fenntarthatóság
A pillantás Tyler McCloskey tudósítója a világ egyik legveszélyesebb országának a környezetéről az aktivisták számára.
I. Harc
Amikor először érkeztem a Fülöp-szigetekre mint Béketestület önkéntese, a szervezet biztonsági iránymutatást tartott tájékozódásunk során, amelynek során hangsúlyozták, hogy a szeptember 11-i támadások terveit az Al-Kaida terrorista sejtjei finanszírozták Manilában és Mindanaóban. írta Oszama bin Laden.
Mindanao minden önkéntes számára fekete terület volt, ami határokon túli határt jelentett. Még nem engedtük, hogy átutazzunk. De Mindanao nem volt az egyetlen fekete terület számunkra. A képernyőn vetített térkép sötét foltokat mutatott az egész országban, főleg az egyes szigetek hegyvidéki területein. A biztonsági és védelmi tiszt egy esetre szólított fel egy önkéntes gyilkosságát Luzon-ban, a legészakibb szigeten, miközben az 1990-es évek egyik fekete területén túrázott. A hegyvidéki térségekbe csoportosított szigetcsoport ezeket a helyeket az Új Népi Hadsereg (NPA), a Fülöp-szigeteki Kommunista Párt fegyveres szárnya foglalta el.
A bemutatóban az NPA elhelyezése közvetlenül az ikertornyokat lerontó terrorista mesterindák mellett úgy tűnt, hogy ezek a csoportok azonosak. Azt hittem, hogy ha én - egy szőke hajú, kék szemű amerikai - találkozom valaha az NPA-val, csak idő kérdése lenne, mielőtt a fejezetem a televízióban megjelenne.
Ez volt azelőtt, hogy találkoztam az NPA-val.
* * *
A kezdeti biztonsági eligazítás során a Peace Corps nem mesélte nekünk arról, hogy az NPA miért csinálta, amit csináltak, és csak független kutatások alkalmával kezdtem felismerni a munka bonyolultabb tényezőit - amelyek középpontjában a a környezet.
Brazília, Peru és Kolumbia mögött a Fülöp-szigetek a negyedik legveszélyesebb hely a környezetvédelmi aktivisták számára. Az fakitermelés, a bányászat, a halászat és a mezőgazdaság gyakran közvetlenül ellentétesek a fenntartható használat érdekében megőrzendő területekkel. Amikor a nagy vállalkozások úgy érzik, hogy haszonkulcsukat veszélyeztetik, nem ritka, hogy a vállalkozások intézkedéseket hoznak az akadályok leküzdésére. Számos emberi jogi megfigyelőcsoport - Ázsiai Emberi Jogi Bizottság, a Global Witness és az Amnesty International - próbál felhívni a figyelmet az „ökocid” növekvő járványára; elismerik azonban, hogy a politikai korrupció megnehezíti az előrehaladást.
A Peace Corps-ban töltött időm során egy önkéntesnek át kellett költöznie, mert lakását felrobbantották, miután előrelépést tett a tengeri védelmi kezdeményezésekben, és védett védettségi zónát hoztak létre közvetlenül a part mentén. Egy másik önkéntes filippínó kollégáját a fej hátsó részében lőtték egy internetes kávézóban, közvetlenül az ásványokban és fűrészárukban gazdag hegység turisztikai célpontként való megőrzési programjának végrehajtása előtt. A Béketesttel foglalkozó környezetvédelmi önkénteseknek szerencséjük van, hogy elkerüljék az erőszak és a megtorlás nagyobb formáit.
A statisztikák azt mutatják, hogy a környezeti merényletek egyre növekednek, mióta a jelenlegi elnök, Benigno Aquino III 2010 júniusában hivatalba lépett. Egyedül 2012-ben eddig hét gyilkosság történt. Az egyik eset, amelyre a helyi és a külföldi médiában széles körben figyelmet fordítottak, egy olasz pap, Fausto Tentorio atya, Cotobato tartományban, Mindanao volt. Miseit szállította Arakan városában, az Állandó Segítő Plébániatemplomban. Amikor nem a templomban volt, szoros kampányt folytatott a bennszülött Lumad törzsekkel egy javasolt bányászati projekt ellen, amely azzal fenyegetőzött, hogy a Lumadot az ősi területük erőszakos földrajzi megragadásával agrogazdasági és vállalati érdekek miatt a Lumad elhagyja. Pops atyát, ahogy a helyiek közismerték, egy délután lelőtték és legyilkolták a plébániategyházban.
A tanúk egy helyi embert, Jimmy Ato-t azonosítottak fegyverként. Amikor a Nemzeti Nyomozó Iroda (NBI) kihallgatásba vette, Ato ismertette a Pops atya elleni bonyolult tervezést. Az eseményen Ato két testvére volt, akiket Ato kijelentett, hogy az Arakan rendõrség fõfelügyelõje, Benjamin Rioflorido és egy volt politikus és polgármesteri jelölt, William Buenaflor toborzott. Buenaflor bevált mezőgazdasági vállalkozó volt, mielőtt belépett a politikai arénába, de azt állította, hogy a földfejlesztéssel foglalkozó szakmai társulásainak semmi köze sincs Pops atya halálához.
