Feltűnő lehet, ha az embercsoportok „külföldit” vagy „mzungu”, „gringo”, „farang” -t vagy a helyi ekvivalenst kiabálják.
GRINGO, Mzungu, Farang.
Ezt mondják, amikor elhaladunk.
Külföldiek vagyunk: különböző színű bőr, különböző alakú szem, különböző haj, csak különböző. Ezek nem tartozás, nem csoporton belüli (szemben a csoporton belüli) szavakkal, másfajta szavak.
Nem olyan régen találkoztam egy idézettel, amelyet Douglas Mack író könyve írt. „A„ Honnan jöttél?”Kérdésben szerepel az "Ön nem tartozik ide." vád: Itt tovább megyek, és azt mondom, hogy gringo, vagy gaijin, vagy gweilo-nak hívják sok érzésüket, amikor arra emlékeztetnek, hogy "ez nem a te helyed".
Negatív vagy leíró?
Az, hogy ezeket a kifejezéseket negatívnak vagy csak leírónak tekinti-e, attól függ, hogy miként mondják őket, ki és milyen körülmények között. Fenyegetőnek hangzik? Kiáltják, vagy csak kiáltják? Előfordult-e konfliktus az emberek között, mint te, és az emberek, mint ők?
Vagy csak rövidítés? Néhány évvel ezelőtt, márciusban egy éjszaka és az eső hirtelen esett rám egy kerékpáros kiránduláson a Costa Rica-i Nicoya-félszigeten, és félig üres út melletti kantinban mentem menedéket. - Kinek a motorja? - kérdezte valaki. Es de la gringa (Ez a gringa 's). És az volt. Könnyű módszer volt azonosítani.
Néhány ember annyira megszokja az idegen beceneveket, hogy maguk is használják őket.
Nyelvi átcsoportosítás
Néhány ember annyira hozzászokik az idegen becenevekhez, hogy maguk is elkezdenek használni őket, ugyanakkor a meleg közösség egyes részei a „queer” szót használják, vagy a környezetvédők „fa-ölelést” használják. Ez a nyelvi átcsoportosítás lényegében eltávolítja a negativitás szavát. Ez is egy olyan módszer elfogadásának módja, amelyet valószínűleg nem képes megváltoztatni.
Amit hívnak minket
Az alábbiakban bemutatunk hat olyan kifejezést, amelyekre hívhatják az utazásait, és az emberek hogyan találták meg őket, és néha még szórakozhatnak is velük.
Gaijin - Japánban használják, általában fehérek számára. Etimológiája kívülálló vagy ismeretlen személyt jelent. Használata a mainstream médiában már csökken, mivel azt politikailag hibásnak tekintik, ám egyes Japánban élő nyugati emberek átvállalták a szót, függetlenül attól. További információt itt olvashat.
Mzungu - a dél-, közép- és keleti afrikai nemzetekben azt jelenti, hogy „fehér ember” vagy „fehér ember” jelentése, bár a szó szuahéli etimológiában szerepel, és egy olyan személyt ír le, aki vándorol, nem pedig annak a személynek a bőre. Az Mzungu rugalmas abban a tekintetben, hogy néha hatalmi pozícióban lévő emberek számára alkalmazzák, ideértve azokat is, akiknek pénzük van az utazáshoz. Az emberek arról számolnak be, hogy azt az indiai szubkontinensen lévő emberek, afroamerikaiak és még a déli, közép- vagy keleti-afrikai emberek leírására használják, ha magas pozícióban vannak. Az egyik hosszú távú, Afrikában lakó mzungu ismerteti tapasztalatait az itt leírt szóval, és egy rövid távon ismerteti itt.
Vannak farang társkereső oldalak, farang ingatlan oldalak és egy Team Farang Facebook oldal, több mint 9000 kedveléssel.
