A télapó mindig néhány nappal korán érkezett a szüleim és nekem. Igényelt ujjlenyomat-sütiket (az apám kedvence) és a rizstejet (mert apám nem tud inni tehéntejet), és írt nekem egy tökéletes felnőtt kézírásos megjegyzést (ez nagyon hasonlított az anyámhoz). Mivel a télapó tisztelte és tisztelte azt a tényt, hogy a családom ünnepelte a téli napfordulókat, mindig kivételt tett a menetrendjében.
A szüleim buddhisták. Ezért olyan háztartásban nőttem fel, ahol a legnépszerűbb amerikai hagyományokat másokkal helyettesítették, amelyek jobban tükrözik a családom valódi hiedelmeit - az egész élet tiszteletét és a természeti világ tiszteletét.
A családom ünnepe valószínűleg nem volt különösebben abban, hogy az amerikaiak többsége miként ünnepelte a karácsonyt. A napforduló reggelenként gyors reggelit ettünk anyukám frissen sütött pogácsain, belemerülünk harisnyainkba és kinyitottuk ajándékokat a fa alatt, melyet mindig arany gömbök, fények és többféle madár dísztárgy díszített. Élveztük a házi villásreggelit, majd délután szabadban megyünk, általában hótalpas vagy sífutó kalandra, a fennmaradó napfény óráiban. Vacsora anyám készített bonyolult ételt ünnepeként a nap ünneplésére.
A nagyon hagyományos maine-i állami iskolámban kiemelkedett az a tény, hogy nem ünnepeltem a karácsonyt, sőt még zsidó sem voltam. Amikor az ötödik osztályos tanárom arra kérte osztályunkat, hogy használja a „pogányok” szót egy mondatban, egy társ azt válaszolta: „A mogyoró egy pogány.” Mire a középiskolába értem, voltak olyan tanárok és diákok, akik megpróbáltak befogadóvá válni. ünnepek a Kwanzaa, Hanuka és a Karácsonyon túl, de az általuk díszített buddhista ünnepet még soha nem hallottam.
A téli napforduló miatt családomnak ritkán volt szabadnapja az iskolából vagy a munkából, és gyakran másnap kellett ünnepelniük. Fontosabb azonban az volt, hogy ünnepeink - mind a dátum, mind a bennünk lévő hagyományok - tükrözték a történelemünket és az élet minden szempontból egyesítő aspektusát.
A téli napforduló általában december 21-én vagy annak környékén esik az északi féltekén (a déli féltekén ez a nyári napforduló). A téli napforduló egyedülálló, mivel az év legrövidebb és következésképpen legsötétebb napja - és a tél hivatalos első napja. A téli napfordulótól a nyári napfordulóig láthatjuk, hogy a nap minden nap kissé süt. Ezt a napot a kultúrák sokszínűsége ünnepelte a világ minden tájáról a nap visszatérésének tiszteletére.
A téli napfordulótól a nyári napfordulóig láthatjuk, hogy a nap minden nap kissé süt. Ezt a napot a kultúrák sokszínűsége ünnepelte a világ minden tájáról a nap visszatérésének tiszteletére.
A legtöbb ünnepség többnapos ünnepi fesztiválokat és a visszatérő fény szimbolizmusát vonta maga után. Az USA délnyugati részén lévő hopi emberek például egy Soyal nevű szertartást tartanak, amely részben azt jelképezi, hogy a Nap megfordulásra ösztönzi a napot, hogy ismét hosszabb legyen.
Az iszlám előtti ókori Perzsában a téli napforduló ünnepe a nyári gyümölcsök, például görögdinnye és gránátalma evését jelentette, hogy az egészség a leghidegebb hónapokban biztosított legyen. Ezt a nyaralást Yalda vagy Shab-e-Chelleh néven hívják fel, és még mindig sok iráni ünnepel.
Kínában a Dong Zhi a nap visszatérését ünneplő többnapos fesztivál neve, amely ünnepeket és szimbolikus művészetet készít. Több mint négyszáz éven át (Kr. E. 221-től 206-ig) ezt az időt Kínában az új év kezdetének tartották.
Egyiptom és Róma történelmileg hasonló többnapos fesztiválokat is tartottak a téli napforduló ünneplésére. A skandináv országokban ünnepelt Szent Lucia-nap, amely keresztény mártír nevét viseli, ma is magában foglalja az ősi skandináv téli napforduló hagyományait az év különösen sötét időszakában.
