Külföldi élet
A nemek közötti dinamika + kulturális relativizmus = a subtextuális jelentés összefonódott hálója.
PARTYEN voltam Hongkongban, amikor egy jó barátom megjegyezte a szívem ruháit, amelyek megmutatják a mellkasomat. - Át kell vennem és kölcsön kell vennem az egyik ribanc ruháddat - mondta.
- Sajnálom …? - mondtam, és egy pillanattal korábban valami más elvonta a figyelmemet. Azt hitte, hogy sértettem, és elpirult: - Ó! Nem rosszul gondoltam.”Biztosítottam neki, hogy nem ennyire könnyedén megtámadtam, és bármikor hozzáférést kínáltam a szekrényemhez. (Teljes nyilvánosságra hozatal: A ruha, amelyet akkoriban viseltem, nyomtatott selyemruha volt, mélyen elmélyedve az elején.)
Nem sértettem meg. Voltam én? Nem akart ártani - abban a pillanatban a „slutty” egy kényelmes rövid forma volt, amely kifejezte a felfedési hajlandóságot, a merészséget, amelyet általában hízelgőnek találtam. Szavainak hatása azonban sokkal később meghalt, miután a parti feloszlott, és mindannyian bárba szálltunk, vagy lefekvésre.
Az Észak-Amerikán kívüli három év alatt állandóan figyeltem, hogy alaposan navigálok a változó elvárásokon, a nők ruháit illetően.
A „ribanc” szót a hálószobán kívüli viselkedésre alkalmazzák, olyan gyakran, mint belül. Mindig azt gondoltam, hogy „karcsú” lenni azt jelenti, hogy a férfiak jóváhagyását olyan mértékben kell elérni, amely veszélyezteti az ember boldogságát és méltóságát.
Talán trükkös a „méltóság” része. Vajon a méltóságot mások jóváhagyása adja, vagy valami, amit meg kell küzdenünk önmagunkkal, hogy elérjük ezt? Másképp fogalmazva: A méltóság kulturális vagy spirituális? Egy ribanc valami vagy, vagy amit érzel?
Felnövelve, ez nem volt olyan kérdés, amely engem nagyon érdekel. De azon 3 év alatt, melyeket Észak-Amerikán kívül éltem, állandóan figyeltem, hogy óvatosan navigálom a változó elvárások tájain az elvárások tekintetében, amelyek szerint nőként öltözök.
Az Indiában élõ 2 vagy több év alatt az öltözködés viszonylag egyszerû törekvés volt. A rövidnadrág nem volt, a rövid szoknya nem, az alacsony vágású felsők határozottan nem voltak. Részben a megfelelésem egy olyan kísérlet volt, amely a mindenütt jelenlévő gúnyolódást és zaklatást kiengedte. Ugyanakkor ez egy kísérlet volt az illeszkedésre, az idegen kultúra tiszteletére és a „tiszteletre méltó” elfogadására is.
New York-ban, ahol nőttem fel, ez más történet. Egy lány „slutty”, amikor tankjának felső részét lehajtják a párnázott melltartó félholdos fejei alá, és a nadrágja kinyílik farmerjeiből. A kifejezés megszerzéséhez valóban dolgoznia kell.
Hong Kong valahol a kettő között működik. Külföldiként nehéz lehet navigálni. A nők apró, rövid nadrágban járnak, de ritkán tapasztalható hasadás. Az utcán senki sem fogja kifejezetten megismételni, hogy túlságosan sok bőrt mutat be, ahogy egy öreg nő Bombayban. A férfiak általában nagyon udvariasak, ritkán bámulnak. De itt volt egy barátom, nagy meglepetésemre, figyelembe véve a szabadságaimat.
Örököljük ötleteinket arról, hogy mi elfogadható és mi nem elfogadható. A barátomat kantoni-kanadai neveltem; Én, zsidó-amerikai. Ez magyarázza-e a mi nézetünk különbségét? Valahol a sorban a barátom átvette azt az elképzelést, hogy figyelemreméltó a mellkasának mutatása, talán nem helytelen. Én nem.
Miért kell szégyenkezni a testünkkel szembeni alapértelmezett helyzetet?
Lehet, hogy fel kellene vetnem a kulturális relativizmusra, és ott kellene hagynom. De az a gondolat, hogy a nők bőrét szabályozni kell, aligha kelet-keleti, nem is beszélve a kantoni gondolat. Az egész világon a nőknek meg kell mondani, hogy mit kell megmutatni, és mikor kell elrejteni. Azt hiszem, hogy a barátom megjegyzésének középpontjában a kernel az az elképzelés, hogy amikor egy nő túl sok a testén, megmutatja a szégyenteljes szex elérhetőségét. Egy bizonyos típusú ruha egyfajta nőt jelöl.
Miért kell szégyenkezni a testünkkel szembeni alapértelmezett helyzetet? Miért kellene öltöznünk magunkat a Férfi Gaze implicit hatása alá? Nem tudok segíteni, de gondolok erre a sajtos idézetre: Táncolj úgy, mintha senki sem nézne, és így tovább. Nem öltözhetünk úgy, mintha senki sem fáradna? Szabadságot kell kapnunk arra, hogy ne jelenítsünk meg, hanem felfedjük a testünket, amikor jól érezzük magunkat (és fordítva, szükségszerűen, hogy lefedjük őket).
Eleanor Roosevelt híresen azt mondta: „Senki sem tehet alacsonyabb szintűnek az ön hozzájárulása nélkül.” De egy olyan világban, ahol a nő testének alapértelmezett megértése szexuális tárgy, nehéz elkerülni a tekintetét.
Lehet, hogy vádolok képmutatásban. Kinek vettem alacsony vágású ruhát, ha nem férfiak? Régóta egy mondás, hogy a nők más nők számára öltöznek, és nem a férfiak számára -, de felajánlom egy nézetet: én magamnak öltözök. A ruhát azért választottam, mert szeretem a selyem fütyülését, a színek pop-ját, és igen - ahogyan ez tartja és keretel a melleimet. Amikor a nőket folyamatosan bombázzák olyan képek, amelyek elmondják, hogy miknek kell kinéznünk, akkor legalább büszkék lehetünk a saját fizikai képességünkre és megjelenésére. Önmagáért.
Mert azok vagyunk. És mert méltóságteljes.
