Utazás
Csatlakozzon az utazási újságírók ezreinek növekvő közösségéhez, és fejlessze ismereteit az utazási írás, fényképezés és filmkészítés területén a MatadorU tanfolyamán.
HASZNÁLJON EL, MEGELŐZIK ezt, megismételve valamit, amit máshol mondtam: Nem azért gondolok, hogy az írás az értékítéletek összefüggésében jelenjen meg. Az utazási újságírás nem „jobb”, mint az utazási blogok: Számomra nincs olyan írás, amely jó vagy rossz, jobb vagy rosszabb; mindent egyszerűen a motivációk, a tapasztalatok és a befolyások tükrözik. Munkád kontextusa, alkalmazása és közönsége tükrözi az íróként, emberként való fejlődését. Ami most (vagy a közönségét) mozgatja, később unalmas lehet, vagy fordítva.
E két forma összehasonlításának célja az, hogy megkönnyítse azok jellemzőinek azonosítását, és néhány betekintést nyújtson azok számára, akik új irányba kívánják írni írásukat. Mivel a korai írói képzésem során egy kisváros újságíróként jelentkeztem, szerettem volna hangsúlyozni az alapvető újságírás bizonyos aspektusait, hogy a fiatalabb írók - különösen azok, akiknek írásba lépési útja az utazási blogokon alapul - nem megtapasztalt.
Tegye át a riporter szerepét
Angol diplomát szereztem. Nem jártam újságírói iskolába. Senki nem tanította meg nekem a fordított piramisot vagy a „dió graffit”, és valamilyen módon hálás vagyok érte. Buta szerencsén keresztül riporterré váltam. Miután megnyertem a kreatív írási versenyünket a helyi újságunkban, véletlenül találkoztam a szerkesztõvel egy szomszéd házában. Egy kicsit beszélgetve azt mondta, hogy keres valakit, aki „fedezi a városi találkozókat”. Mondtam neki, hogy adj neki egy képet, ami hirtelen „riporter” lett.
… Amint elmondja az embereknek, hogy újságíró, mentséget ad, hogy ott légy, és arról ír, hogy bárhol is van, bárkivel is van.
Míg ez abban az időben nem volt valami, amiben aktívan kerestem válni, szerettem volna írni, és fizetni akartam az írásért. De a véletlen leckét, amelyet megtanultam - és végül a legértékesebb „leckét” - az, hogy amint az emberek azt gondolják, hogy újságíró vagy, ön automatikusan mentséget kér, hogy ott legyen, és arról ír, hogy bárhol is van, bárkivel is vagy.. Borítóval szolgál, magyarázatot ad a kérdések feltevésére és a jegyzetek felvételére, amely a teljes játék 75% -a.
Gondolj egy percre egy modern utazási blogger archetipikus képére. Képzeld el például a Buenos Aires-i kávézóban Britanico. Félrehajtja a számítógépen gépelést vagy a jegyzetfüzetbe írást, senkivel nem beszél. Valójában az egész testbeszéde és a magányos írás cselekedete egyfajta szétválasztást, kizárást, száműzetést közvetít. Ne zavarjon, fontos jegyzeteket teszek magamnak.
Mit tartalmaznak ezek a jegyzetek?
Most váltson a személyre. Vegye fel ugyanazt a személyt, de egy blogger helyett most adja hozzá az „utazási újságíró” szerepét. Tegyük fel, hogy spanyolul beszél. Ad hoc missziót hozott létre az „utazási kultúra Buenos Airesben” körül, hogy bárhová is megy, gyorsan elmagyarázza az embereknek: „Újságíró vagyok, aki turisztikai projektet dolgoz itt Argentínában. Meg tudja mondani, mikor kezdte itt dolgozni? Mielőtt leült, megkérdezi ezt a szerverhez, a csaposhoz. Rövid interjú után leül, aztán jegyzeteket készít.
Most mit fog tartalmazni a jegyzete? Hogyan változott profilja / interakciója?
A lényeg itt az, hogy nincs szükség formális képzésre, hogy újságíróvá váljon. Noha ez bizonyosan segít, igazából csak az számít, hogy vállalja a szerepet. Csak annyit kell tennie, hogy van egy alternatív kérdése / küldetése, amelyet elmondhat az embereknek (és magadnak). Ez különösen hasznos - valóban kritikus - azoknak, mint én, akik félénk a társadalmi interakcióról.
