Meditáció + lelkiség
A modern világban mindannyian „globális lélek” vagyunk, akiknek több hely, időzóna és létezés megoszlik.
Tükör a falon / fotó rougerouge
16 éves koromban egy nagybátyám Pico Iyer nevű férfi nekem adott egy könyvet, amelyről azt gondolta, hogy tetszik.
Szeretem a könyvet - valójában imádtam. De hamarosan ugyanolyan lenyűgözött maga Iyer, mint az írása.
Oxfordban született, Santa Barbarában nőtt fel, Angliában és Massachusettsben tanult. Iyer egy olyan földrajzi pályát követett, amelyet én magamnak is utánoztam.
Átfedésben vagyunk anélkül, hogy valaha is találkoztunk volna; a modern állapot jellemzője.
Nemcsak azért találom magam Iyer munkásságáért, mert tudom, hogy megosztjuk bizonyos helyzeteket, bizonyos földrajzi megértéseket, hanem azért is, mert könyvei állandóan megpróbálják megválaszolni a kérdést: Hogyan létezik a modern világ úgy, ahogy van?
Iyer utazási íróként hangsúlyozza a helyet és a mozgást. Mindig mozgásban vagyunk - „globális lélek” - hív bennünket.
Kaliforniai déli partján szélfútta szarvasmarhaban nőttem fel, ahol minden vad és üres volt, csak dombok, tenger, és tehenek számára; most fészkelnek az oxfordi sorházak és egyetemi kupolák között, a Cowley út közelében, bárral, bárral, kávézókkal, apró piacokkal, szivárványszínű falfestményekkel, jótékonysági üzletekkel és fodrászokkal.
Gyakran alig hiszem el, hogy ez a két hely egybeesik. Kíváncsi vagyok, hogy ilyen könnyen ugrálhatom közöttük - és mit csinál ez velem? Nyújt, engem örül?
A világok között
Hat szilárd Angliában töltött hónap után visszatérek a tanyára látogatásra, és éreztem magam a köztük lévő állapotban.
Arra gondolok az alvó órákra egy városban, arra az időre, amikor azok, akik későn alszanak és azok, akik korán kelnek, megosztják egy pillanatra az álomidőt. Ez a városi élet éneke.
Éjszaka ébren feküdtem, és korai délután hosszú alvásom van. Arra gondolok az alvó órákra egy városban, arra az időre, amikor azok, akik későn alszanak és azok, akik korán kelnek, megosztják egy pillanatra az álomidőt.
A rekedt sötétségben az utak, amelyek egyébként soha nem pihennek, fáradtságot okoznak; A bárok és kocsmák éjszakára zárva vannak, az élelmiszerboltok fáradtan világítanak, majd sötétednek.
Ez a városi élet éneke.
Bostonban diákként egyszer sétáltam a lakásomba egy barátomtól. Késő volt, és a rendőrség feloszlatta pártunkat.
Közel egy óra telt el, hogy átmenjek a szinte külvárosi szomszédságból a zsúfolt, központi apartmanba, de az állandó csend fenntartotta: a fő utak, az élettel rendelkező utak, a karakterrel rövid, unalmas menedéket készítettek a kimerülteknek és az elhagyatottaknak.
Itt, a tanyán, ahol nőttem fel, ahol a szüleim még mindig élnek, itt ellentétes a városi helyzettel, és itt ez a csend, az a mitikus alvóóra, valami egészen más.
Perpetual Jetlag
A prérifarkasok nem szüntetik meg üvöltését pusztán azért, mert az óra elhúzta kezét három órára, és a szél sem enyhül; és a csillagok, állandó ritmusban mozogva az égen, továbbra is ragyognak, különben a hold elnézi őket halvány fényével.
Perpektív mozgás / Photo fabbriciuse
A csend a kora esti órákban megmutatja magát: mielőtt az éjszakai szelek felrohannának, és mielőtt az árnyékok felkelnének a házon, van egy pillanat, ha a tengerre nézel, amelyben minden nyugodtnak tűnik.
A sugárhajtású késésnél mindez szinte értelmet jelent számomra: tanya, város, önkényes alvási és ébrenési ritmusok, a helyek közötti mozgás módja.
Lehet, hogy örökké jetlag állapotban élünk - és talán ezért néha nem gondolom, mennyire valószínűtlen, mennyire csodálatos, hogy amikor reggel 3: 30-kor van a Cowley Roadon, itt vagyok 7: 30-kor. egy kaliforniai este, hallgatta a békákat a patakban.
Ez lehetetlen korszak; időutazókként repülünk a világból a másikba.
Lényeges eszközünknek kell lennie a lényekben, amely lehetővé teszi számunkra, hogy elfogadjuk, hogy Oxford, amely a középkori tornyaiba csöpög és utcai üzletekkel teli, rohanó kerékpárosok, rablott diákok, nyomon követett fiatal anyák, ugyanolyan otthona lehet nekem, mint a Ranch, minden szilárdságával.
A kapcsolt világegyetem
Időnként ki fog csúszni a kezemből; Kíváncsi vagyok, vajon ez valóban valószínű-e, ha van-e valamilyen módszer arra, hogy az univerzum előállítson két ilyen ellentétes életmódot, majd összekapcsolja azokat egyetlen emberön keresztül?
A rejtély talán nem az, hogy ezek a világok egybeesnek-e, hanem az, hogy az emberek milyen könnyedén mozognak közöttük.
Ha egyikben sem tudok szabadulni, ha a másikban könnyen tudok mozogni?
A rejtély talán nem az, hogy ezek a világok egybeesnek-e, hanem az, hogy az emberek milyen könnyedén mozognak közöttük.
Egybeesnek, mert a földrajz azt írja elő, hogy kötelező; mivel a populációk ugyanolyan változékonyak, alkalmazkodóképesek, mint a föld, amelyen élnek, és egy teljesen más körülményekből kikerülő másik tükörképe egy evolúciós gafeta, amely minden bizonnyal - a darwini gondolkodásmódban - a kihaláshoz vezet.
Talán valóban annyira egyszerű; és így valamennyien állandó utazókká válunk, gyakran anélkül, hogy tudnánk.
Van egy viszonylag gazdag nomád kultúra globális kultúrája, mint például a sajátom, amely meghaladja azt az elképzelést, hogy csak kényelmesek vagyunk, csak az eredeti, körülményes résünkben tudunk virágzni. És amint Iyer ír, „a jet lag alatt elveszíti minden értelmét, hogy hol vagy ki vagy”.
