Meditáció + lelkiség
Az Auroville látogatóinak élménye, amely figyelemre méltó mintegy 30 éves „utópia” India déli részén, a hit megerősítése.
Auroville egy egyetemes város akar lenni, ahol minden ország férfiak és nők képesek békében és progresszív harmóniában élni, mindenekelőtt a hitvallás, a politika és az összes nemzetiség számára.
Ez egy élő bizonyíték arra, hogy a haldokló környezet helyreállítható, a különféle emberek harmóniában élhetnek és működhetnek együtt, és a fenntartható közösség összekapcsolhatja a legfejlettebb technológiát és a tudományt a mélyen szellemi élettel.
2001 februárjában Madrászban találtam magam, amikor három heves befejezése után indultam egy légi járaton. Az egyik cél nem valósult meg: láttam magamnak az egyedülálló közösséget, Madrástól kb. 100 mérföldre délre, ahonnan olvastam.
Sok volt hallgatóm, tudtam, hosszabb ideig ott lakott és dolgozott; néhány maradt.
Az indiai spirituális vezető, Sri Aurobindo, Auroville filozófiájából született közösséget az Egyesült Nemzetek Szervezete támogatta, az indiai kormány támogatta, és olyan világítótestek üdvözölték, mint a Dalai Láma, a késő Indira Gandhi és az antropológus, Margaret Mead.
Szerény kezdetekből
Amikor az első telepesek a 60-as években megérkeztek, azt találták: egy száraz, rosszul erodált, túl legeltetett, 12 négyzetméter mérföldnyire fekvő, gyakorlatilag nem termelékeny tengerparti fennsíkon.
Sokan azon gondolkodtak, hogyan lehetnek ott túlélni. Az évek kemény munkájának és a szenvedélyes elkötelezettségnek köszönhetően a közösségnek több mint 1000 lakosa van otthona, 22 nemzetiséget képvisel, és több mint 80 kis közösség szétszóródik.
Több mint kétmillió fát ültettek megdöbbentő erőfeszítésekkel, amelyek átalakították az Auroville tájat.
Vannak hullámzó fűfélék, casuarina fenyők és jackfruit, kesudió és mangó gyümölcsösök. Gátakat, tározókat, teraszokat és bundákat építettek úgy, hogy megemeljék a vízfelületet, vizet biztosítsanak az öntözéshez és megakadályozzák a talaj erózióját a monszunok alatt.
Megérkeztem a városba egy fárasztó 4 órás utazással, Madrástól tömegközlekedéssel, és a Bharat Nivas-ban, a lenyűgöző látogatóközpontban fogadták.
Modern technológia, ősi bölcsesség
A településeken vándorolva lélegzetelállító sokféleséget láttam, kezdve a szövött pálmafarmok és a bambusz kunyhóitól a kecses stukkó-és fa-faházakig és az állkapocs-ejtő űrhajók tervezéséhez öntött betonban, valamint a földön tüzelő, posztmodernista stúdiólakásoknak.
Mindenütt voltak bizonyítékok a kifinomult esztétika és a merész innovációk számára. Sok házat fotovoltaikus panelekkel szereltek fel, és több mint 30 szélmalom táplálta a vizet a különböző településekbe.
A városnak két kicsi „ingyenes” üzlete van, amelyek adományokat hívnak fel, és bárhová is kapják a lakókat. A települések körül szétszórt mintegy 30 kézműves egységben képzett munkavállalók gyártanak és exportálnak füstölőket, ruházatot, bőrárukat és sok más tárgyat, amelyeket két Auroville butikban értékesítenek.
Az összes aurovilliaiak, akik jövedelmet generáló tevékenységekkel foglalkoznak, a saját igényeikhez és az üzleti élethez szükségesek, és minden esetleges többletet egy olyan közös alapnak adományozzák, amely támogatja azokat, akiknek a munkája nem hoz rúpiát.
Minden állandó lakosnak, akinek nincs külső jövedelemforrása, megélhetési táplálékot, menedékhelyet és szerény támogatást kap az esetleges járulékokért.
Megtudtam, hogy 1988-ban az indiai kormány létrehozta az Auroville Alapítványt, amely kilenc személyből álló igazgatótanácsot hozott létre az Auroville ügyeinek nyomon követésére.