Jimmy Ato és két testvére jelenleg tárgyalás alatt állnak egy harmadik testvérrel, aki szerint Jimmy Ato nem volt érintett. A Buenaflor, a Rioflorido és az Ato által azonosított másik nyilvánosságra nem hozott főemberek nem szerepeltek az NBI ügyészi listáján; az NBI azonban kijelentette, hogy a jövőben gyilkossági vádakat kíván benyújtani.
A közelmúltban a félkatonai csoportok szerint a Fülöp-szigeteki Hadsereg 57. gyalogsági zászlóalja mozgósította a Lumad közösség vezetőit. A félkatonai csoportok azt állították, hogy a Lumad részt vett két félkatonai vezető gyilkosságában.
A Barangay Baybay lakosai azonban megfigyelték a kereskedelmi halászhajókat, illegális halászeszközöket használva, 20 év alatt lassan bejutva a települési vizeikbe.
A Lumad azonban rámutatott arra a tényre, hogy az NPA felelősséget vállalt a félkatonai vezetők meggyilkolásáért. De a károkat megtették; azzal, hogy megosztották az NPA-val a föld megőrzésével kapcsolatos kölcsönös érdekeiket, a Lumad véletlenül fenyegetéseket és megfélemlítést hívott fel magukra.
Noha a Lumad békés tüntetéseket és éhségsztrájkokat vett igénybe, az NPA erõszakja üzenetet küldött a bányászati érdekeknek, hogy a kizsákmányolás mélyebb ellenállással jár. Egy Lumad közösség vezetőjének meggyilkolására válaszul a tartományi kormány ragaszkodott ahhoz, hogy a gyilkos a Lumad hagyományos módszereivel változtasson a gyászos családdal: Arra utasították, hogy adjon a családnak lovat.
Jomorito Goaynon, a Kalumbay Regionális Lumad Szervezet elnöke elmondta, hogy a tartományi kormány megragadja a Lumad kultúrát és az igazságszolgáltatási rendszert, mivel nem veszi figyelembe a jogsértés súlyosságát. Goaynon azt mondta, hogy „nem olyan egyszerű, mint egy ló - vagy bármilyen állat - cseréje a közösség vezetőjének életére… [H] a halál az egész közösség jólétét érinti, veszélyeztetve mindazt, amelyért állt..”
Az ilyen példák magyarázatot adhatnak arra, hogy az emberek általában elfogadják az NPA rövidítést, miért tér el a kormány meghatározásától. Az NPA az alkalmi erőszak ellenére állítja, hogy prioritást élvez az emberek és természeti erőforrásaik védelme mellett. Az emberek számára ez nem az Új Népi Hadsereg. Ez a szép emberek körül.
* * *
Az első helyszíni megbízásom a szigetcsoport Visayan régiójában, a Panay-szigeten volt. San Joaquin városa közel 50 barangajból (falvakból) állt, amelyek többsége tengerparti. Milyen keményen próbáltam futni a földön, nyilvánvalóvá vált, hogy meg kell szereznem a közösség bizalmát, mielőtt bevontak engem.
A közösségi szervezet és a kapacitásépítés a munkám nagy részét jelentette, elsősorban a családokra összpontosítva, amelyek a megélhetésük elsődleges forrásaként a halászat különböző aspektusait vállalták. Amikor hallottam a közelben tervezett halászgyűlésről, gondoltam, hogy jó ötlet lehet nekem részt venni.
A Lumaya Ka, a kis halászokat támogató alulról kezdeményezett aktivista csoport részt vesz egy tengerparti halászgyűlésen. Csak a parton egy illegális könnyűcsónak dokkolt 50 méterre a tengerparton.
Amit én feltételeztem, hogy egy halászokból álló népszervezet, az NPA találkozójának bizonyult. Legtöbben a part menti szomszédságból, Barangay Baybayből származó halászok voltak, kivéve a találkozó vezetőjét, Banditot. A Bandito lelkesen hasonlított a Che Guevara délkelet-ázsiai verziójára, kivéve ezüst hajjal. San Joaquin Barangay Bad-as nevű részéből származik („rossz segg”). Azt mondták nekem, hogy az összes NPA él, egy nehéz útban, a hegyek mélyén.
Bandito vezette a sajtótájékoztatót egy újságnak és rádiónak, az illegális kereskedelmi halászati gyakorlatokról, amelyek Baybayt az éhezés szélére hagyták. Az önkormányzati egység (LGU) alkalmazottai - kollégáim - mindig rosszul száguldtak a Barangay Baybay halászaival. Azt mondták, hogy lusta. Azt mondták, hogy alkalmatlanok, mert nem akarták, hogy tengeri védett terület legyen haltenyésztő hely. Soha nem tudtam, hogy a halászok miért lépnek fel a védett tengeri terület ellen, de hamarosan kiderült, hogy mit tartanak vissza az LGU alkalmazottai.
A halászok azért hívták össze ezt a találkozót, mert azt akarták, hogy a nyilvánosság megtudja, hogy az LGU tisztviselõi járulnak hozzá a környezeti hasznosításhoz. A graft évtizedek óta zajlik, de most helyrehozhatatlan következményekkel járt. Bandito hangsúlyozta a halászati törvénykönyv 8550. sz. Törvényét, amely kimondja, hogy a parttól 15 kilométerre települési halászati vizek vannak. Ezenkívül a kis halászokat a kis léptékű halászattól függő személyekként határozza meg, mint jövedelmük elsıdleges formáját, és ezeket a vizeket kizárólag gyakorlásuk céljából jelöli meg.
