanyolul használja az írását. De a spanyolja annyira tele hozzáállással, hogy hangosan nevetett. De pusztán a spanyol nyelv beillesztése azért, hogy hiteles legyen, csak azért érdemes, ha van valami mondani.
A könyvborítók a Fridaura kiadó kiadótól
„Mexikó veszélye” - mondja - a „hatalmas sivatagok, az északi tájak oly nagy, annyira elképesztő, csábítása, hogy gyakran azt tapasztaltam, hogy a történetek működjenek a környezet számára. De ennyi hátrafelé - mondta. "Megpróbálsz egy kört egy négyzetbe illeszteni, és megtanultam, hogy el kell távolulnom az érdekesnek talált dolgoktól, mint például a hazám tájaitól, és arra kell összpontosítanom, hogy a táj működjön a történet számára."
Jelenleg egy „The Scratch” című könyvnél dolgozik, amely egy amatőr labdarúgó-válogatottról és életükről szól a mexikói pályán. Noha sportíró volt, nem próbálja a könyvet önéletrajzivá tenni. "Nem egy alter ego" - mondja. "Egyiknek elég."
* * *
Úgy tűnik, hogy a mexikói független könyvkiadók ezt nem gondolják, mivel továbbra is bővítik a közelgő szerzők keresését. Néhány figyelemre méltó cég az érdeklődő írók számára Mexikóban a Manda, a Generación, a Proyecto Literal és a „Limon Partido” sorozat a nem publikált írók számára, a La Piedra-nak és az erotikus költészetbe tartozóknak, a Fridaura-nak.