Soha ne hagyjon ki egy lehetőséget, hogy utazási módba lépjen
A Matador szerkesztő társával és Josh Johnson MatadorU deannal túrázás közben sokat beszéltünk arról, hogy az utazási blogok miként provokálhatják a gyakran nemkívánatos gondolkodást: _ [tevékenységet kell tennem utazás közben], csak hogy blogolhassak róla?
A „Journo-mód” hasonló abban az értelemben, hogy ösztönözheti a történetek lekérdezését, de ahelyett, hogy egy adott élményhez vagy helyhez közeledne azzal a céllal, hogy internalizálja azt egy blog számára, önmagán kívülre kerül, mások történeteit keresi, amelyek soha ne mondjuk másképp.
Egy másik különbség a „Journo-mode” -hoz képest az, hogy bárhol és bármikor megtörténhet. Nem kell utaznod. Lehet egy kocsmázás közepette, vagy veheti gyermekeit egy múzeumba, vagy megállhat a helyi Habitat for Humanitynél. Szinte bárhol újságíróként tehet fel kérdéseket az emberekre.
Értse meg az „5W” vagy a „Journo 101” kérdéseket
Az újságírás kezdete kérdés. Fel kell lépnie. Az újságírásban létezik az „Öt W” néven ismert formális struktúra, azzal a feltevéssel, hogy bármikor, amikor egy történetet beszámolsz, tényleges kerettel kell rendelkeznie:
- Ki?
- Mit?
- Ahol?
- Amikor?
- Miért?
Míg ezek a kérdések a hagyományos hírlevelek köré összpontosulnak, a szerkezet egészében fontos elfoglalások vannak. Az első az, hogy a kérdések egyikére sem lehet válaszolni „igen” vagy „nem”. Mindannyian tényeket hoznak fel (remélhetőleg). Van olyan kérdés, hogy az interjúalanyok narratív vagy anekdotikus válaszadási módokba kerülnek. Nagy trükkö ehhez a „mikor?” Kérdés, mikor költözött Buenos Airesbe? Mikor kezdett el dolgozni a Cafe Britanico-ban? A „Amikor” természetesen az alany felé vezet, kronológiát adva, amelyet gyakran követ motivációi, amelyek bizonyos subtextekre vagy utalásokra utalhatnak a nagyobb történetekre vonatkozóan. Például, a britanico-i szerver azt mondhatja, hogy családja a diktatúra vége után a 80-as évek közepén költözött Buenos Aires-be.
A második részvétel annak megfigyelése, hogy ezekre a kérdésekre adott válaszok miként helyezik eseményeket, embereket és helyeket ténybeli összefüggésekbe.
Kerülje a dekontextualizációt
A fentiekből következően az újságírás az összefüggésekről szól. Vegyük például a népszerű utazási blog e bejegyzésének bevezető bekezdését:
Rachel szörnyű pillantása mindent elmondott. A taxis alig vette észre a lányt, miközben az ablakon kívül állt, és az üveggel szemben nyomja a fejét, lassan enni a kezét a szájához enni. Nem lehetett 8-nál több. Szakadt ruhája és kesztyűs arca azt sugallta, hogy egy 8 évesnél többet kellett volna tapasztalnia.
A 4x4-es, a BMW-k, a Mercedes és bármi más mellett tovább járkált be és indult ki a kiváltságos osztályok Indonéziában. Senki sem adott pénzt, amennyire láttam. Körülnéztem, és észrevettem, hogy nem ő az egyetlen, aki odakint van. 7 vagy 8 másik ember nagylelkűség keresése érdekében mozogott a forgalomban.
Figyelem: ahelyett, hogy egy konkrét, átláthatóan meghatározott kontextusban narrálna (például - “Indonézia útján utazik…”), vagy egy témát egy adott környezetben írja le (volt - “… találkoztunk egy _ nevű kislánnyal. Nyolc éves, és Jakarta legszegényebb szomszédságában él …”) a blog összefoglalja a kislányt, a„ Indonézia szegénységének”állásaként felhasználva, majd azt javasolja, hogy az olvasó hogyan reagáljon„ Rachel rémületének megjelenésével”és„ az egészet."
