Utazás
Fotó: freeloosedirt
Ez az első egy új sorozatból, amelyben a régi darabok új tudatúak.
Úgy gondoltam, hogy ez az új havi sorozat egy cikkkel kezdődik, amelyet kedvenc rendszeres közreműködőim, Daniel Harbecke írtam. Végül is ez a sorozat volt az ő javaslata. De ennél is inkább, az írása sok példát mutat arra, amire törekszünk a BNT-nál - egy mély önmagában való szemléltetés, a konvenciók kihívása és a szellemi, filozófiai és intellektuális növekedés elősegítése.
És a növekedésről beszélve, ez a sorozat nagy metafora a számára. A történetek egy pillanat alatt meg vannak írva. Hogyan fejlődtek a szerzők - emberként, nem pedig íróként - mióta először írták a cikket? Még mindig egyetértenek az érzéseikkel? Mi változott, ha valami?
Ez a havi robbanás a múltból a költségvetési utazók hippi sérültek. Ez különösen számomra különleges, mivel ez a hozzászólás kapta meg a Brave New Travellert, és kiterjesztve Matadorot. A cikk egy szatíra-pont a sztereotípiák és az ítélet szempontjából. Kivonat:
[A mai hippi] nem a községben élnek. Szkeptikusak abban, hogy a szeretet „szabad”. És bár egyesek megölelnek a fákat, nem bírhatják őket, hogy nagyon hosszú ideig csinálják. Furcsa.
A közvetlen gondolkodású megfigyelő számára ez puszta káosz. Hogyan hozhat elsöprő ítéleteket, ha nem tudsz megjelenés alapján menni? Mi a baj ezekkel az emberekkel? Hiányoztak az orientáció? A hippi utánzás rosszabb, mint a hippi hippi? Ki hamisítja a hippeket?
Megdöbbentő, hogy a hippi nem az egyetlen, aki rosszul cselekszik. Gyakori, hogy baseball sapkákat látunk, baseball játékosok nélkül. Motoros dzsekik, a Buicks-ben. Cowboy csizma sehol a tartományban.
Ez velem hangzott, mert éppen befejeztem egy hosszú távú költségvetési utazást.
Fotó: Travis_Simon
Újra betelepültem a vállalati világba, hogy néhány dollárt kereshessek. Üzleti nadrágba és ingbe öltözve csalásként éreztem magam, és ez arra késztetett, hogy elgondolkodjam azon, hogy miként érzékelhetők. Belül biztosan nem éreztem úgy, ahogy kinéztem.
Megkérdeztem Danielt, hogy mit gondol, mikor írta a darabot, és mit gondol:
Őszintén? Dühös voltam, és valami konstruktív dolgot akartam tenni ezzel a haraggal. Elolvastam egy troll véleményét, aki úgy érezte, hogy „a jobb oldalon” van, és azt akarta, hogy valaki kicsit érezze magát, mert merészelni magának gondolni.
Nagyon egyszerű tudatlanság, ugyanaz a újrafutózott „hosszú szőrű, Birkenstock-öltöző, fát ölelő” jak jakc, amely értéktelenné tette. Amikor valaki egy másik csoportra szakít úgy, hogy dolgokká teszi őket, nem csak a durvaság okozza zavart. Ez az, hogy az emberek, akik ezt a szart próbálják, valóban nem látják, hogyan kapcsolódik ez a legrosszabbhoz, kik vagyunk és voltunk. A vakságot akartam megtámadni: a zaklató, unalmas sötét, amelyre az utazási írók megpróbálnak rávilágítani a fényükre, megosztva azt, ami a mi kis sarkunkon kívül van.
De ha nem tudja meggyőzni valakit, akkor a fejük fel van, mert élvezik a kilátást, csak nevetned kell őket. Tehát annyira magasnak láttam a hülye embert, hogy nehezebbé váljon. Félelmetes, hogy néhányan hiányzott a szatíra miatt, mert nem tettem elég magasra, hogy versenyezzek a világ Ann Coultersével. Az emberek szeretik őt? A Rosetta kő a vígjátékból.
„Nevetj nekem az abszurd módon gonoszról.” Láttam ezt egy svéd múzeumban, bár az a néphez tartozik. Jobban éreztem magam a darab írása után. Az élet jó.