A Barangay Baybay lakosai azonban megfigyelték a kereskedelmi halászhajókat, illegális halászeszközöket használva, 20 év alatt lassan bejutva a települési vizeikbe. Kezdetben a hajók többnyire a mély hasadékban voltak, néhány kilométerre a parttól, ahol ismert tonhalászút volt. Az illegális hajók fogásait egy nagy biztonságú létesítménybe vitték San Joaquin déli barangajjában, ahol kivitel céljából feldolgozták őket. Kamerák, fegyveres őrök és borotvahuzal vezette a felháborodást a kis halászoktól.
Az LGU ezután módosította az RA 8550-et, lehetővé téve a kereskedelmi halászatot, hogy a parttól tíz kilométerre helyezkedjenek el, bár a nemzeti törvény módosítása nem volt a joguk. Egy évtized után a hajók mindössze 500 méterre helyezkedtek el a parttól, és Barangay Baybay átlagos halfogása drasztikusan csökken. A halászok és a barangay-tisztviselők hivatalos panaszt nyújtottak be az LGU-nak, ám ezeket figyelmen kívül hagyták. Mivel az élelmiszer eltűnt az asztalokról Baybay-ben, harcuk újabb megközelítését keresték - a Bandito cue-ot.
Bandito jól beszélt, jól informált volt az önkormányzati és nemzeti rendeletekről, és félelem nélkül elmondta a nevek elnevezését. Ő volt a fajta jól szervezett, artikulált, proaktív vezető, amelyre ennek a közösségnek szüksége volt.
Az NPA-stratégia alapvető részét képezte a közösség elszegényedett és marginalizált élelmiszer-előállítóinak támogatásának és támogatásának elnyerése. Az NPA-t először a Fülöp-szigeteken alakították ki a Marcos-rezsim elleni fegyveres ellenállás formájában a hatvanas évek végén, a Fülöp-szigetek Kommunista Pártja utódaként. Maoista meggyőződésük vezette a politikai korrupció, a földreform és az egyenlőséges utópia elleni háború kampányait. Az NPA stratégiája az volt, hogy az önkormányzatok körüli nem lakott hegyvidékre támaszkodjanak, szimpátiát szerezzenek a munkásosztálytól, és lassan meghúzzák a hurkot a külvárosoktól a városközpontba. Amikor Bandito látta a lehetőséget, hogy tovább fejlessze befolyását, egyre közelebb jött a városhoz.
- Nem szabad elmenni azokkal az emberekkel. Személyes védekezésük van az önkormányzati csarnok ellen. Megpróbálnak agyadmosni téged.
A találkozón jelenlévő újságírók megkérdezték Barangay Baybay cselekedetét. A Bandito demokratikusan, de határozottan válaszolt, hogy dokumentálják a betolakodás eseteit. 200 méterre mutatott a tengerparton, ahol illegális kereskedelmi hajót dokkoltak. Elmondta, hogy beavatkozásuk miatt a Baybay halászai magukat illegális halászati gyakorlatokba, például sahidba vetették. A Sahid illegális volt, mivel a part menti halászat egyik formája finom hálóhálóval történt fiatalkorúak elfogásához, ezáltal gátolva a halállomány szaporodását és károsítva a korallokat. Az LGU már több bírságot kiszabott Barangay Baybay lakosainak. Bandito rámutatott arra, hogy az a olaj és hulladék, amelyet a kereskedelmi hajók a Baybay sekélyeiben bocsátottak ki, leölték vagy szennyezték a kis halak maradékát. Bandito még az önkormányzati képviselő nevét is megadta, aki a kereskedelmi halászfelszerelésből elvesztette a kenőpénzt, hogy zavartalanul lehessen halászni. Az LGU által javasolt tengeri védelmi terület csak tovább csökkentené az általuk fogyasztott kevés ételt.
Csak azután, hogy hazaértem a találkozót, a helyzet fókuszba került. Ex polgármesteri hivatalból egy alkalmazott meglátogatott a panziómon, mintha várt volna, hogy megérkezzek. A szokásos barátságos kapkodás után megkérdezte tőlem, hol voltam egész reggel, az irodám helyett. Amikor mondtam neki, hangja elárasztott lett.
- Nem tudod, mi történt ott? - kérdezte.
Nem. Mi?”Természetesen tudtam, mi történt ott - egy találkozóról, amelyről nem akartak, hogy tudjak róla.
- Négy embert lőnek le - mondta Ex.
Össze voltam zavarodva. - Egész idő alatt ott voltam - mondtam. - Senkit sem lőttek le. Csak beszéltek.
„Oh. Ezt mondják az LGU mindenki”- mondta Ex. - Nos, nem kellene velük menni. Személyes védekezésük van az önkormányzati csarnok ellen. Megpróbálják agyadmosni téged. - Megegyeztem egyetértésben, és a többi napot pihentem. Ex visszatért az LGU-hoz.
A Coconut Creek Biogazdaság nem használja a gépeket a mezők előkészítéséhez.
