Meditáció + lelkiség
Fotó: h.koppdelaney
Ha meghagyja a ház kényelmét és belép egy másik világba, akkor hősnek kell készen állnia az ismeretlen iránti elkötelezettségre.
I. rész: Elkülönítés
Joseph Campbell hamarosan huszonötödik születésnapja után hazatért Európából folytatott tanulmányaiból. Az ott felmerült ragyogó gondolati kárpit ihlette, és a modern művészetet, a középkori irodalmat és a szanszkritot egyetlen doktori értekezésbe tervezte.
Várhatóan tanácsadói nem támogatták az ötletet.
Ez arra késztette Campbellot, hogy teljes mértékben feladja a doktori munkát, anélkül, hogy tanulmányaiban vagy életében egyértelmű iránymutatást hagyna. Két héttel döntése után az 1929. október 29-i Wall Street-i összeomlás amerikainak millióit hirtelen elmentette.
Campbell azonban éppen egy olyan küldetést kezdett el kezdeni - egy olyan, amely a Nagy Depresszió alatt elviselhető, és ezzel figyelemre méltó új elképzelést hozhat létre.
Elkötelezve magát a fárasztó magántudományi programra, napi tizenkét órára könyveibe temette magát, este támogatva magát egy jazz-kombóban játszó szaxóval. Öt év szigorú önképzés után félelmetes tekintélyt hozott létre az összehasonlító mitológiában és a vallásban, összeolvasztva a filozófiát, a pszichológiát és az antropológiát, eléggé biztosan a művészettel, az irodalommal és a keleti tanulmányokkal.
A mítosz szerepe a mindennapi életben
Fénykép:! Anaughty!
Campbell egyik nagy tehetsége az volt, hogy a látszólag független ötleteket összekapcsolják a harmonikus tervezéssel. Legbefolyásosabb munkája az archetípusok, vagy alapvető emberi témák összekapcsolása a világ minden tájáról származó mítoszokkal.
Campbell szerint a mítoszok nem csupán fantáziadús történetek voltak - útmutatók voltak a létezés rejtélyeinek kezelésében.
Mi a legjobb módja az életnek? Hogyan magyarázhatjuk meg a körülöttünk levő természetes erőket? Hol illeszkedünk az élet nagyrendszeréhez? A mítoszok alapvető hiedelmeket szolgáltatnak ezekre a kérdésekre.
Noha az ókori mesék sokan abszurdnak tűnnek a modern érzékenység szempontjából, továbbra is kitaláljuk saját mítoszunkat az ismeretlen világban való működéshez. Mivel ezek a problémák eredendően emberi jellegűek, hasonló módon követjük szembe őket.
A hős ösvénye
Campbell rájött, hogy bárhol is származnak, a hősmítoszok következetes vázlatot követnek, amelyet Hero Monomythnek hívtak - egy sablon, amely nemcsak a mitikus mesékre, hanem a saját életünkre is vonatkozik.
Lényegében ez azt jelenti, hogy minden utazás vagy életmódosító esemény hősies küldetésnek tekinthető. A Hero Monomyth referenciapontokat kínál, amelyek segítenek az utazók tájékozódni az élet értelmi élményében. A részvétel mértékétől függően az utazások mélyen átalakulhatnak.
Campbell szerint a hős útja három szakaszból áll:
- Elválasztás (vagy indulás) - a hős elhagyja otthonát, hogy egy meghatározó küldetést kövessen.
- Beindítás - a hős belép az Álomvilágba, egy olyan helyre, ahol a normál szabályokat felfüggesztik.
- Visszatérés - a hős transzcendens díjat igényel, és hazatér, hogy megossza.
A közös világ elhagyása
A szétválasztásnak öt alpontja van, amelyek mindegyike a „felfedezetlen ország” otthona elhagyásának válsághelyzetével foglalkozik. Meg kell jegyezni, hogy nem minden téma jelenik meg. Minden utazás egyedi, valamint az általuk tanított leckék.
