Mint emberek, alapvető szükségünk van élelmezésre, menedékre, gyógyszerekre és néhány tartós cikkekre, például ruházatra, szerszámokra és főzési eszközökre.
Ételeink, menedékhelyünk és gyógyszereink mindegyike elősegíti egészségünket. Az egészséges egészség azt jelenti, hogy mentes legyen betegségektől és betegségektől, erős és energikus legyen, és hosszú életet éljen. Ezen túlmenően nagyon szeretnénk jól érezni magát.
Társadalmi faj vagyunk; közösségre van szükségünk - barátság, tisztelet és szeretet kötelékeinek kialakításához. A közösség részvétele elősegíti a jó időt. Nagyobb móka ételtermesztésre vagy ház építésére mások segítségével; általában a termék minősége is jobb.
Nagy agyunk van, és bár az evolúciós zsűri még mindig nem vizsgálja meg, hogy ezek adaptív vagy rosszul adaptív szervek, ezeket különféle stimulációhoz és önkifejezéshez kell felhasználnunk. A szellemi és kreatív fejlődés az emberi boldogság alapvető alkotóelemei.
Tehát - étel, menedék, gyógyszer, néhány alapvető áru, közösség, szellemi fejlődés és kreatív önkifejezés - mi van még itt? Mi lenne a biztonsággal? A jólét elérésének bizonyos fokú biztonsága szintén fontos.
Nagyon sok ez, nemde? Jó hírek! Az élet egyszerű!
Ezeknek a szükségleteknek a megfelelő mennyiségben történő elérése úgy tűnik, hogy elég könnyűnek kellene lennie. Akkor miért tűnik az élet legtöbbször olyan bonyolultnak és nehéznek?
A probléma gyökerei
Ha csak egy szóval kellett megválaszolnom ezt a kérdést, azt mondanám: „intézmények”. Edward Abbey idézéséhez:
„Intézményeinkben az egész mindig kevesebb, mint a részei. Soha nem lesz olyan jó állam, mint a népe, vagy a gyülekezetének méltó egyháza, vagy egyetemi egyeteme, amely egyenlő a tanáraival és a hallgatókkal.”
Sok intézményünk mélyen hibás, és nyilvánvaló, hogy ezek a hibák elégedetlenségünk gyökerei, megtévesztik erőfeszítéseinket a boldog élet elérése érdekében.
A modern gazdasági rendszerünk egyik hibája a rákos sejtek „növekedjen vagy haljon meg” mentalitása - mentalitása.
Például a modern gazdasági rendszerünk egyik gyengesége a „nő vagy hal meg” mentalitás - a rákos sejt mentalitása.
Lehetetlen, hogy az emberi gazdaság határozatlan ideig növekedjen egy véges Föld bolygón, bár a közgazdászok, a politikusok és a nagyvállalatok vezetői pokolileg hajlamosak a lehető legnagyobb növekedést biztosító politikákat és stratégiákat folytatni a lehető leggyorsabban.
A gazdasági ostobaság fizikai és biológiai abszurditását felfedő tünetek egyre inkább nyilvánvalóvá válnak a levegőn, a vízben és a talajban felhalmozódó szennyezés, az ökoszisztémák pusztulása és a biodiverzitás katasztrofális veszteségei, valamint az éghajlat zavarása formájában.
Médiaintézményeink szintén súlyos hibákat mutatnak, mindenekelőtt azért, mert olyan szégyenteljes munkát végeztek, hogy tájékoztassanak minket az igazán fontos dolgokról.
Valójában a média gyakran szerepel a végleges megtévesztésünkben, mint például az iraki háború vezetésében. Reklámokat úgy tervezték, hogy alacsonyabbrendűnek érezzük magunkat, így kimegyünk és olyan szart vásárolunk, amelyeket nem kell megpróbálnunk és jobban érezni magunkat. A média erősen belekerül a csalás és a manipuláció játékába - mi jót érhetünk el ebből?
A centrifugálás nélküli zóna
De bolond lenne elvárni, hogy a média tájékoztatjon minket ezekről a kérdésekről, mivel a média tulajdonában lévő vállalati intézmények ugyanolyanok, amelyek figyelmen kívül hagyva és gondatlanul törekszenek a profitra és a növekedésre közösségeink és a környezet rovására.
Talán arra számíthatunk, hogy ezeket a problémákat megismerjük oktatási intézményeinkben, hogy megoldhatók legyenek. Ugyanakkor ugyanazok a „különleges érdekek” működnek, amelyek nem a világunk ökológiai és társadalmi valóságáról tájékoztatnak bennünket, hanem inkább arra késztetnek bennünket, hogy hatékony szolgáik legyenek világukban - amelyet a profit és a növekedés körül szerveznek.
Az oktatási intézmények például kiképzik az ipari mezőgazdaság szakembereit.
Az ipari mezőgazdaság hatalmas mennyiségű mérgező vegyi anyagot használ, lebontja a talajt, elszenvedi a biológiai és genetikai sokféleséget, elpusztítja a vidéki közösségeket és a megélhetést, kegyetlenül kezeli az állatokat, obszcén pazarlás, és teljes mértékben függ a hatalmas állami támogatásoktól és a nem megújuló fosszilis energia nagy mennyiségű felhasználásától..
