James Cameron Avatárja
Manapság mindenki James Cameron Avatárjáról beszél … de ez a koncepció először a sci-fi regényben, a Hóbalesetben született 20 évvel ezelőtt.
Az ősi hindu eposzban, a Ramayana-ban Vishnu isten Rám avatárját fogadja el, hogy anyagilag elvégezze a Megőrző szerepét. Ennek az inkarnációnak a fő célja a földön élő élőlények „igazságos útjának” bemutatása.
Az „avatár” szó egy szanszkrit kifejezés, amely egy istenség szándékos leereszkedését jelenti az égből a földre. A kifejezés modern használatát pontosabban „inkarnációnak” vagy „manifesztációnak” írják le - így Neil Stephenson újból bevezette a kifejezést 1992. évi „Hóesés” című regényében.
A könyv engem és más tudományos fantasztikus olvasókat eltalált, olyan hatással, amelyet nem sokkal elfelejtettem.
Csak ritkán találkoztam olyan könyvekkel, amelyek előrejelzik a jövőt és mélyen kommentálják az emberi létezés természetét. A Snow Crash az a könyv.
A fő történet Hiro főszereplőjét követi az elmélkedő cyberpunk-szamuráj-pizza szállítás-neurolingvisztikus akció-kalandján Kaliforniában.
A kapuzott külvárosi közösségek szuverén királyságaitól a motoros autópálya gördeszkásosok mágneses szorítóhorgáig a Snow Crash többször is új technológiai és társadalmi ötleteket dob ki.
A fikció megfelel a valóságnak
Az Internet, villámgyors adatátviteli sebességével és széles körű emberi részvételével, máris megfelel a Snow Crash előrejelzéseinek. Jelentősége továbbra is növekszik, amikor belemegyünk a jövőbe, amelyet online világunk teremt.
Neil Stephenson hóesése
A Snow Crash során az anyagilag valódi szereplők magukhoz hozzák a saját avatárjukat az elektronikus világban, hogy az életük igényeit kielégítő feladatokat elvégezzék. Azok a szükségletek és szerepek nem csak segítenek a cselekmény mentén, hanem Hiro identitásának valódi részét is kínálják.
A könyvben van egy virtuális éjszakai klub, ahol Hiro találkozik barátaival. Előzményei vannak a klubban, valamint az alkalmi online párbajokban használt kardharc készségeinek fejlesztésében is. Népszerű, tiszteletben tartott avatár a klubban, kapcsolatba lépve egy ragyogó ex-barátnővel.
Annak ellenére, hogy virtuális, ez egy legitim hely, ahol találkozik régi barátokkal, új kapcsolatokat létesít és érdeklődik a hírekről. Avatárja a maszkja, de egyúttal egy tényleges társadalmi entitás is.
Ma olyan társadalmi közösségekben, mint a Second Life, kapcsolatba léphetünk valódi emberekkel, és valóban való életben is megélhetést kereshetünk.
A szerző ugyanakkor nem felejti el, hogy a karakterek továbbra is emberek, érzékenyek az anyagi világ kemény valóságaival szemben. Miközben megélhetést élhet az online birodalomban - a keresetnek végül valódi pénzré kell válnia. Nem szabad enni a digitális aranyat.
Az ötletvírus
A regényben erőteljesen feltárják a nyelvi fogalmak szimbolizmusát is. Egy konkrét gondolat olyan lehet, mint egy vírus, és új irányba mozgathatja a világot.
A legénység a Cameron Avatárában
Gondolj a „twitter”, „status” vagy „mém” szavak mögött meghúzódó koncepcióra, és látni fogod, hogy ezek miként váltottak ki új társadalmi formációkat.
Vishnu isteni világegyetemmel ellentétben, anyagi világunkat a virtuális világ erősen megváltoztathatja. Ezen nyelvi fogalmak révén a virtuális világ közvetlenül befolyásolhatja saját életünket, sőt azoknak az életét is, akik nem közvetlenül kapcsolódnak online. Időnként ezek a fogalmi változások a jobb felé vannak, de néha pusztítóak lehetnek.
James Cameron filmjében a főszereplő az Avatárán lakik, és befolyásolja a Navi törzs valódi változásait. Avatárának tettei valós következményekkel járnak.
Manapság még nem ez a helyzet, ahol az avatárok továbbra is a virtuális birodalomba kerülnek. Még mindig fennáll annak veszélye, hogy online identitásainkat túl komolyan vesszük?
A válasz a hindu eposzban rejlik. Kétséges, hogy Vishnu az örök istenség valóban aggasztotta-e avatár Rám földi próbálkozásaival kapcsolatban. A Vishnu örök fogalom, és milliószor újjászületik az örök világegyetemben. Az avatár lényegük kiterjesztése, nem pedig valódi lényegük.
Végül, függetlenül attól, hogy mélyen vagy a virtuális börtönbe, vagy hányan halmozódtak fel online, fel kell állnia a WC használatára. Ha nem tudsz nevetni, bajban vagy.