Ugyanaz a rosszindulatú fajta volt, amiről nemrég olvastam a Fülöp-szigeteken a Piszkos Paradicsomban: A környezetért való küzdelem két amerikai tudósító könyve alapján. Ez ábrázolja a Fülöp-szigetek körüli utazásaikat, amelyek során szembesülnek az emberek azon harcaival, hogy fenntartsák azt, amelyben a legjobban függnek - a halászattól és a gazdálkodástól. Felvételt készítettek az állami szervezetek által megfélemlített emberek szervezetei mindenütt jelenlévő példányaira. Ebben a könyvben a szerzők ezekre a gazdálkodókra és halászokra hivatkoznak, mint „első környezetvédők”. Nem a környezetvédelmet tanulták az osztálytermekben, az internetről vagy a televízióból, hanem a környezeti kiaknázás következményeinek közvetlen megtapasztalását a kormányzati korrupció révén.
Kétszer olvastam a könyvet, és tudtam, hogy véget ér ezek a történetek. A küzdő halászok és mezőgazdasági termelők többsége állandó fenyegetések alatt élt. A legbefolyásosabb - vagy a legszerencsésebb - „megmentették”. Meggyilkolták.
Aznap este a földesuram fiam azt tanácsolta nekem, hogy ne tartózkodjak kb. Egy hétig, miután meghallottam a találkozót. - Tudod, ha jönnek és lőnek fel az önkormányzati csarnokot - mondta nekem nem.
A földesuram, Phil megkérdezte tőlem, hogy ment a találkozó. Mindent elárultak, amit megtanultam.
„A Bandito egy nappal az ülés előtt jött ide, élelmet kérve” - mondta Phil. - Nagyon szégyellte, hogy nincs mit kínálnia a sajtó látogatóinak vagy a résztvevőknek. Phil megállt és elvigyorodott. - Azt mondtam neki: „Mi lenne jobb módja annak, hogy szemléltesse a dolgát, ha nem etetjük meg őket?”
* * *
Amikor második alkalommal találkoztam az NPA-val, az szintén baleset volt. Nem tudtam, kik ők, de tudták, ki vagyok. Részt vettem egy fiesta-on Barangay Baybay-ben. Phil meghívott, hogy menjek el néhány barátomhoz. A kitámasztó versenyek közepére érkeztünk. A videoke gépezet felháborodott, az emberek házakból házakba mentek enni, és sokan megragadták ezt a lelkesedést, hogy elkényeztessék magukat az alkoholfogyasztással. Ez jellemző volt a barangay fiesta-ra. Amikor egy részeg ember, akit feltételeztem, hogy egy halász, akivel találkoztam, de elfelejtettem, meghívott inni, elfogadtam a meghívását.
Egy kis bambusz étterembe vezetett engem a tengerparton. Halványan megvilágított, és ki tudtam készíteni más emberek sziluetteit az asztaloknál, lábukkal a padokon és a karokon egymás mellett. Mindannyian köszöntötték az embert, akivel voltam. Ekkor rájöttem, hogy magas rangú NPA parancsnok San Joaquinban.
- Hé, Joe! Maga az amerikai a találkozón - rázta fel rám az egyik. Szoktam, hogy idegenek Joe-nak hívnak; úgy tűnt, hogy ez az amerikai férfiak szokásos játékosa. Rájöttem, hogy néhányuk ugyanazok a halászok, akikkel a találkozón találkoztam.
- Szóval mit kell mondanunk a mozgásunkról? - kérdezte az egyik.
- Nos - mondtam. - Mi történt a médiával?
"Semmi. Nincs válasz. Nem tisztelünk - mondta nyersen. "Golyókat fogunk használni."
"Azt hittem, azt mondta, hogy dokumentálni fogja az illegális halászatot, és először bizonyítékként bemutatja azt" - mondtam. - Tudod, képek.
Azt akartam javasolni, hogy írják fel az ombudsmant, a tisztviselők körében a graft és a korrupció kivizsgálásáért felelős elnököt, de nem tudtam, tudták-e még, hogy létezik, még kevésbé, ha egy másik kormányzati tisztviselővel bíznak meg nekik.
- Nem - mondta. „Ez forradalom. Golyókat fogunk használni. Csatlakozol hozzánk?"
Elmagyaráztam, hogy nem hiszem, hogy ezt megengedhettem volna a Peace Corps-nak, és odafordultam a pohár sörömhez. A parancsnok körülölelte a karját. Folytatta, hogy felbecsül nekem, mint környezetvédelmi önkéntesre, de még inkább azért, mert szimpatizáns voltam a küzdelemben. Szigorúan beszélt arról, hogy a golyót a város legnagyobb politikai családjának családtagjának fejébe fogja dobni - kiderült, hogy a testvére volt. A parancsnok kezdett felhívni a figyelmet a járókelőkre, miközben lendülete és bizalma nőtt.
"Ez egy nehéz helyzet" - mondtam. Gyorsan megbocsátottam magam. A földesuram fia kívülről talált engem, és figyelmeztette a vezetett társasággal és a közösségben tapasztalt hírnévvel szemben. Néztem a parancsnokot, ahogy az elvtársak kiegyensúlyozták őt egy motorkerékpár hátsó részén, hogy visszatérjen Bad-asbe, mielőtt a dolgok tovább eszkalálódtak.
