Utazás
Feature Photo: Sarah Menkedick Photo: goingslo
Az egzisztenciális migráció megváltoztatja az otthonról és a hozzátartozásról való gondolkodásmódunkat.
A hazahagyás traumatikus és izgalmas élmény lehet, különösen akkor, ha egy idegen országba élünk. Az önkéntes bevándorlók tapasztalatainak kutatása váratlanul kiderült, hogy ezeknek az embereknek egy része valóban a migrációt használja mélyen érezhető egzisztenciális igény kifejezésére. Ezek az „egzisztenciális bevándorlók” többet fedeznek fel magukról, és élvezetesebbek, amikor ismeretlen kultúrákkal szembesülnek. De ha ismételten kiteszik magukat sokféle különféle embernek és idegen helynek, következésképpen érzésük lehet, hogy nem tartózkodik sehol otthon.
Fotó: Sarah Menkedick
Alan egy nagy bankvállalat ügyvezetője a London City-ben. Hat évvel ezelőtt, mint egy nemrégiben végzett üzleti diplomája, elhagyta szülőföldjét, Maryland-t, hogy "szerencséjét keresse". Egy év után New Yorkban és két év után Hollandiában Londonba érkezett, ahol az elmúlt három évben dolgozott.
Amikor először találkoztam Alannel, intelligens, kíváncsi és ambiciózus fiatalemberként mutatkozott be, akinek szenvedélye van az utazásra. Büszkén önellátó és független, ám ezt kevés melankólia keverte.
Alan a terápiába kezdett, hogy foglalkozzon a munkahelyi egyre növekvő nyugtalanság érzésével, amelyet a londoni ingatlanvásárlási terveivel kapcsolatos visszatérő szorongás kísért. Az elmúlt néhány hétben otthonában volt a család és a barátok körében, Amerikában, de egyre inkább elkötelezte magát azzal a gondolattal, hogy Lisszabonba költözik, ahol tavaly nyáron izgalmas három hetes nyaralást töltött.
Csábító lehet egyszerűen úgy tekinteni, mint Alan, hogy a 21. századi kapitalizmus igényei szerint a világ minden tájáról mozgó fiatal nemzetközi végrehajtó fajtát jellemzi. Mindazonáltal Alan tapasztalatainak és az otthoni távozás motivációinak aprólékos áttekintése egy másik történetet kínál. Alan életének feltárása során kiderül, hogy felnőttkorában mindig azt hitte, hogy elhagyja Annapolist, valójában soha nem érezte magát otthon otthon. Ez kíváncsi. Miért nem érezné magát otthon, az egyetlen otthonában, amelyet valaha is ismert?
Visszatekintve Alan fokozatosan rájön, hogy számos választást hajtott végre, ideértve az oktatást és a karriert is, annak valószínűsége alapján, hogy mindegyik választás meggyorsítja távozását és növeli képességét a világ más részein élni. Ez olyan természetes vágy volt Alan számára, hogy sokkolta, amikor rájött, hogy sok barátja nem tervezi elhagyni Annapolist, hanem örömmel tervezteti életét barátai és családtagjai, valamint az ismerős utcák körül, ahol felnőttek.
Fotó: Sarah Menkedick
Ezzel szemben Alan mindig emlékszik arra, hogy bármi idegen vonzza őt. Az ismerős otthoni környezetet túlságosan szokásosnak, túl homogénnek, unalmasnak és még fojtogatónak is megtapasztalta. Noha jó kapcsolatai voltak ezzel a családdal és jó társadalmi hálózatokkal, mindig különbözött a körülöttektől, és vágyakozott a kalandokra, amelyeket hazatérve volna. Emlékszik arra, hogy „az élet akkor kezdődik, amikor távozom otthonból”.
