Utazás
Robert Hirshfield azt akarja, hogy figyelje, hogy valaki zöldséget vág.
MINDENKÉPEK KAPCSOLTAK KÖZÖKET, és úgy énekeltek, mintha esküvő lenne. - Várj! - ki akartam kiabálni. - Hangolja le! Gondolj a nyolc napos kisbabára és az ő elítélt fitymára.
Jeruzsálem naponta tetszőleges számú szellemi eseményt tart. A legtöbb esetben nem szükséges vérleadás. Lehet, hogy csak vonakodom az emberektől, akiket anélkül kaptak, hogy megkérdezték őket. Talán csak izommemória. Az utolsó bris, ahol részt vettem, a sajátom volt.
A Jeruzsálem Nachlaot kerületének csarnokában sok arab vidéki zsidó volt tele Shlomo Carlebach rabbi New Age követőivel, akik már rég halottak, de újjászületették nigunimjában (szótlan lelki dallamok), hogy mindenki zümmög. Követői pontosan olyanok voltak, amilyeneket 40 éve emlékeztem rájuk: a férfiak karcsú, finoman szakállas, szeme extazisban csukva, a férfiak súlyának súlya és a bokán hosszú, hosszú ruhákkal rendelkező nők.
A fityma vége nem a világ vége.
A hosszú asztalra gyümölcsöt, kenyeret, whiskyt és loxot telesztettek a bris utáni ünnepségre. Annyi étel cserébe egy kis baba fájdalmáért. A nagy képből száműzetésben tudtam, hogy a mainstream zsidó számára az Abrahamic Covenant megérintette a csipetét. A fityma vége nem a világ vége.
Végül a kisbabát - csendes, láthatatlan, fehér takaróba temették - szülei hozták be. Az ének, a kéz tapsolása, a testek mozgásos mozgása fokozódott. A baba nem izgatott. Intuitív sokkban volt? A tenyereim izzadtak. A zsidó hagyomány szerint amikor apja vagy anya meghal, gyász jeleként kitépte ingét vagy kabátját. Nem húzza meg a testét.
Úgy találtam magam, hogy mentálisan átvágom a körülmetélési rituálét, hogy helyette retekfejet lehessen lecsúszni. De egy retekfej, szemben a péniszel, alig tűnt kompatibilisnek a folytonossággal. Az összes szorongásom és megkérdezésem közepette kibontakozott valami váratlan, nagyon megindító és nagyon Shlomo-szerű. A mohel (rituális körülmetélő), egy megnyugtatóan szilárd kinézetű, sekély szakállú ember felszólította azoknak a férfiaknak a nevét, akiket később tartani kellett és megáldották az apró lényt. Észrevettem a karjuk enyhe remegését és az arcuk enyhe bizonytalanságát, mintha nem tudnám eldönteni, hogyan lehet a legjobban navigálni az ilyen ártatlanságon. Könnyű volt lépést tartani a rituálé koreográfiájának ezen részével.
Hirtelen a baba visszatért a mohel karjaiba. Mindenki elhallgatott. A mohel sűrűen átalakított imái felálltak a csendből. Hallottam, hogy hiábavaló sóhajt okozok. Egy áttört sírás mosta át, amely összekapcsolta a babát Ábrahám nehéz napjával sok évszázaddal ezelőtt, amikor Isten felkérte, de nem engedte meg, hogy áldozza fiát.
Vártam, amíg a sírás leáll. Semmilyen mennyiségű éneklés nem tudta megfulladni. Egy törött világról beszélt, a sajátjának. És ilyen hamar.