Utazás
Tavaly júniusban egyedül utaztam Iránban két hétig. Teheránba érkeztem, egy olyan szállodában maradtam, amelyet online foglaltam, és busszal és magánszállítással utaztam Shirazba, Kashanon, Isfahanon és Yazdon keresztül. Fantasztikus időm volt: találkoztam érdekes emberekkel, akikkel még mindig kapcsolatba léptem, néhány fontot szereztem, hogy megkóstolhassam az összes finom ételt, és elvesztettem a gondolataimat a gyönyörű építészettel kapcsolatban.
Mielőtt elmentem volna az útra, amelyet évek óta akartam tenni, a szemeszter végét ünnepeltem kollégáimmal. Megosztottuk a nyári terveinket. Az egyik munkatárs kissé zaklatott hangon megkérdezte, hogy mit fogok csinálni Iránban, és meghallotta a válaszomat, miszerint „utazom”, mint „küzd”.
Igen, a bár, amelyben voltunk, hangos volt. Nem tudtam semmit sem engedni, de azt gondoltam, hogy ez a látszólag ártatlan hiba a sok kérdés és aggodalom tünete.
1. „Nem lesz nehéz egyedül nőként utazni Iránban?”
Időnként ez a közös kérdés csak kijelentésként jelent meg: „Egy nő, aki egyedül utazik a Közel-Keleten. Ez nehéz lesz.”Ne feledje, ezeket a kérdéseket és észrevételeket olyan emberek adták, akik soha nem jártak Iránban vagy más közel-keleti országokban. Szóval honnan tudják?
Az állítólagos ismeretek azon a feltételezésen nyugszanak, hogy a Közel-Keleten a nőket elnyomják, mert nincsenek ugyanazok a szabadságjogok, mint a nyugati nőknél (ennélfogva az utazásomat nehéznek tartom). Ezt a takaró elnyomást tényként kapjuk meg, de ritkán gondolkodunk azon, hogy pontosan hogyan manifesztálódik, mégis önmagában próbáljuk megérteni, hogy különbözhet a közel-keleti országokban.
Bizonyára az iráni nők nem rendelkeznek ugyanazokkal a jogokkal, mint a nyugati nők - a leghíresebb a ruházat eldöntésekor -, de a más közel-keleti országokban tett utazásaimból már tudtam, hogy ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy a nők állandóan megkülönböztetve a mindennapi életben. És egy utazó számára a mindennapi élet számít.
Nem az a célja, hogy aláássam az iráni nők küzdelmét - amiről természetesen tudom, hogy létezik -, hanem rámutatni, hogy a kép gyakran árnyaltabb, mint amit bemutatunk. Például sok iráni nő tanul az egyetemeken, dolgozik, és annyi nőt lát, mint a férfiakat. Egyetlen személyt sem tekintünk le vagy utasítják el a kiszolgálást. Látja a nőket és a férfiakat, séta a parkban, kézenfogva. Látja, hogy nőcsoportok együtt vacsoráznak vagy piknikelnek.
Valójában sok olyan nővel találkoztam, akiknek élete nem tűnt különösebben azoktól a nőktől, akiket otthon ismerek: munkájuk volt, gyermekeik és kedves, gondoskodó férjeik voltak, vagy egyedülállók és dolgoztak. Az egyik nő azt mondta, hogy nem szeret főzni, így a férje tette a legtöbbet, a másik pedig azt, hogy csak egy gyermeket akar, és a férje kötelezve van rá. Több nő érdekelt abban, hogy meghallgassam, hiszek-e Istenben. Sokan örömmel és csodálattal fejezték ki, hogy nem házas vagyok, és egyedül utazom. Az egyik nő azt remélte, hogy a szülei elfogadják a kishúga választását, hogy egyedül marad és színházi karriert folytat.
A mindennapi helyzetekben, ahol találkoztunk, úgy tűnt, hogy ezeket a középosztálybeli nőket nem kezelik másként, mint a férfiakat életükben. És én sem. Ha valami, minden lépésben extra segítséget kaptam külföldi és vendégként Iránban.
Bővebben: Hogyan feleségül vettem azt a lányt, akivel az iráni Tindernél találkoztam
2. „Nem kell fejkendőt viselnie?”
Umm, igen, de nem mintha erkölcsileg megkérdőjelezhető cselekedet lenne. A hang, amellyel gyakran feltették ezt a kérdést, arra utal, hogy a fejkendőt vagy a hidzsábot, amelyet sok, de nem minden muszlim nő visel, továbbra is annak a takaró elnyomásnak a szimbólumának tekintjük, amelyet el akarunk ítélni, de ritkán próbálunk megérteni.
Utazásom során valahol olvastam, hogy az 1979. évi iszlám forradalom előtt a nyugati gondolkodású shah egy ideig betiltotta a fejkendőt. Természetesen sok nő örült az új szabálytól, míg néhány idős asszony saját otthona miatt börtönbe került: túlságosan szégyenkeztek ahhoz, hogy elhagyják otthonukat anélkül, hogy a hidzsáb nélkül viseltek volna egész életüket, és féltek támadni, hogy ne letartóztatják érte.
A hidzsáb jelentőségével kapcsolatos ilyen bonyolult szempontok szem előtt tartása - és annak elismerése, hogy sok muszlim nő szerte a világon szerénységet, jámborságot, vallási és kulturális büszkeséget jelez - számomra nem kérdés.
