A vallás felhasználható és felhasználható a környezet megmentésére. Úgy tűnik, hogy meg is lehet ölni.
Fotó: A vándor angyal
Van-e közös szál a különböző vallások között az egész világon?
Természetesen van. És minden bizonnyal egynél több.
De az, amit Andrea Cohen-Kiener rabbi, az új könyv, a „Föld mint közös föld állítása: Az ökológiai válság a hit lencséjén keresztül” című szerzője írja,
egy pillantást vet a környezetvédelmi aktivizmusra.
Be kell vallanom, hogy érdekel a vallás, a tudomány és a környezet perspektívája. Cohen-Kiener, a spirituális vezető és szerző mellett az Interreligious Eco-Justice Network vezetõje. Az anyahírek hálózatáról szóló, nemrégiben írt cikkben azt állítja, hogy:
[…] A legfontosabb vallási hagyományok nemcsak világos utasításokat kínálnak [a környezet gondozásáért], hanem sürgős megbízatást is kínálnak, hogy megtegyenek valamit velük.
Azt állítja, hogy a vallásos vezetõk, mint Benedict pápa szerepelnek a fedélzeten, és nyíltan megvitatják a megóvás szükségességét. De hozzáteszi, hogy a tömegektől ezek a vezetők is „becsapják” a nyílt és őszinte környezet iránti igényt a környezet romlása iránt.
2007-ben a Grist.org közzétette a 15 zöld vallási vezető listáját, amely magában foglalta a nyilvánvalókat, mint például a Dalai Láma, és talán nem is olyan nyilvánvalókat, mint Richard Cizik, az Evangélikusok Országos Szövetsége kormányzati ügyekért felelős alelnöke. A cikk szerint Cizik „az Egyesült Államokba utazik, terjesztve a„ teremtmény gondozása”tant, a Biblia alapú megértését, amiért a keresztények kötelesek környezeti tisztviselőknek lenni.
A másik oldal
De mint általában, vannak olyanok is, akik nem értenek egyet egymással. Gerald Zandstra, vallásos vezetõk és társadalmi aktivizmus című darabjában: Próféták vagy foglyok? az Acton Institute honlapján azt állítja, hogy legalább egyes környezeti csoportok és okok egyszerűen a vallási vezetõket vonják be, hogy „tegyenek vallásos nyelvet egy nem (vagy akár vallásellenes) programba”.
Fotó: northbaywanderer
A Zandstra által meghatározott példa egy olyan projekthez kapcsolódik, amely megkísérelni tiltani a PVC-alapú termékeket az egészségügyben. Úgy véli, hogy ez a környezetbarátabb projekt mind világi, mind pedig „irracionális elfogultságon alapul, amely minden„ mesterséges”dolgot szemben”.
Az ugyanazon a webhelyen talált környezetvédelem még átgondoltabb felvételében egy blogbejegyzés írta: Jordan J. Ballor, Ph. D. A történeti teológia jelöltje, a Fogyasztás és a Környezetvédelem címmel:
A fosszilis tüzelőanyagok tehát megteremtették volna azt a célt, hogy viszonylag olcsó és átfogó energiaforrásokat biztosítsanak. Ezek a korlátozott és véges erőforrások elősegítik a társadalmak életszínvonalának és gazdasági helyzetének olyan szintű emelését, hogy a technológiai kutatások még olcsóbb, hatékonyabb, megújuló és tisztább energiaforrásokat találjanak meg.
Hozzáteszi a környezeti irányításról szóló Cornwall-nyilatkozat nyilatkozatát, amely szerint: „A tiszta környezet költséges termék… az egyesek hajlama a környezetvédelmi vezetés érdekében a gazdasági fejlődés ellen gyakran szomorúan önveszélyesek”.
Ööö, rendben. Tehát azt mondják, hogy meg kell őriznünk a környezetet, hogy megmentsük? Ez a környezetvédelmi menetrend tökéletesen megfelel annak az elképzelésnek, hogy meg kell ölnünk az embereket, hogy megmentsük őket az összes „szabadság” háborúban.