Az otthoni távollét nem jelenti a felelősségvállalási fóbát.
Fotó: nattu
Mindenki kedvenc utazómozgatója és rázója, Nomadic Matt, nemrégiben egy olyan kérdésről írt, amelyen sok - általában nem - a hosszú távú utazónak végül szembe kellett néznie: „Melyikől a bejesus-tól menekülsz?”
Matt kijelenti:
… Azoknak, akik a nomádnak életmódot tesznek, vagy olyan embereknek, akik csak kissé túl késik, mielőtt végleges otthoni szakaszukba állnának, azt vádolják, hogy elmenekülünk… Az emberek feltételezik, hogy egyszerűen elmenekülünk a problémáinktól - elmenekülünk a „való világból”.
A világ nagy részében minden bizonnyal megvan az a hozzáállás, hogy az utazás szórakozásból származik, és szünetként kellene élvezni, de hamarosan később vissza kell térnie a munkához. Ha valamilyen oknál fogva úgy dönt, hogy az utazás az ön munkája, akkor nos, a) Ön nem vállal valamiért felelősséget, b) vagyonkezelői alapba tartozik, c) lusta és inkompetens, vagy d) mindhárom egy.
Ez minden bizonnyal egy olyan téma, amelyet sokféle szempontból felfedeztünk itt, a BNT-n. Amint Josh Kearns a The Tao Of Vagabond Travel költői vágyát fogalmazza meg, a nyugati kultúra különösen hangsúlyozza a „valahol az életbe jutás” fontosságát (azaz valamilyen szakszerűvé válást, amely tisztességes bért fizet), és sajnos nagyon kevés ember hiszi ezt az élet és szépségének megtapasztalása önmagában is elég méltó.
Utazási irigység
Tény, hogy a hosszú távú utazás nem könnyű, és nem is olyan, amire sok ember képes ellenállni. Amint Matt hozzáteszi:
Lehet, hogy az emberek utazni szeretnének, mondják el, hogy irigylik, amit csinálnak, azt kívánják, hogy ugyanazt tegyék, de valójában nem. Egyszerűen lenyűgözi őket a normákon kívüli életmód.
Vagy amint azt Cameron Karsten rámutat a 10 dolog, amit önmagában kell megtanulnia, amikor önmagában utazik, közben az utazás nagyobb felelősségvállalást is magában foglal, amit mindenki nem kész megtenni: „Ha az ember kezét veszi a kezébe, és rendelkezik a az a szabadság és érettség, hogy formáira, formáira és tapasztalatainkra formáljuk az vágyakat, az ölelés (felelősség)… (ami) a változás hatalmát biztosítja számunkra.”
Ne felejtsük el, hogy az utazás néha gyógyítóbb lehet, mint otthon maradhat, amint arra gondoltam, hogy Egy megtört szív gyógyul az utazás során.
Fontos különbség van az utazók két típusa között, amint azt F. Daniel Harbecke megjegyzi, az ő darabja, a Válasz: lenne örök utazó vagy világpolgár? Az örökké tartó utazó „eldobja az otthoni érzetet… a magánélet vagy a nem-rokonulás mélyebb értelme érdekében”, míg a világpolgár „az egész bolygót otthonnak tekinti, állampolgárságát pedig csak egy történelmi alakiságnak”.
Egyik sem jobb, mint a másik, de mindkettő segít meghatározni a hosszú távú utazó „miért” fogalmát - néhány embernek nem arra van szüksége, hogy egy helyen tartózkodjon. Valami mélyen felszólítja őket, hogy körüljárják a Földet, és semmiféle bűntudat, szkepticizmus vagy kényszerítési kísérlet másképp nem győzi meg ezt a személyt.