Hogyan lehetünk egészségesek, ha ételeinket mérgezzük, és táplálkozási értékét a rossz gazdálkodási módszerek csökkentik? Hogyan lehetünk boldogok, ha tudjuk, hogy az állatok szenvednek az élelmezésért, és tudjuk, hogy a szupermarketbe tett utunk bűnrészesen jár a környezet pusztításában?
Hogyan lehetünk biztonságban úgy, hogy vacsoránk fosszilis üzemanyagoktól függ, amelyek biztosítása érdekében háború utáni háborút folytatunk?
Hibás oktatási intézményeink tehetetlenséget idéznek elő, amely együtt jár a túlzott szakirányú képzéssel, amelyet rossz gazdasági rendszer szolgálatában kapunk. Amennyiben szakemberként foglalkoznak, nincs időnk, képességeink, és sokak számára nincs hajlandóságunk generátorok lenni, hogy különféle feladatokat tudjunk elvégezni maguk számára.
Vissza a földre?
Hányan tudnánk, ha lenne időnk, saját élelmiszereket termeszteni, feldolgozni, elkészíteni, télen megőrizni? Hányan tudnánk, ha lenne időnk, építeni saját otthonunkat és megtervezni a tájképét, a hatékonyság és az esztétika ökológiai alapelveinek felhasználásával?
Hogyan lehetünk elégedettek, ha folyamatosan úgy érezzük, hogy elégtelennek érezzük magunkat a mostani eredményekkel?
Hányan tudnánk szántani egy mezőt vagy fenntartható módon erdőt rönközni egy lócsoport segítségével? Hányan készíthetnénk saját ruhájukat, szerszámainkat vagy bútorainkat, ha lenne időnk és hajlandóságunk erre?
Nagyon kevés, mert nem tanultunk meg megcsinálni őket. Ehelyett oktatási intézményeink a vállalatoktól és más intézményektől függenek minket, hogy „szakmánk” szerint alkalmazzanak minket.
Munkatársainkat bérért adunk el egy intézménynek, amelyet azért használunk, hogy minden dolgot megvásároljunk más vállalati intézményektől. És a médiainknak köszönhetően, akik a reklámozás révén elősegítik a korlátlan vágyak érzékelését, soha nem tűnhetünk „előrejutni” vagy lépést tartani azzal, ami „divatos”.
Hogyan lehetünk boldogok, ha mindig többet akarunk? Hogyan lehetünk elégedettek, ha folyamatosan úgy érezzük, hogy elégtelennek érezzük magunkat a mostani eredményekkel?
Hogyan lehet elkerülni a szorongást, ha azt a jólétszintet várjuk el, amelyre számítunk, mindig elhúzódik előttünk, még akkor is, ha erõteljesebben megértjük? És hogyan lehet elkerülni a depressziós érzést e vak fogyasztó értelmetlensége miatt?
Kiderül, hogy orvosi intézményeink is válaszolnak ezekre a kérdésekre - az előírt gyógyszerekre.
Nos, szar.
Most azt kérdezem tőled, mivel már sokszor kérdeztem magamtól: „Mit élsz?”
Gondolj helyi, járjon el helyi szinten
Egészséges, boldog és biztonságos élek. Ehhez egyszerűen megfelelő élelmiszerekre, menedékre és gyógyszerre van szükségem, hogy egy közösség részét képezzem, intellektuálisan ösztönözze és kreatívan fejezzem ki magam, és elérjem a biztonság mértékét ezen elemek valódi jólétet magában foglaló beszerzésekor.
És amint már láttuk, ezen igények kielégítésének és a biztonság elérésének egyszerűnek kell lennie; ha nem így van, akkor a hibás intézmények beavatkozása miatt.
Ezért az emberi szükségletek kielégítésének, valamint az egészség, a boldogság és a biztonság elérésének természetesen a hibás intézményekben való részvétel megtagadásáról, valamint a jólét hatékonyabb és közvetlen megvalósításának kell lennie. Ezt a stratégiát javasolja az is, hogy sok ember az intézmények iránti engedelmesség révén elsajátítja a gazdagságot, de hiányzik az egészség, a boldogság és az általános jólét.
Ez a kilépés megköveteli azt, amit mondanék: „helyi önállóság”.
A helyi önállóság magában foglalja az élelmiszerek és egyéb alapvető javak helyi gazdaságának megteremtését. Ez azt jelenti, hogy támaszkodni kell a gyógynövények, a gyógynövények, a kéreg, a gyökér és az erjesztő gyógyszerek hagyományos ismereteire az egészségügyben.
A helyi önellátás az ember és az állatok találékonyságát és munkáját igényli a mesterségesen olcsó (támogatások miatt), szennyező, nem megújuló energiaforrások helyett. A házak helyben gazdag anyagokból, például iszapból, kőből és szalmából készülnek, passzív napenergiával történő fűtéssel és hűtéssel, esővíz gyűjtéssel, napenergiával fűtött víz stb.