Láttam a címsorokat: Peace Corps Önkéntes Succumbs a stockholmi szindrómához, csatlakozik a lázadó erőkhöz a Fülöp-szigeteken. Vagy a Béke Hadteste megvesztegetési botrányban elcsípett önkéntes a korrupt LGU-nál, a közösség tagjainak kiaknázásával, akit segítségül láttak el. Nem tudtam választani az egyik vagy a másik oldalt. Irodám és az NPA is tudta, hogy tisztában vagyok a helyzettel. Nem volt köztük.
Másnap átutalásra jelentkeztem. Nem tudtam maradni.
II. Mezőgazdasági
Átutalási kérelmet elfogadtam; Ugyanakkor elutasították a két szigetre való áthelyezésre vonatkozó ajánlásaimat - túl közel - mondta a biztonsági és védelmi tiszt. Miután egy hónapot Manila egyik panziójában éltem, Bani-ba költöztem, Luzon legészakibb szigetére. Addigra cinikussá, elégedetlenné és bármilyen célból legyőztem önkéntesként.
Mielőtt rájöttem, hogy önkormányzati tanácsos, Marianito “Nito” Castelo tulajdonában álló házban bérelmeket írtak alá. Nagyszerű, gondoltam: egy másik politikus. Úgy döntöttem, hogy udvarias, de távol állok. A tudatlanság volt a menedékom.
Amikor Nito először meghívott engem a gazdaságába, arra számítottam, hogy egy vállalkozás kihasználja a körzeti rendeleteket, kiengedve a kistermelőket. Ahogy lerobbantunk egy rozsdás földúton a városi temető elől, a táj egy kiterjedésbe nyílt, amelyet még nem tapasztaltam meg a part menti közösségekben. Az akvamarin patakok tele voltak fröccsenő gyerekekkel. Teraszos rizsföldek nyújtottak a láthatáron. A hegyek nem az erdőirtás volt, hanem az elsődleges erdő borította. Nito clunker Suzuki ágyában ült a farmertel, Dit Dit-lel. Dit Dit elmagyarázta nekem, hogy távol hívják ezt a helyet. Azt mondta, hogy a helyi nyelvjárásban azt jelenti: „békés”. San Joaquin régi dialektusomban az „el” szó azt jelenti, hogy „harcolj”.
Amikor közelebb kerültünk Nito gazdaságaihoz, a földút kibontotta és megkeményítette a buldózer-övekből származó sávokat, és a nehéz építőipari járművek lenyomták a földet. A patakok vizei sárosak voltak. Aztán egy tisztásra érkeztünk, ahol Nito egy ipari palagszitáló mellett parkolta a Suzukit. A rakománykonténerek irodákként szolgáltak azon ajánlatkérő társaság számára, amely Nito gazdasága melletti új gátat tervezte. Egy részét földjét eladta a gátprojektnek. A cinizmusom lüktetett.
* * *
A távoli erőfeszítéseim ellenére a közelségnek köszönhetően két ember közelebb áll egymáshoz, és Nito végül elkezdett mesélni a múltjáról.
Nito szülei meghaltak, amikor egyetemre járt. Miután az összes gyerek szétszóródott az egyéni törekvései elvégzésére, azért nevezték ki, hogy rendezze a család vagyonát. Abban az időben 19 éves volt. Visszatért azokra a területekre, ahol nőtt fel Bani szomszédos városában, Bolinao-ban. A Natulang elnevezésű barangay - ami azt jelenti, hogy „már vannak csontok” - olyan hírnevet szerzett, hogy vadfajta nyugat. Ott volt a korábbi gazdálkodók csoportja, akik banditussá vált rágcsálók voltak. Senki sem akarta eltölteni az időt, hogy megkülönböztesse az ellopott szarvasmarhacsontokat a többi csonttól, amely esetleg ott volt. Ez egy határvidék volt, ahol a vitákat nem a hivatalos törvények rendezték, és egy olyan hely, amelyet a törvényhozók, nem is beszélve kívülállókról, nem mertek gyakran.
Nito vigyázott egy válltáskával, amelyet elrejtett a gombja alatt, és felszerelt kilenc milliméteres pisztollyal volt ellátva, óvintézkedésként. Sétáltatta a földetlen kerületét, de senkit sem látott. Az ingatlan olyan volt, ahogyan a család elhagyta. A gyümölcsfák sértetlenek voltak, a füvek magasra nőttek, és egyetlen guggoló sem menekült a teljes 20 hektáron.
Csendes volt.
Elment és visszament a városba. Aznap este Nito hívást kapott. A névtelen hívó azt mondta neki, hogy ha visszatér Natulangba, fegyvertelennek kell lennie. Nito megrémült.
Sok hónapig nem tért vissza Natulangba. A törvényellenes akut megfigyelése alapján tudta, hogy baj lesz, ha társával jelenik meg.
Amikor visszatért - egyedül - ismét a föld határán állt, és az emberek jeleit kereste, mielőtt folytatta. Csakúgy, mint korábban, csak a szántóföldet és néhány legelő tehenet látta. Mielőtt továbbmenne, Nito lassan levette ingét, hogy megmutassa, hogy fegyvertelen volt. Elkezdett bejárni az ingatlanba, de nem tudta, mire számíthat. Néhány percig órákig érzett percekig semmi sem történt.
