Felemelkedés / Fotó: Joanna Vaughan
A hit birtoklása azt jelenti, hogy képesek néha ülni a kellemetlen kérdésekkel.
A filozófia, a vallás, a tudomány, a matematika története egészének ugyanaz a gyökér, ugyanaz az elme - ugyanaz a viszketés. Megdörzsölheti magát egy módon, valaki másként is megteheti, de a viszketést meg kell érteni. A viszketés az a vélemény, hogy a létezés nem rejtély. - Osho
Ian MacKenzie, a BNT szerkesztője a közelmúltban felajánlotta nekem ezt az idézetet, és azóta, hogy hallottam, a szavak elmélyültek a fejemben.
Eleinte nekem úgy tűnt, hogy Osho értelmetlenként feladja a felfedezés minden törekvését, mondván, hogy bármit is csinálunk, soha nem fogjuk megérteni az életet. Ian másképpen magyarázta meg: hogy bár tudunk bizonyos dolgokat, az életben folytatott törekvések egyszerűen csak eszközt jelentenek arra, hogy megtisztítsuk a tudatunkat a bizonytalanságtól, amelyet valami nem tudása vagy megértése jelent.
Mivel a beszélgetés a hitről szól, természetesen megpróbáltam megérteni az árajánlatot keresztény perspektívám fényében. Mi lenne, ha a kereszténység (vagy minden más hit) mindennél inkább vigasz keresője? A biztonság érzetének keresése. Valami, amit tartani kell.
Vannak, akik annyira elmentek, hogy azt mondják, hogy egy mankó.
Sokan veszik névértékükben a „hitüket” anélkül, hogy feltárnák a mélyebb összefüggéseket, és figyelmen kívül hagynák a nehéz kérdéseket. Minél inkább gondolkodtam rajta, annál inkább meggyőződtem arról, hogy ez nem igaz a keresztény hitre.
Kétség kérdése
Fotó: SMN
Noha a hit sok dolgot biztosít számunkra, ez egy teljesen új kérdés, bizonytalanság és kétség világát is megnyitja. A hit megléte olyan kényelmet igényel, hogy kényelmetlen legyen. Ez megköveteli annak tudását, hogy nem tud mindent.
A mai világban jellemzően ez ellentmondásosnak tűnhet. Sokan vannak, akik hihetetlenül kényelmeseknek tűnnek hitükben. Valójában annyira magabiztosak, hogy kénytelenek elmondani neked és mindenki másnak, hogy milyen jól vannak.
Ők fejezik be a lelki beszélgetés minden aktuális témáját azzal, hogy mérgesek lesznek, és azzal érvelnek, hogy: „Nos, Isten ezt mondta nekem, tehát igazam van.” Hogyan érvelsz ezzel?
Donald Miller nagyszerű idézettel rendelkezik az alázattal és hittel kapcsolatban: „Isten keresése tudja, mit”:
Ha kérdezel tőlem, azt mondhatom, hogy valaki ismeri-e Istent valóban, úgy értem, hogy ismeri az igazi Istent, az, hogy félnek tőle. Nem járnának abszurd politikai állításokkal, és nem dobnák el Isten nevét, mint egy ászkártyát, és nem adnának abszurd kijelentéseket arról, hogy Isten azt akarja, hogy Ön gazdag légy, és hogy ha pénzt küld a szolgálatra, akkor Isten egészségedre.
Úgy tűnik, ha valóban ismeri az Istent, aki megérti létezésünk fizikáját, akkor egy kicsit óvatosabban, kicsit együttérzőbben fog működni, egy kicsit kevésbé, mintha az univerzum központjában lennél.
Az emberek túl sokszor használják a vallást, hogy igazolják magukat kétséges területeken. Ahelyett, hogy beismernék, nem ismerik az összes választ, homlokzatot állítanak fel, és megtagadják, hogy őszinte legyek önmagukkal és másokkal.
A hit rejtélye
Őszinte leszek. Amikor elolvastam a Bibliát, nem mindig értek mindent benne. Van néhány zavaró rész:
Fotó: sugárzó srác
- A háromság fogalma
- Mindentudó, mindenható és örökké létező lény
- Egy tökéletesen szerető Isten együttélése a világ sok gonoszságával.
Vannak olyan területek, amelyekre egyszerűen nekem nehéz körültetni a fejem. Tudod mit? Rendben van. A Biblia valójában azt mondja, hogy „nem értjük Isten tevékenységét, aki mindent megtesz”.
Ez nem azt jelenti, hogy szerintem Isten teljesen titokzatos, és semmilyen módon semmit sem tudhatunk róla. Hiszem, hogy Istennek vannak olyan tulajdonságai, amelyeket a Bibliában tett kinyilatkoztatása és az alkotása révén megismerhetünk.
Megtudtam, hogy őszintén szólva nem tudok néhány dolgot, és rendben vagyok azzal, hogy nem tudok néhány dolgot. Egyszerűen megragadom az emberi korlátaimat.
Hogyan ért véget egy véges elme valami végtelennek? Nehezem van megérteni a számokat, amikor túl nagyok lesznek. Ha nem értem az 1 billió fogalmát (mellesleg 12 nulla), akkor hogyan kellene megértenem, hogy mekkora a „végtelen”?
Talán még egy nagyobb kérdés: ha mindent tudnánk Istenről és teljesen megértenénk az összes aspektusát, SZERELJE MEG IGEN, hogy Isten méltó az imádatra?
A kiszámíthatatlan isteni
A hit része annak megtanulása, hogy kényelmesen éljen az élettel járó bizonytalansággal. Ha az élet kiszámítható, akkor nem csak unalmas, hanem értelmetlen is.
Az isteni, ahogy a természetben látszik / Fotó: moonjazz
Nem lenne meglepetés, és senki sem választana rossz árut a Wall Street-en. John Ortberg „Faith & Doubt” című könyvében emlékeztet egy zenészbarátra, aki azt mondta neki: „Ha nem hajlok szót énekelni vagy hangot játszani, amíg nem vagyok biztos a tökéletességben, akkor soha nem lesz zene”.
Ugyanez igaz a hitben. Ha megvárja, amíg mindent tud az életről és a lelkiségről, akkor elmulasztja azt a nagy utat, amely a hit. Piszkos és rendetlen. Leessz. Csavarod fel. De megtanulod. Ez a hit része. Ez az élet része. Ez egy felfedezés.
Az igazság az, hogy nagyon jó ügyet tehetek, miért hiszem, hogy van Isten. Nem vagyok biztos abban, hogy logikusan bizonyítani tudom Őt egy kétségek árnyékán, és néha nem is vagyok benne biztos, hogy ott van-e, de a hit jön ide.
Az Ok Korában ez nem népszerű álláspont. Mindennek tesztelhetőnek kell lennie. Mindennek konkrét, logikus oknak vagy valamilyen indoknak kell lennie. Nem vagyok az ésszerű ellen, néha csak azon töprendek, vajon beleszeretünk-e az ész és a logika fogalmába.
Annyira megítéljük az okot, hogy nem vagyunk teljesen racionális lények. A döntések többsége nem ésszerű. Érzelmi emberek vagyunk, nem csak logikai gépek.
Annyira megítéljük az okot, hogy nem vagyunk teljesen racionális lények.