Ez magában foglalja a helyi közösséget, a szomszédságot, a több személyes kapcsolatot és a verseny helyett az együttműködést. Ez magában foglalja a helyközpontú tudás, ökoszisztémáinak, éghajlatának, geológiájának, hidrológiájának és vadvilágának fejlesztését. Ez megköveteli, hogy vállaljuk a felelősséget saját magunk neveléséért, ami egyébként csak így valósul meg.
Ismét apátság: „A szabadság a fülek között kezdődik.”
A helyi önellátás magában foglalja a kreatív önkifejezés előmozdítását, amely hasznos és gyönyörű dolgokat is készít - hintaszék, festmény vagy szobor, zenedarab, ízletes desszert, hatékony kályha vagy komposztáló WC. (Igen, még a WC-nek is szépnek és jól elkészítettnek kell lennie). A kézművesség és a gondoskodás központi szerepet játszik ezekben a kreatív munkákban.
A helyi önállóság azt jelenti, hogy dolgoznunk kell. Ez azt jelenti, hogy izzadtsá és szennyeződéssé válik bizonyos szabályszerűség.
De ez azt is jelenti, hogy gondolkodnunk kell. Problémamegoldó gyakorlatokat kell végrehajtanunk, amelyek megkövetelik értelmünk, lelkiismeretünk, együttérzésünk és intuíciónk használatát - ökológiai szempontból gondolkodnunk kell.
Tudományos erőfeszítéseinket nem választják el az erkölcsünktől és az érzelmektől, mivel a modern paradigma megkísérelte érvényesíteni, gyakran katasztrofális eredményekkel.
Röviden: a helyi önállóság azt jelenti, hogy megkapjuk azt, amire hosszú, egészséges, boldog életet élünk, közvetlen, hatékony, ökológiai szempontból fenntartható és biztonságos módon.
A rendszerből való kilépés
Mindaddig, amíg támaszkodunk olyan távoli intézményekre, amelyek a legmélyebb alapszinteken hibás logika szerint működnek, és amelyek valójában „sikere” teljes mértékben a közösségeink folyamatos kudarcától és az ökoszisztémák pusztulásától függ, addig csak frusztráltságunkat tovább súlyosbítjuk valódi jólét elérésében.
Vissza kell fordítanunk a meghibásodott rendszert, és el kell kezdenünk a dolgok helyes útját, maguk számára. Nem várhatunk intézményi támogatást erre a munkára, és nem is. Különben is nincs rá szüksége.
Vedd át azt az elképzelést, hogy mindent megtesznek pénzre. A pénz csak egy szimbólum - ne sokat keress belőle. Nincs szükséged pénzre, szükséged van élelemre (így növekszik), vagy tartózkodási helyre (tehát építsd fel, vagy összeomolhatsz néhány barátommal), vagy kalapra (szóval kötve), vagy bármi másra.
Vedd át azt az elképzelést, hogy mindent megtesznek pénzre. A pénz csak egy szimbólum - ne sokat keress belőle.
Sok esetben a tudás, a kreativitás és az találékonyság helyettesítheti a pénzt. Ha nincs sok pénze, kényszerítheti ezeket a készségeket, amelyek egyébként szükségesek az igaz gazdagság és a jólét megszerzéséhez, a szimbolikus, bizonytalan, hamis vagyon helyett, amelyet a pénz képvisel.
Utazzon a világon, és a lehető legnagyobb mértékben tanuljon közvetlen tapasztalatok alapján. Olvassa el, mit akar, amikor csak akar - többet fog megtartani.
Ed Abbey ismételt idézéséhez: „Mi az oka? Az együttérzés által támasztott tudás, az intelligencia a szeretet karjában.”
A kontextus az, amely az információt olyan tulajdonságokkal ragadja meg, amelyek lehetővé teszik az együttérzés, a mély megértés, a szeretet és az együttérzés kialakulását, ami a pusztán ábrázolt tények tárolását bölcsességvé teszi. A kontextus az, amit a tapasztalati tanulásból kapsz, ellentétben az intézményi tanulás pusztán szembeállított tényekkel.
Tehát ha azt szeretné, hogy a boldog, egészséges, könnyű élet és megfelelő mértékű biztonság legyen a rajta, akkor hagyja el az intézményeket - oktatási, vállalati, politikai, gazdasági és média -, és kezdjen el egy életképes helyi gazdaság és a helyi önellátás előmozdítása.
Toborítson másokat ebben a munkában - önmagában nem tudja megcsinálni, és minden segítségre szüksége lesz. És emellett a rendszer megdöntése sokkal szórakoztatóbb, ha barátaival végzik el.
Ez az esszé kiderül, hogy rendszeres Abbey-fesztivál, de be kell fejeznem ezt az idézetet:
„Hogyan lehet megdönteni a rendszert: főzzünk saját sört; rúgj be a Tee Vee-be; ölje meg saját marhahúsát; építsd fel a saját kabinod, és húgy le a tornácról, amikor csak véresen érzed magad.”