Amikor úgy tűnt, hogy nem akarják megmutatni, lassan felbukkantak a bozótból. 10 ember volt lóháton. Szövött, széles karimájú pálma kalapot viseltek. Közeledve Nito látta, hogy vadászpuskákat és teljesen automata Armalite-kat hordnak a vállukon. Nito nem mozdult. Az egyik férfi, látszólag a vezető, levette és megközelítette.
Ki vagy te? Mit akarsz? - kérdezte.
- Marianito Castelo vagyok. Gyerekként éltem itt.”
- Szóval, doktor Castelo fia vagy?
Nito felismerte a bio-organikus műtrágya azon képességét, hogy megkísérelje a kistermelőket a földetlenség és az irikan adósságciklusából.
Nito bólintott. A fegyveres férfiak még nem láttak Nitót, mióta gyermeke volt, és nem is ismerték fel. A vezető átölelte Nitót és üdvözölte otthonában. A többi lóháton férfi leszerelt és megölelte Nitót is. Meghívták otthonaikba, ahol csatlakozott hozzájuk vacsorához és ginhez: olyan vendégszeretet, amelyet nem könnyű megfizetni nekik. Nito látta a durva és alapvető életmódot.
Sok gazdálkodó nem birtokolta a saját földjét, és kénytelen volt bérelni egy kis telket, hogy valamilyen látszólagos jövedelmet szerezzen. A város összes mezőgazdasági területe egy maroknyi gazdag család tulajdonában volt. A családok megnevezhetik árukat és feltételeiket, hogy a földet bérbe adják a kistermelőknek. A tendencia az volt, hogy csak a rizst termesztik a földet, ez a felhasználás kevésbé jövedelmező, mint a zöldségek termesztése. A betakarítás után a mezőgazdasági termelők termésük jelentős részét kompenzációként tartoztak a földtulajdonosnak. Miután rendezték tartozásaikat a tulajdonosokkal és eladták a rizsüket a piacon, nem maradtak más, mint a családjukat. Csapdába estek az adósságciklusban.
Natolangban felnőtt gyermekként Nito nem értette a gazdagság és a hatalom kiegyensúlyozatlan eloszlását szülővárosában. Annak ellenére, hogy a Natulang lakói törvénytelen vadon élők voltak, rendkívül kedves és vendégszeretõ volt vele az apja erõfeszítései miatt. Apja hippokratészi esküjét orvosként vállalta, és elkötelezte magát a közszolgálat mellett, függetlenül attól, hogy páciensei szarvasmarha rozsdásodtak-e. Elkötelezettsége az emberek, és nem a törvény iránti elkötelezettsége volt.
Nito felismerte a bio-organikus műtrágya azon képességét, hogy megkísérelje a kistermelőket a földetlenség és az irikan adósságciklusából. Irik rizsmag; az utótag - az objektum-fókusz jövőbeni konjugációja. Az irikan lényegében azt jelenti, hogy „ön rizst fog termelni”. Azt sürgette őket, hogy vegyenek részt az alternatív technológiában, ám a legtöbb gazdálkodó fél attól, hogy átalakuljon anélkül, hogy előbb látta volna a sikertörténetét.
Tehát Nito egy demo farmot telepített Barangay Ranom Ilocoba, hogy megtanítsa a gazdálkodóknak, hogy felére csökkentik a bemeneti költségeket, növeljék termésüket és növeljék haszonkulcsukat. Felszólította őket, hogy hagyják abba a rizs ültetését, amely évente csak egy betakarítást tesz lehetővé Bani területein, öntözés nélkül, és alkalmazzák a rotációs zöldségtenyésztést. Nito azokra a gazdálkodókra kívánta összpontosítani, akik életük legdrámaibb változásai miatt szenvedtek a leginkább - egy hektár alatti parcellák földetlen bérleteit.
Például: Lando, egy kis rizsgazda, nem birtokolta a földet, amelyen dolgozott. Kényszerítették a telket bérbe adni, és alapértelmezés szerint azonnal adósságot vállalt, hogy csak megművelje a földet. Ezen túlmenően, Lando irikan kölcsönökhöz függött kémiai műtrágyáinak és növényvédőszereinek finanszírozására. Az irikan rendszerben a hitelcápa magas kamatlábat számított fel, amelyet a rizskor a betakarításkor fizettek. A betakarítás és a maradék eladása után Landonak nem volt elegendő pénz a gazdálkodás folytatásához, vagy elegendő rizs volt a három gyermeke etetéséhez. Tehát több mint egy évtizeden keresztül újra és újra elkötelezett az irikan mellett, egyre mélyebbre süllyedve az adósságba.
Lando kémiai alapanyagokkal nem volt képes profitot szerezni kis parcelláján. De a bio-bio zöldségtenyésztésre való áttérés első éve után Lando azonnal észrevette az irányt. Az ezt követő öt évben Lando annyit keresett, hogy megtérítse az összes adósságát, megvásárolja saját földterületét, és három gyermekét egyetemen keresztül tegye ki. Kiváló példája a szegénység megkönnyebbülésének, amely a bio-bio zöldségtenyésztésre való áttéréssel járhat.
