Meditáció + lelkiség
Templomok, templomok, mecsetek, zsinagógák - bármilyen hithez is tartoznak, és bárhol is legyenek a világon, ezek a szent helyek szinte mindig a turista útvonalához vezetnek.
Kíváncsiságunkból adódik egy másik ország vallási hagyományai iránt, vagy láthatjuk a hihetetlen művészeti és építészeti alkotásokat, vagy egyszerűen csak belemerülünk az ünnepélyes, tiszteletteljes hangulatba, amely oly módon feltűnően hiányzik a modern élet szinte minden más aspektusától.
És abban rejlik a dilemma: ha elég sokan szent helyekbe rohannak, nem pusztítják el ezt a csevegés, kamera kattintással való jelenlétünk? Nos, nem feltétlenül. Vagy legalábbis nem egészen.
Íme néhány emlékeztető, amelyek segítenek a hatás minimalizálásában - a turisztikai lábnyom csökkentésében -, miközben a világ szent helyeire utazik.
Mielőtt mész
Ha túlnyomórészt hindu országba tart, akkor miért nem emeli ki a vallás alapelveit? Nem azt javaslom, hogy emlékezzen meg minden érintett istenségre, vagy megtanulja elmondani a Ramayana-t, ám néhány alapvető háttér ne legyen nehéz megszerezni.
Annak ismerete, hogy mi történik körülötted, nem csak javítja a tapasztalatait; sokkal kevésbé valószínű, hogy elrontja valaki más látogatását, vagy ami még rosszabb, megsérti a helyi imádat. És ez megmenteni fogja a kínos zavargást, amikor szombaton jelentkezik Prága történelmi zsidó kerületében, mert akkor már tudni fogja, hogy a zsinagógák akkoriban bezártak a nyilvánosság számára.
Ez nemcsak azokra az „egzotikus” keleti vallásokra vonatkozik, mint a daoizmus vagy a buddhizmus, hanem azokra is, amelyek talán jobban ismerkednek veled. Nem az idő, hogy rájössz, miért törtek meg a keleti ortodox egyházak Rómával majdnem évezredevel ezelőtt? Vagy az angliai egyház és a skót presbiterianizmus közötti nézeteltérés legfontosabb pontjaira?
A vallási történelem túl gyakran nem különbözik nagyban a politikai történelemtől, és érdemes kicsit tudni róla, mielőtt megkezdené az útját.
Mit kell viselni, mit nem viselni
Az egyik dolog, amely minden nagyobb vallásban közös, a vonzalom a kegyetlenül öltözött halandók számára az istentiszteleti házakban. A fiúk számára a rövidnadrág szinte mindig nem-nem, a lányok esetében a rövid szoknya és a hasítás ugyanolyan tabu.
A látható vállokra és az alkarokra gyakran ráncolunk is homlokát, tehát nemektől függetlenül utazzunk legalább egy pár hosszú nadrággal (vagy egy hosszú, laza szoknyával) és olyan ingpel, amely legalább a felső karját lefedi.
Ezen általános szabályokon túlmenően minden vallásnak megvan a maga szigorú megkötése, legyen szó akár a bőr tiltásáról Jain templomban, akár egy nő haját mecsetben takarja le. Ezeket a részleteket általában egyértelműen aláírják, és a legtöbb hely, ahol extra borítást igényelnek (például fejkendőt), biztosítja ezeket.
Még ha senki sem is fizikailag érvényesíti az öltözködési kódot, mindig tartsa be azt. Ön választás szerint látogat; Ha személyes vagy filozófiai kifogása van a ruházatra vonatkozó korlátozásokkal kapcsolatban, akkor szívesen üdvözli a kérdéses intézmény bojkottálását.
A nagy probléma: fotózás
Természetesen turistákként mindig fotózni akarunk. (Mi értelme egy híres tereptárgy meglátogatása, ha nem készíthet egymillió fényképet később a Facebookba, és nem?) Ugyanakkor a meglátogatott templom vagy templom gondozói gyakran úgy döntöttek, hogy kattintással, villogó kamerákkal - és a tökéletes lövés elérésével járó torlódások - nem alkalmasak szent épületre.
Leggyakrabban azok a helyek, amelyek lehetővé teszik a fényképezést, ugyanazok a helyek, ahol a belépés díjköteles, míg azok, amelyek nem engedélyezik a fotózást, bárki számára ingyenesen látogathatnak.
A fényképezés és a jegykiadó fülkék ronthatják a hely szellemi természetét, így az utóbbi esetekben az őrzők megkísérelik megőrizni az épület eredeti rendeltetését még az elveszített bevételek kárára is. Tiszteletben tartják döntésüket azáltal, hogy az épületet úgy tekintik, ami az az - sok ember számára lelki menedék -, és nem turisták számára készült hotspotként.
Ha nincs jel, ne gondolja, hogy a fényképezés megengedett - kérdezze meg valakit. Még ha megengedik is, akkor értékelni fogják aggodalmát.
A fényképezésért fizetendő pótdíjak olyan helyeken, amelyek már felveszik a belépést, pénzmegfogásnak tűnhetnek. De láttam ezeket a kiegészítő díjakat Ázsia vagy Kelet-Európa szegényebb területein - ami azt jelenti, hogy néhány extra fillért fizetnek az átlagos látogató számára. Fizess, fizetnék, fizessünk. Végül is, Ön szerint mekkora támogatást engedheti meg magának az indiai kormány, hogy ezer (vagy millió) templomát adja?
Hagyja otthon otthon politikáját, de tegye be a józan észét
Van marhahús a katolikus egyházzal az óvszer-használat iránti álláspontjuk miatt HIV-pozitív korban? Bírság. Írj levelet, vegyen részt egy találkozón, tegyen videót a YouTube-ra, de ne merítse fel a haragját St. Peters vagy a Vatikáni Múzeum látogatóival.
Van idő és hely a politikai gesztusokra - és őszintén szólva, csak a bevallás fizetésével alááshatja minden olyan pontot, amelyet megpróbálhat elérni, amikor belépsz. A ruhák eltérőek, a fényképezési szabályok jönnek és mennek, de az a lényeg, hogy amikor ellátogat ezekre a szent helyekre, ne feledje, hogy ezek nagyon, nagyon fontosak embertársaik számára.
Lehet, hogy nem osztja meg a hitüket, esetleg nem is ért egyet ezzel, de ha az istentiszteleti házat látogatja meg, akkor legkevésbé tehet tiszteletet. Ez azt jelenti, hogy nem ugorjunk át az akadályra, hogy az oltár mellett egy hamis-jámbor pózra találjunk. Ez azt jelenti, hogy kikapcsolja a mobiltelefonját, és elhallgattatja a hangját, miközben imádja a műalkotást. Ez azt jelenti, hogy a székhelyén marad, ha úgy döntött, hogy néhány dollárt spórol meg azzal, hogy egy szolgáltatáson vesz részt, nem pedig turistaként látogat.
Mindenekelőtt azt jelenti, hogy kinyitja a szemét, elolvassa a táblákat, kérdéseket tesz fel, és mindent megtesz annak érdekében, hogy látogatása a lehető leginkább zavaró legyen.