Az évek során az Auroville részesült UNESCO támogatásokból és a világszerte működő magánjellegű fióktelepek hozzájárulásáról.
A spirituális központ
Az Auroville-i látogatás meghatározó pillanata a Matrimandir bevezetése (egy szanszkrit szó, amely „az anya lakóhelye”). A földrajzi központban fekszik, és a város szellemi központja is.
Itt egy széles, sekély amfiteátrumot körülvevő tiszteletreméltó banánfa közelében meghökkentő látvány van: egy hatalmas gömb, amelyet négy oszlop támogat, úgy tűnik, hogy a földön lévő kráterből támaszkodik, mint például az anyagból fakadó tudat.
Ezt a fantasztikus struktúrát Mirra Alfassa Richard, a Sri Aurobindo Ashram Társaságának tanítványa és főigazgatója fogalmazta meg, amelyet a társadalom tagjai általában „Anyának” neveznek.
A Matrimandiri úgy tervezte, mint „Auroville isteni törekvésének élő szimbóluma”. Összpontosítási helynek kellett lennie, „hogy megpróbálja megtalálni az ember tudatát”. Nem volt dogma, vallási szertartások és virágok., nincs füstölő, nincs zene.
Nem volt sem dogma, sem vallási szertartások, sem virágok, sem tömjén, sem zene.
Az év folyamán Auroville lakosai, valamint több száz látogató érkezik a Matrimandirbe meditálni és spirituális megújulást élvezni. A nagy gömbön belül a belső meditációs kamrát fehér márvány béleli.
A kamra intenzív fehérségének közepén egy nagy kristálygömb található. A napfény egy szellőzőnyílást átszúr a fenti tetőn, és a szenzációs áttetsző földgömb finom pasztellszivárnyá alakítja.
Ott találtam magam, süllyedtem a mély csendbe, tisztában voltam egy erős vontatóhajóval az érzések szótlan dimenziójába és a fokozott érzékenységbe.
Az egyensúly helyreállítása
Később, a Bharat Nivas teájánál, négy aurovillia mellett álló asztalnál, megpróbáltam beszélni a kamra megszólalhatatlan békéjéről és ragyogásáról, valamint a bámulatos hatásáról, amelyet rám gyakorolt.
A négy emberrel folytatott beszélgetés megerősítette annak bizonyosságát, hogy ezek nem kötött színnel festett, kristályokkal lógó szabad szellemek. Észrevételeik - barátságosak, őszinték és udvariasak - jelezték, hogy kemény úttörőknek és masszív individualistáknak tartják magukat egy élő laboratóriumban, és az egész bolygót érintő valódi, sürgető és döntő aggályokkal foglalkoznak.
Mélyen tisztában voltak az Anya víziójával és annak követelményeivel; "A Földnek olyan helyre van szüksége, ahol az emberek távol maradhatnak a nemzeti versenytársaktól, társadalmi egyezményektől, erkölcsöktől és az egymás ellen küzdő vallásoktól."
Az Auroville belső dinamikájával kapcsolatban, amelyet az Anya magasztos receptjei alapján mértek, a lakosok bevallottak néhány hiányosságot.
Volt néhány komoly konfliktus, amikor az egyik munkacsoport úgy érezte, hogy egy másik tevékenysége összeegyeztethetetlen a közösségre vonatkozó elképzelésével. A mai napig ezek a konfrontációk a radikális környezetvédők és a modern technológiát és a várostervezést jobban érdeklődő mások között zajlottak, de egyetlen kihívás sem bizonyult összeegyeztethetetlennek.
Amint elhagytam Auroville-t, furcsán izgatottan éreztem magam
Rájöttem, hogy az emelkedés a remény újjászületéséhez kapcsolódik. Miután jóval meghaladta az átlagos látnoki utópia 15 éves eltarthatósági idejét, vitathatatlanul felveti annak a lehetőségét, hogy az emberek - ebben az esetben zavarba ejtő nemzeti és etnikai összetétel - újból feltalálhassák a közösséget, és utat mutathassanak a fenntartható bolygó-civilizáció felé.
Auroville-be látogatás az, hogy visszanyerje annak megértését, hogy a Föld milyen változatos életformák és emberi civilizációk tápláló és vendégszerető lehet.
Először a Nemzetközi Utazási Hírekben jelent meg. Engedéllyel újból nyomtatva.
