A Kasmír, Amelyet Nem Lát A Hírekben - A Matador Network

2025 Szerző: Sierra Adderiy | [email protected]. Utoljára módosítva: 2025-01-24 10:10

Két hónapig egész Kasmírban utaztam, hogy dokumentáljam a helyi embereket és kultúrákat. Azáltal, hogy otthonaikba és falvakba fogadtak, hihetetlen vendégszeretettel éltem át, amely a kisebb falvaktól a nagyobb városokig terjedt. A régió sztereotípiáit - elsősorban az utasok biztonságának hiányát - szinte egyszerre megcáfolták. Az emberek, akikkel találkoztam, barátságosak voltak és szívesen megosztották a történeteiket.

Az indiai által kezelt Kasmír állam több mint 70 éve vitatott terület. India és Pakisztán egyaránt állítja a muszlim többségi régiót teljes egészében, bár mindegyik ország csak a részét ellenőrzi. Egyesek a Kasmír-völgyben mindkét ország teljes autonómiáját támogatják, mások pedig Pakisztánnal való egyesülést támogatják. Sokak számára a Kasmírot körülvevő viták és feszültségek minden, amit ők tudnak. A folyamatos vita alatt azonban egy tiszta terepen és nagyon kedves emberekkel teli hely található.

Egy nő imákat kínál és megérinti egy szent láncot a Shah Hamdan mecsetben, Srinagar óvárosában, Kasmírban. A mecset a Jhelum folyó jobb partján található, és AD 1400 körül épült. Az iszlám a legfontosabb vallás, amelyet Kasmírban gyakorolnak; a népesség kb. 98% -a muszlim.

India és Pakisztán közötti Kasmír határútja mentén egy nagymama unokáját tartja megosztott taxiban, amely Sopore-ból visszajut az uri Limber faluba. Távoli falvakban élők számára az egészségügyi ellátást nagyobb városokban kell elérni. A járművek nem gyakoriak, és a Baramulla körzetben található Limber falu falusiak közeli kétórás autóúttal közös taxival indítják a helyi kórházat.

Sringar, Kasmír szárított gyümölcsökről, dióiról és fűszereiről híres. A városi utcák sorakoznak eladókkal, mint ez Lal Chowkban. Bár Kasmírban a rizs és a hús a legnépszerűbb étel, a szárított gyümölcsöket, a dióféléket és a fűszereket rutinszerűen adják, teákban használják, és házikó vendégként szolgálják fel.

Szünet

Szponzorált

Ötféle módon visszatérhet a természetbe a Fort Myers és Sanibel tengerpartjain

Becky Holladay, 2019. szeptember 5. Hírek

Az Amazonas esőerdője, az éghajlatváltozás elleni védekezésünk hetek óta ég

Eben Diskin 2019. augusztus 21-i utazás

Indiában a legmenőbb örökség része 17

Arun Bhat, 2015. szeptember 14

A kasmírban, Uriban, Baramulla körzetben egy ember szállít szalmát egy tehergépkocsiba a faluba. A kasmíri szalmának számos felhasználása van. Nemcsak tetőfedőként és takarmányként használják a vidéki területeken, hanem a gyönyörű papier mache műalkotások készítésére is, amelyekről a régió híres.

Mohammed Aazad Khan, a Shades of Shezan ruházati üzlet tulajdonosa, Srinagar Lal Chowk területén, szünetet tart a varrógép mögött. Khan, aki azt mondja, hogy mintegy 50 éves, közel húsz évig volt szabó. Készít modern darabokat, valamint a hagyományos Kashmiri férereket férfiak és nők számára egyaránt.

A helyben kandur néven ismert kenyérsütő pékségében áll Soprában, Kasmírban. A Kandurmá válás művészete általában legalább tíz évig eltartja a mester ismeretét, a készség generációról generációra adódik Nagyon fontos feladatnak tekintik, mivel a kasmíriaknak szóló hagyományos reggeli mindig kenyeret tartalmaz. Kasmír szinte minden falu rendelkezik helyi kandurral, aki minden nap hajnal előtt felébred, hogy előkészítse a tandárt (sütőt) és süsse.

A munkavállalók a Deodar fákat (himalájai cédrus) mozgatják le a Kasmír Uri-ban, a Pernyia hegységben. A fákat berakodják és Srinagar fővárosába szállítják eladásra. Egy fa kb. 11 000 Rs (160 USD) áron értékesíthető. A fa erős és tartós. Házakhoz, bútorokhoz és általános ácsokhoz használják.

Szünet

Szponzorált

Japán, emelt: 10 városos túra az ország legjobbjainak megtapasztalására

Selena Hoy 2019. augusztus 12

Omotenashi: Ötféle módon élvezheti a japán vendégszeretetet utazása során

Sarah Fielding 2019. augusztus 12

Hogyan lehet országúton utazni egy motorkerékpáron a Himalája felett

Satu Rommi, 2015. január 21

Három generáció ül össze a család konyhájában Srinagarban. Kasmír összes családját legtöbbször közös családoknak tekintik, és azokat, amelyek ugyanazon otthonban élő sok generációból állnak. Általában, amikor egy nő megházasodik, a családjával a férj otthonába költözik. A fiatalabb generációk felelnek az idősek gondozásáért.

Kasmírban, Sopore-ban a helyi gyermekek felmásznak egy buszra, hogy iskolába menjenek. Mind a kormány által működtetett állami iskolák, mind a magániskolák az egész államban megtalálhatók.

10

Egy öreg ember vár egy hentesbolt előtt Srinagar régi részében. A hús, különösen a bárány, a csirke és a hal Kasmír alapanyaga. A Wazwan, a leghíresebb étel, egy több fogásos húsalapú étkezés, amelyet a kasmíri muszlimok kultúrájuk és identitásuk központi részének tekintik.

11

A kasmír Baramulla körzetében található Uri-ból származó kasmíri férfiak hagyományos munkaruhát viselve járnak a munkájukba, úgynevezett Pherans-nek. Gyapjúból készült, tipikus férerek a térd alatt terülnek el, és nagyszerű módszer a Himalája kemény téljeinek leküzdésére. A női férerek kissé különböznek szélesebb ujjú és nőies hímzéssel.

Szünet

Szponzorált

12 fokozott étel- és italélmény tapasztalható Japánban

Phoebe Amoroso 2019. augusztus 12-i utazás

Előfordulhat, hogy személyi igazolványa nem fogja átjutni a repülőtéri biztonságon a következő évben

Evangeline Chen, 2019. október 3. Utazás

Független útmutató a Himalája snowboardozásához

Richard Cashman, 2015. január 3

12

A kormány által működtetett női egészségügyi klinikán Hanifa Beno nővér rutin immunizálást végez. A Pehlipora faluban található klinika ingyenes egészségügyi ellátást kínál, beleértve a szűréseket és a prenatális gondozást. Minden hónap egyik napján Beno védőoltásokat kínál, és körülbelül 40 gyermeket lát. Napi rendszerességgel körülbelül 15-20 beteget lát alapvető igényeinek kielégítésére.

13

A nők és gyermekek gyülekeznek Sopore-i otthonukban, hogy figyeljék, ahogyan a gyermekek egyikének gyógyszert adnak. A nők hagyományos szerepe Kasmírban a ház és a család gondozásából áll. Általában a férfiak a család egyedüli táplálói. Ez a családi struktúra különösen a kisebb, vidéki falvakban figyelhető meg.