Noha e blog szerzőinek valószínűleg jó szándékuk volt, és nem tudatosan akarták a lány küzdelmét megfelelővé tenni, dekontextualizálásukkal ténylegesen embertelenítették őt, szimbólummá változtatva.
De mi lenne, ha a szerzők ehelyett az 5W-ot használnák:
Ki?
Lehet, hogy átlátható módon kijelentik, hogy kik ők voltak, és később bemutatták a kislányt, valójában beszélgettek vele, megkérdezték róla a „sofőrről”, és megpróbálták kideríteni, ki ő, ahelyett, hogy csak az ablakon keresztül figyelték volna meg?
Mit?
Mit csináltak valójában Indonéziában? Kifejezetten ott voltak, hogy valamit fényképezzenek? Megtanulni a nyelvet? Különösen valami dokumentálására?
Ahol?
Szemben a dekontextualizált „utcával”, amely tele van a „4x4-es, BMW-k, Mercedes, és bármi mással, amit a kiváltságos osztályok hajtanak”, mi lenne, ha pontos helyszíneket, helyneveket és helyi tájékozódási pontokat adnának nekünk, hogy az olvasó a jelenetek földszinten?
Amikor?
Pontosan mikor történt ez? Reggel, délután volt? Milyen év volt? 2012. április utáni földrengés volt? Vajon egy politikailag különösen heves időszakban, vagy egy olyan időszakban, amelyet gazdasági, környezeti vagy más társadalmi tényezők miatt különösen megnehezítettünk?
Miért?
Mi volt itt a dekontextualizált „szegénység” mellett? Volt-e tényezőket az adott alany családjára vonatkozóan? Etnikum? Volt-e olyan gazdasági vagy környezeti tényező, amely kényszerítette családját a vidéki térségből a városba költözéshez?
Noha az ilyen típusú vizsgálati jelentések elvégzése nem megfelelő és nem megfelelő képzés és készségek (különösen a nyelvtudás) nélkül, a lényeg egyszerűen annak megfontolása, hogy miként lehet olyan kontextust biztosítani, amely mindkét a) tájékoztatja az olvasót az alapjául szolgáló tényezőkről, a kulturális / társadalmi / gazdasági „földterület” és (b) a karakter egy valós emberként jelenik meg a valós világban, soha nem karikatúra vagy névtelen absztrakció.
Keresse meg és vonja be a releváns tanulmányokat, és adjon megfelelő hozzárendelést
A tárgyak és az elbeszélés kontextusba helyezésének biztosításához kapcsolódó koncepció a forrásanyag tiszteletben tartása és megfelelő hozzárendelése. Például a fenti blogban, ha a szerzők úgy döntöttek, hogy a „miért?” Kérdéssel foglalkoznak, esetleg megvizsgálták az indonéziai vidéki városok közötti migráció tendenciáit, és ezeket az eredményeket belefoglalták szövegükbe, megfelelő hozzárendelést adva.
Még egy sokkal hétköznapi szinten is, amikor bármikor megosztja az információkat, cikkeket, fényképeket - akár munkája részeként, akár egyszerűen a közösségi médián keresztül -, a jó újságírás a szerző / fotó / információ forrásának megfelelő megszerzéséről szól.
Ne csak tegyen közzé egy véletlenszerű fényképet a Facebookon, és írja rá a „Nagy kép!” Feliratra. Ne feledje, legalább az 5W közül kettőt: Ki készítette? Ahol? Mindig adjon hitelt.
Arra törekszenek, hogy erős idézeteket és mások „hangjait” szerezzék
Végül, összekapcsolva ezeket a többi pontot: Az utazási újságíró végső „küldetése” mások hangjának rögzítése, dokumentálása, amit más szereplők ténylegesen mondanak és tesznek, szemben a helyről / emberekről / kultúráról alkotott benyomások egyszerű elbeszélésével.
Az az indonéz lány saját szavaival valójában való „meghallgatása” sokkal emlékezetesebb, érzelmesebb és szerkeszthetőbb lehetett, mint a szerzők ezer szava, amely leírja, hogy látása miközben érezte.
Kérjük, maradjon velünk az utazási újságírással kapcsolatos további tudnivalókról, és időközben többet is megtudhat a MatadorU-n.