A kaland felhívása
A hős cselekvésre hívja fel a figyelmeztetést, amely arra szólít fel, hogy még inkább hagyja otthonának kényelmét. Legyen szó szó vagy ábrás, a hívás ugyanolyan formában fordulhat elő. A hősöt kíváncsiság vonzza egy furcsa új helyre, felébresztheti egy új helyzetet, nincs más választása, mint kalandozni, “rossz fordulatot tenni”, vagy jelentős veszteséget szenvedhet.
A hívás magával hordozza a sors érzését. Időnként szimbolikus hírnök hirdeti ki, vagy először talán félreértik a „meghívót”. Függetlenül attól, hogy az átalakulás a hős igényének felfedezésével kezdődik - ez valami nagy szorongást vagy zavart okozhat.
Fotó: h.koppdelaney
A felhívás megtagadása
Sok esetben a hősök vonakodnak a közelgő sors elé állni - a hívásra való válaszadás helyett a hős eltalálja a szundi reteszt.
Minél hosszabb ideig egy hős tagadja a sorsot, annál jobban szenvednek ők vagy szeretteik. Ez „a kalandot negatívvá alakítja”, és a hős áldozatává válik, hogy megmentse. A hősök gyakran nem ismerik azokat a tulajdonságokat, amelyek jelzik őket a küldetés érdekében. A kalandhoz való csatlakozáshoz a hősöknek el kell kerülniük a kétség bénulását, vagy annak ellenére cselekedniük.
Természetfeletti segítség
Miután elfogadta a sors nyitányát, a hős egy egyedi betekintéssel bíró segítőt találhat meg. Céljuk, hogy védő ismeretekkel és eszközökkel segítsék az utazást. A védőszent mitikusan úgy tűnik, mint az erdő kisember, jó tündér, kedves krónika, áldott szűz, tisztelt varázsló vagy ártatlan járókelő. Szerencsével a hős felismeri a segítő formáját, amikor megérkezik.
Az első küszöb átlépése
A hős átlépte az akadályt, elválasztva a közönséget a fantasztikustól, egy szimbolikus elkötelezettségét, hogy szembenézzen az ismeretlennel. A keresztezést finom, de jelentéssel teli „ellentétek véletlenszerűsége”, a normál és egzotikus kereszteződés, a kényelmes és idegen kereszteződés. A határ megvédése lehet „küszöbőr”, amely üldözi az alkalmi vagy felkészületlen utazókat. Az elõzõ teszt része a gyám természetének tiszteletben tartása - titokban a hős félelmének megtestesülése.
A bálna hasa
Miután átlépte a szélsőségek korlátait, a hős belép a Külföldre: egy álomszerű, hiperreális helyre, ahol a szabályok már nem érvényesek, és semmi nem feltételezhető. A „túllépés” ebben a szakaszában kulcsfontosságú a cél felfedezése; kívülről egyfajta megsemmisítésre vagy halálra emlékeztet.
Az új világ a hős számára az élet teljességét és dimenzióját támasztja alá.
A hős feladata a személyes és kulturális szellemek integrálása.
De a „közteség” nem könnyű; a bolondítás vagy a túlbizalom hamarosan visszavonul. A hős feladata az ebben a birodalomban kivetített személyes és kulturális szellemek integrálása: egyesek nem képesek védekező módon blokkolni a teljes élményt.
Anélkül, hogy tiszteletben tartanánk elkötelezettségüket, kevés megmenthető a hős a vereségtől. De mások számára lehetőségeik várnak.
Mit gondolsz Joseph Campbell Hero Monomyth-ról az utazás vonatkozásában? Ossza meg gondolatait alább
Olvassa el a sorozatot
- II. Rész, Hősies utazás: Navigálás a mitikus utazáson.
- III. Rész, Hősies utazás: A hazatérés mitikus művészete.