Nito apja büszke lehetett fiára, a föld orvosára, aki magasabb hívásra tett szert, mint a személyes haszon. Nito azonban sikertelenül mosolygott, és előre látta a projekt jövőjét; munkáját nem végezték el. Ahogy a gazdálkodók története terjedt, az egész termékre iránti kereslet megmutatkozott egész Luzonban. A szintetikus mezőgazdasági technológiák, például a vegyi anyagok és a GMO-k, valamint a nemzetközi mezőgazdasági konglomerátumok negatív környezeti következményeinek felhívásával egy zöld mozgalom vonzódott. Még a hűvösebb, hegyvidéki tartományok mezőgazdasági fővárosai keresették Nito bio-szerves műtrágyáját. Úgy találta, hogy nem képes kielégíteni az igényeket. Az üzleti sikerének ellenére Nito nem volt elégedett. Csakúgy, mint az apja, Nito inkább változást, mint profitot keresett. A többi gazda még mindig nem változtatta meg módszereit. Folytattak irikanban.
Egy mezőgazdasági termelő vermsast felhasználásával mutatja be virágzó bio rizsmezőjét Bani-ban (Pangasinan).
Nito rájött, hogy hiányzik a kommunikáció. A Lando sikerének története ott volt, de ennek nincs hatása. A gazdák nem látták és nem tapasztalták meg, milyen érzés egy bio-biogazdaság gazdálkodása. Nito azt a következő célját tűzte ki célul, hogy behatoljon a hagyományosan alkalmazott rizstermelők gondolkodásmódába. A Barangay Ranao-ban, a Coconut Creek folyamán növelte vermástatermelését, vásárolt egy kis szomszédos földterületet nyereségével, és elkezdett ültetni. A rizs és a zöldség közötti szakadék áthidalására úgy döntött, hogy áthelyezi a gazdálkodókat egy demo rizsfarm telepítésével. Ha a gazdák nem hagynák fel a rizsgazdálkodást, akkor legalább pénzt takaríthatnának meg az inputokra, miközben növelnék a termelést. Ezután Nito több zöldségkertet ültetett. A Coconut Creek kiegészítései annyira növekedtek és növekedtek, hogy gazdasága oktatási célpontvá vált a mezőgazdasági hallgatók, a mezőgazdasági termelők és a WWOOF önkéntesek számára. Baniban az ökológiai gazdálkodás keresztapjaként vált ismertté.
* * *
- Inggó miatt aggódok - mondta Anting, a Coconut Creek egyik munkásának Nito-nak. - Ma a férgekkel beszélt.
Nito aggodalommal nézett ki. - Nos, mit mondott?
- Egész nap szedte őket, és beszélt velük. Azt mondta: 'Hozz nekünk aranyat! Ásni és légy jó, és hoz nekünk aranyat! '”
Amint Nito és én az egyik vermászta-gödör nádfedeje alatt álltunk, normál sztoikus arckifejezése meglágyult.
„A bátyám, a mezőgazdaságot is tanulmányozta” - mondta Nito. „Amikor meghallotta, amit csinálok, nem tetszett neki. Azt mondta, hogy soha nem fogok pénzt keresni. Nito a bambuszkeresztre hajolt, ködös tekintetét a férgekre irányítva. Sebezhetőnek tűnt, de mosolyogva tartotta.
"Üzleti szempontból a vermászt önveszélyes termék" - mondtam. "Ha a cél a kémiailag sterilizált föld rehabilitációja annak érdekében, hogy visszatérjen a természetes gazdálkodási rendszerhez, ahol egyáltalán nincs szükség ráfordításokra, akkor el fogod hagyni az üzletet."
Nito félig sóhajtott, félig nevetett, és bólintott.
- Mit gondolsz erről? - kérdeztem.
"Én nem látom, hogy ez megtörténjen életemben" - mondta. "De ezzel elégedett lennék" - mondta. Láttam, hogy a meggyőződés visszatér a szemébe. - Ez a lényeg.
Rájöttem, hogy Nito valójában nem egy görbe politikus. „Nem vagyok politikai állat” - mondta. "Nem az embereket vásárolja, az emberek szegények."
Miután ugyanazt a régi dolgot újra és újra megtanultam a filippínói politikában, azt feltételeztem, hogy azt gondolom, hogy a korrupció egyszerűen a dolgok valósága - ahogyan a rizstermelők azt hitték, hogy kemény létezésük és kétségbeesett túlélésük nem változhat. Merész példára volt szükség az inspiráció gyökérzetéhez.
A farm későbbi látogatása után világossá vált, hogy Nito nem kizárólag az ő érdekeit szolgálja. Farmokában, a Coconut Creek-ben nem volt növénytermesztés, kivéve néhány mangó- és papírfát, amelyet ő és felesége ültettek. Amit Nito gazdálkodott, valójában afrikai éjszakai mászók voltak. Megtudtam, hogy Nito bármikor itt töltött ideje alatt a tanácsosok előcsarnokán volt, hajlandóak a tenyésztésre.
Hobbiként kezdte a politikán kívül; a föld iránti tisztelete visszahúzta őt. Kezdetben 10 kiló afrikai éjszakai mászókat vásárolt, amely faj nem endemikus a Fülöp-szigeteken. Egy év után több mint 600 kiló férge volt, amelyek havonta tonna bio-szerves műtrágyát termeltek. Hobbija vállalkozás lett, de nem akarta, hogy üzleti tulajdonos legyen.