Fotó: szerző
De ne tégy félre: nem élveztem. Elfelejtettem az első reggelen tenni Teheránban, amíg rájöttem a hibámra és visszamentem a szobámba. Minden alkalommal, amikor belépett egy szép, légkondicionált helyiségbe, úgy éreztem, hogy levenném a forró „kalapot”, amíg nem emlékezett rá, hogy nem tudtam. Nem viseltem a külső kilátásoktól védett kisebb szálloda-udvarokban, bár csak miután megbizonyosodtam arról, hogy a szállodát üzemeltető emberek nem bánják (senkivel nem találkoztam, aki kifogást emelt volna).
Csak tisztázásként: nem azért mentem el a szobámba, hogy letöltsem az elfelejtett sálat, mert attól tartottam, hogy bajba kerülök. Futtam, mert nem akartam, hogy durva vagy obszcán tűnjön a helyi emberek számára. Soha nem éreztem, hogy letartóztathatnék, mert a sálamat nem volt a helyén a helyén. Számos helyi ember csak a fej hátsó részén lévő rutát takarja, sok idegen pedig csak mindkét oldalán lóg, alig fedi le a haját, inkább azt jelzi, hogy törvényt követnek, bár bosszantóan.
A nőkkel való találkozás helyett, akiket a hidzsáb elnyomottnak éreztem, sokkal találkoztam, akik úgy tűnt, hogy elégedetlenek a saját országuk helyzetével. Kíváncsi, hogy hova kerül az ország összes olajából származó pénz. Aggódnak a folyamatban lévő infláció miatt. Aggódnak a jövőbeni megélhetésük miatt. Sokan emigrálnak. Az ilyen aggodalmak közepette többségük nem sokat gondol a hidzsábról, még akkor is, ha néhányan azt mondták, hogy nem tetszik. Azoknak a nőknek ez csak kellemetlen, nem a probléma gyökere, és természetesen nem az elnyomás egyszerűsített jele.
Bővebben: Iránba jártam - ez nem olyan, mint amit a média ábrázol
3. „Nem veszélyes Irán?”
Csak el tudom képzelni, mi volt a sok ember tudatában, aki feltette nekem ezt a kérdést. Dühös csőcselék: „halál Amerikába”? Öngyilkos bombázók? Háború? A szíriai és iraki hírek miatt ez utóbbi valószínűleg automatikusan felbukkan az emberek fejében. Ennek ellenére tudjuk, hogy a Közel-Kelet számos különféle független országból áll, amelyek egyike jelenleg háborúban áll és veszélyes, mások pedig nem. Irán az utóbbi csoportba tartozik.
Bár a dühös csőcselék valószínűleg léteznek, soha nem találkoztam velük. És egyetlen olyan utazó sem, akiről hallottam. Ehelyett, az összes utazóhoz hasonlóan, akár az amerikai, akár az európaiak számára, engem elvitt az iráni barátságos, barátságos és vendégszerető. Sok ember, akivel beszéltem, meg akarta látogatni az Egyesült Államokat. Ez csak azt jelzi, hogy Irán egy újabb eset, ha nem sietve kell hozzásegíteni az embereket kormányának álláspontjához.
A közvetlen fizikai veszélyt eltekintve, a nyugati médiától könnyű elképzelni, hogy Irán általános légköre elnyomó. Hogy a rendõrség - akár állami, akár vallási / erkölcsi rendõrség - minden lépését figyeli, készen áll a nyugati embereket legkisebb provokációval letartóztatni. Nos, tapasztalatom szerint ez nem lehet távol az igazságtól. Valójában meglepően kevés volt a rendőrség jelenléte, és miközben városnézésre, nevetésre és étkezésre osztották meg az embereket, és kávézóban olvastak, elég könnyű volt elfelejteni, hogy az országot valójában egy kemény vonalú kormány működteti.
Nem akarom naivnak tűnni. Természetesen hallottam a kegyetlen büntetések történeteit olyan cselekedetekért, amelyeket magától értetődőnek tekintünk, mint például a tánc és az alkoholfogyasztás. Az a véleményem, hogy az irániok nem állandó félelemben élnek. Aztán azt is kiderült, hogy a rendõrség miért látszik láthatatlanná. Azt mondták nekem, hogy az erkölcsi rendõrség hasonlóan működik, mint a Stasi Kelet-Németországban: rendes állampolgárokat toboroznak, akiket a jó fizetés csábít, még ha nem is értek egyet az elvekkel, hogy jelentést tegyenek a szomszédaikról. Ez önmagában idegesítő és elnyomó természetesen, de nem okoz aggodalmat a rendes utazó számára.
Tehát, ha nem tervezi az alkoholcsempészet és a táncpartikok megszervezése, vagy a mini szoknyákba és a tartály tetejére öltözködését, nem látom, hogy Irán mennyire veszélyes lenne a nők látogatására. Mert itt van az üzlet: Ha tiszteletben tartja az ország törvényeit (akkor is, ha nem ért egyet velük egyetértésben), és ha tiszteletben tartja a kultúra szokásait és embereit, akkor is tiszteletben tartják Önt. Ha magasabbrendű és megvetési magatartással jár, akkor tiszteletben tartana Önt bármely országban? Vagy inkább megérdemli ezt a tiszteletet?