Peruban, ahol a téli napforduló júniusban zajlik a déli féltekén való elhelyezkedésük miatt, Inti Raymi nevű fesztivált rendeznek. Míg a katolikus konkistadátorok ezt az ünnepséget az 1500-as években „túl pogánynak” tiltották, és sok más inkán hagyomány mellett, amelyekkel betiltották a hagyományos ruházat viselését is, Peru újra felfedezte az éves fesztivált, hogy tiszteletére tartsa ezt a történetet az 1900-as évek közepén, egy Katolikus székesegyház.
Több mint ez: A 10 legjobb hely a téli napforduló ünneplésére
Hol nőttem fel, kevesebb, mint kilenc óra napfény volt a téli napfordulón; családom, akárcsak a fent leírt kultúrák, a naptár ezen pontján mindig készen állt a hosszabb napokra. A nap visszatérése minden bizonnyal érdemes megtiszteltetésnek és ünneplésnek számomra. Tekintettel arra, hogy milyen széles körben elterjedtek és hosszú ideje éltek a napforduló tradíciói az emberiség története során, valójában meglepő, hogy a karácsony elakadt. Senki sem ismeri Jézus valódi születésnapját, de valójában december 25-ét választották, mert az úgynevezett pogányok szerte a világon már fesztiválokat és ünnepeket rendeztek akkoriban, így meggyőzve őket a kereszténység értékeiről annak bemutatásával, hogy ünnepeik vannak ez az idő is sokkal hatékonyabb volt.
És a fa? Ez a hagyomány egy újabb, kényelmesen elfogadott napforduló-hagyomány. Különösen a kereszténység előtti skandináv országokban az örökzöldek a télen egészséget és az életet szimbolizálták, és emlékeztette őket, hogy eljön a tavasz. Az örökzöld kecskéket és fákat az év ezen a sötét időszakában beltérbe hozták, hogy díszítsék és szimbolizálják a nap elkerülhetetlen visszatérését. A keresztény németek voltak az elsők, akik karácsonyra elfogadták ezt a nem keresztény hagyományt; ennek ellenére a szokás eltartott egy ideig, még az USA-ban is, ahol az emberek még mindig az 1800-as évek közepéig meglehetősen pogánynak gondolják a karácsonyfát.
Remélem, hogy különösen abban az évszakban, amikor oly sokan elbűvölnek a családi hagyomány varázsa és a hidegebb időjárás miatt, akkor őszintén üdvözölhetjük egymást azoknak a dolgoknak a kedvéért, amelyek közelebb hoznak minket, de nem távolabb egymást.
Amellett, hogy pogánynak neveztem azért, hogy gyermekeként kicsit másképp dolgozzon, egy pillanatra, amire most szórakozással visszatekintem, egész életemben bátran arra törekedtem, hogy „boldog karácsonyt”, mind olyan emberek, akik ezt tették, sem pedig nem tudták. a választott ünnepeimről és a hiedelmeimről. Rendszeresen tapasztalom az emlékeztetők „szezon oka” miatt történő visszautasítását, és megtagadom az általánosabb „Boldog ünnepeket” üdvözlő mondatokat. Noha ezeket az üdvözleteket gyakran a legjobb szándékkal fejezik ki, úgy gondolom, hogy egy kicsit több tudatosság lenne arról, hogy a hagyományok és az ünnepek valójában honnan származnak, messzemenő utat jelentenek a befogadás és a tisztelet felé.
Ami azt hiszem, hogy egyetértünk abban, hogy soha nem érzi magát megbélyegezni, ha különbözik egymástól, és hogy az évszakok változása elkerülhetetlen egyesítő. Miért kezdünk kisebb beszélgetéseket az időjárásáról idegenekkel? A téma azonnal felismeri közös álláspontunkat. Remélem, hogy különösen abban az évszakban, amikor oly sokan elbűvölnek a családi hagyomány varázsa és a hidegebb időjárás miatt, akkor őszintén üdvözölhetjük egymást azoknak a dolgoknak a kedvéért, amelyek közelebb hoznak minket, de nem távolabb egymást. Abban az időben, amikor a konfliktus csúcspontjában van a különböző módon gondolkodó és másképp látó emberek közötti konfliktus, sokféleképpen mehetünk emlékeztetni magunkat a nyelvünk és cselekedeteink mögött álló szándékokra és történelemre.
Végül is, mi az oka a szezonnak? Nos, a nap. Remélem, hogy mind egyet tudunk érteni ebben.