A Coconut Creek fejlesztése óta a Bani gazdálkodói sokkal erősebb szervezetbe szerveződtek, mint korábban. Gyorsabban felkattintottak a vermicast, ahogyan Nito képes volt előállítani, és megkezdték a földjük rehabilitációs folyamatát. A piac ingadozása alapján diverzifikálták termésüket. Pénzt takarítottak meg, és többet kerestek. Képesebbé és önellátóbbá váltak.
A legfontosabb, hogy fellendítették Bani helyi gazdaságát azáltal, hogy csökkentették az importált zöldségektől való függőségüket. Létrehoztak népi szervezeteket és felügyeleti bizottságokat a mezőgazdasági tevékenységek előrehaladásának nyomon követésére a városban. Legutóbb a Fülöp-szigetek legnagyobb gyorséttermelő társaságával, a Jollibee-vel szerezték be az ellátási lánc piacának elérését. Amellett, hogy lehetőségeket kínál a kistermelőknek, a gazdálkodók kiterjesztik a Jollibee vállalati felelősségvállalását a környezetvédelmi aktivizmusra, azáltal, hogy lassan meggyőzik a társaságot az ökológiai gazdálkodás előnyeiről. A legújabb fejlesztés egy cirok bioüzemanyag-üzem építése volt.
Nito legutóbbi sikere óta enyhén paranoiás lett. Gyanítja, hogy a vegyi műtrágyaipar emberei követik őt. A Nito új pont lett a radarukon, ami potenciális fenyegetést jelent haszonkulcsukra.
A helyi környezetvédelmi bajnokokat mindig felügyelet alatt tartották. Korábban a kistermelőket és a halászokat könnyű volt „megmenteni”. Most a vállalatok nem tesznek hátrányos megkülönböztetést a változtatók között a jövőbeni vagyonuk védelme érdekében.
A Negros Oriental Visayan szigetén, a Dumaguete-ben, a vermastast gyártók éves fórumán Nito először gyanús lett. Azt kérdezte magától, hogy miért küldnének a vegyipari agrárgazdasági óriások képviselőit egy organikus fórumra? Ezenkívül miért nem léptek be a helyszínre, és csak bámulták őt, miközben a cég járműveire támaszkodtak kívülről? Nito még jobban meg volt nyugtalanítva, amikor egy édes cirok bioüzemanyag-konferencián látta őket Tarlacban, a mezőgazdasági fővárosban Luzonban. Kint várakozik, figyeli őt, mosolyogva, mintha azt mondaná, hogy látsz? Látunk téged.
* * *
- Itt van a filippínó népe új kezdete - jelentette ki Nito.
Kilenc este este volt, de sokkal később érezte. Nitoval ültünk a házán kívüli asztalnál. Csak ketten voltunk. Mögötte egy pár sárban sütött, bokája magas csizma lépett fel, és kopott, hosszú ujjú ingét a szárítókötélre ragasztotta. A sötétség elrejtette a rizsmezőt az utca túloldalán és a néhány másik épület mentén a keskeny, sáros pályán. Általában csendes környékünk még ennél is inkább volt ma este.
A Fülöp-szigeteki Legfelsõbb Bíróság fõ igazságszolgáltatását éppen most verítették ki - a bûnös ítéletet néhány órával ezelőtt a televízióban jelentették be. Kint jöttünk ünnepelni. Egy üveg 12 éves Chivas Regal ült az asztalon köztünk. A skót tőzeges ízű volt: földes kezdetű tölgyes, juharfestékkel - ez különösen érzékelhető hetek után, amikor mesterséges pálinkával ízesített nyers gabona-likort tartalmaznak. Nito egy különleges alkalomra mentette meg, és ez volt az.
De ünnepségünket zavarja az a szemtelen érzés, hogy bár a kimenetele pozitív volt, az igazságosságot valójában nem tették meg. A fő igazságszolgáltatás ellen nyolc eredeti vádak közül - ideértve az alkotmányos jogsértéseket, a közbizalom elárulását és a korrupciót is - az ügyésznek csak egyetlen lehetősége volt megtapadni: adócsalás. A főbírót elítélték, de bankszámlái érintetlenek maradtak. Üres győzelemnek érezte magát.
Nem új történet volt.
De Nito megismételte pirítósát: „Itt van egy új kezdet”, és még egy kortyot felvette. Banditóra és a halászaira gondoltam. Kíváncsi voltam, hogy haladtak-e valamilyen előrelépés. Kétlem. Nitót fiatalemberként ábrázoltam, és a sípot fújta a szarvasmarhákra rohanó szarvasmarhák ellenére, a szülővárosában, Baniban található helyi rendõrség fenyegetése ellenére. Egy éjjel, amikor már elég volt, Nito odament az önkormányzati csarnokba, megrázta az öklét a levegőben, és azt mondta: - Szeretnél engem? Itt vagyok!"
Láttam, hogy ez a szenvedély tompította a politika évtizedeiben. Meghallottam a cinikus hangot Nito optimista pirítósa alatt. De egy pillanatra azt akartam, hogy a szavak elegendőek legyenek.
- Új kezdet - mondtam, és felemeltem a poharat.
[Megjegyzés: Ezt a történetet a Glimpse Correspondents Program készítette, amelyben az írók és fotósok hosszú formájú narratóriumokat dolgoznak ki a Matador számára.]