Alan jelenlegi tapasztalatai rámutatnak régóta fennálló dilemmájára a tartozás vonzásáról és visszautasításáról, valamint az egy helyen történő letelepedésről. A házat illetően kétértelmű érzelmekkel él, mély vágyakozik a hozzátartozásra és a pánikra, hogy kell
megfeleljen egy olyan kvotid életnek, amelyet meggyőzőnek és szomorúnak talál.
Alan története az önkéntes migráció folyamatát szemlélteti, amelyet eddig nem ismertek fel. A gazdasági migrációtól, az egyszerű vándorlástól vagy a kényszerű vándorlástól eltérően az „egzisztenciális migráció” kifejezés vagy foglalkoztatás választott kísérleteként van kialakítva.
a létezés két alapvető szempontja, ha elhagyjuk szülőföldjét, és idegenré válunk. Ezek az egyének kultúrák között mozognak, néha többször is, önmegértés és kaland keresése céljából. Az ilyen emberek valójában mélyebb „egzisztenciális” kérdéseket akarnak megoldani, például: „ki vagyok”, „hogyan tudom teljesíteni a lehetőségeimet?”, „Hol tartozok?”, „Hogyan érzem magam otthon?”
Fotó: Sarah Menkedick
Ezeknek az egyéneknek a többsége elhagyja otthoni kultúráját, mert soha nem érezték magukat otthon. Néhányuknak a távozás választása végül azt eredményezheti, hogy nem marad otthon a világ bármely pontján, és hagyja, hogy ezek az egyének egyfajta „hajléktalanságon” éljenek, amely magában foglalja az összeegyeztethetetlen veszteségek komplex keverékét, valamint az örök kalandot és az ön felfedezését.
Ezek az egyének érdekes kérdéseket vetnek fel a ház és a háztartás meghatározásaival kapcsolatban. Otthon van, ahol vagyunk a legjobban
magunk vagy otthon az, ami kiűz minket önmagunkból?
Az ezt a folyamatot feltáró kutatás mély interjúkból állt a világ minden tájáról érkező, Londonban élő önkéntes bevándorlókkal. A tanulmány lenyűgözően következetes témákat generált, ideértve a függetlenség fontosságát, az igényt
teljes mértékben élni, a szabadság iránti igény a tartozáson belül, a különbség és az idegen tapasztalatok értéke, mint a személyes tudatosság ösztönzése. Ezen bevándorlók körében határozottan előnyben részesítik a furcsa és idegeneket, valamint a letelepedett közösség szokásos és könnyű életének következetes megvetését.
Az egzisztenciális migráció fogalma jól illeszkedik az egzisztenciális filozófia témáira, különösen azokkal az elgondolásokkal, amelyek az emberi létezés középpontjában álló idegességre és rejtélyre mutatnak. A koncepció kihívást jelent a pszichológiai kutatások szempontjaira is
akulturációs és áthelyezési stressz.
Még ha az egyén is kizárólag üzleti célokra költözött egy új kultúrába, akkor azt tapasztalhatja, hogy a mindennapi élet feltételezett feltételezéseit hirtelen megtámadják, felfedve egyfajta alaptalanságot.
élni. A hazába visszatérve ezt a kinyilatkoztatást nem mindig kell meggyőzően „átlapolni”, ami nyugtalansághoz vezet, amelyet fel kell ismerni és feltárni.
Fotó: Sarah Menkedick
Mint folyamat, az egzisztenciális vándorlás bárkivel megtörténhet, bár egyes emberek hajlamosabbak arra, hogy az élet elsődleges orientációja legyen. De még az „egzisztenciális bevándorlók” esetében eljöhet a nap, amikor folyamatuk inkább a letelepedés helyett vándorol, mint vándorol.
A háztartásról és a terápiához való tartozásról való beszélgetés általában nagyon érzelmi és megdöbbentő, de az önkéntes migránsok értékelik és még élvezik ezeket a párbeszédeket. Paradox módon az önkéntes bevándorlók általában úgy találják, hogy a otthonról való távozás tapasztalatainak nyílt megbeszélése - gyakran először is - változásokhoz vezet nyugtalanságérzetükben.