Farang / Farenghi - A Farang egy szó, amelyet Thaiföldön használnak, hogy európai õsökre utaljon. Farangot a nagy és növekvõ külföldön élők közösségének nagy része átölelte, Chiang Maiban nagyszámban. Vannak farang társkereső oldalak, farang ingatlan oldalak és egy Team Farang Facebook oldal, több mint 9000 kedveléssel. Vannak emberek, akik jobban szeretik, ha nem nevezik Farangnak, de általában semleges kifejezésnek tekintik más, negatívabb kifejezésekkel, amikor egy epitet célja. A szó hasonló verzióit, például a farenghi-t Dél-Ázsiában használják. Van egy barátom, akinek a pandzsábi nyelven beszélő családja Indiában szeretettel masi farenghi - külföldi néni néven beszél, mert az Egyesült Államokban él.
Laowai - Kína szárazföldjén használt, nagyjából „mindig külföldi” jelentéssel, bár gyakran félreértelmezik, hogy „öreg külföldit” jelent, ahogy itt magyarázzuk. Vita folyik arról, hogy semleges vagy megalázó-e azzal, hogy tisztességtelen. Egy semlegesebb javasolt kifejezés a waiguoren, amelyet időnként hallanak, bár nem annyira, mint laowai.
De vajon Laowai sértő-e? Jesse Appell, aki a Fullbright kutatói ösztöndíjat tanul Kínában, nem gondolja, és Gangnam stílusú paródiát készített, a Laowai Style nevű külföldi állampolgárokkal Pekingben. Körülbelül két hét elteltével a videó majdnem 40 000 találatot tartalmaz.
Gweilo / Gwailo - Kantoni szó, amelyet elsősorban Hongkongban használnak, amelynek mögöttes jelentése „szellem ember”, de amelyet „idegen ördög” -nek tekintenek. Egyesek szerint a kifejezés nem veszítette el negatív konnotációit, de figyelembe véve a blogok számát úgy nevezik, hogy gweilo vagy gwailo valamit, úgy tűnik, hogy a kifejezés vagy létezik, vagy éppen úton van annak, hogy semleges kifejezésként újrafelhasználták. A sai-yahn kifejezés semlegesebb, de nem olyan gyakran használt.
Gringo - A spanyol nyelvű világ nagy részében használt kifejezés, kivéve Spanyolországot (ahol a yanqui kifejezést részesítik előnyben). Nagyjából amerikai, angolul beszélő vagy európai származású személyre utal, attól függően, hogy ki mondja. A felhasználás országonként változik, csakúgy, mint a szó csoporton kívüli elfogadása, de általában ezt csak enyhén és alkalmanként enyhítőnek tekintik, és rengeteg olyan blogot tartalmaz, amelyet önirányított „gringók” írtak. Egyes országokban, a kifejezést a világos hajú és a szemű emberekre is használják, ahol ezek a vonások ritka, például Peruban.
Elfogadás
Sok külföldi még mindig sört, hogy egy adott nevet neveznek, és úgy érzi, hogy ez törli az egyéniségüket, vagy tisztelet hiányát mutatja. Vagy megvizsgálják a szó etimológiáját (mint például a gweiloé), és úgy érzik, hogy azt nem lehet semlegesnek tekinteni.
De ha egy másik országban leszel, akkor le kell vetned néhány kulturális feltételezését. És bár érdekes elgondolkodni azon, hogy a kifejezéseket más külföldiek újrabaráttá teszik-e, vagy szeretettel szándékoznak-e ábrázolni, vagy magunk bevonására, nem pedig kizárására, fontos, hogy ne tegyünk túl finoman az amerikai alapú spinget azt.
Mi, az angol nyelvű világ nagy részében, gyermekkortól tanítják, hogy a névhívás durva. És határozottan nem hívja ki az embereket megjelenésük alapján.
De világosan látható a világon a külföldiek leírásához használt nagyszámú névből (és még csak nem is érintettem a toubabot, a gadjo-t, a guiri-t, a gubba-t, a haole-t vagy a pakehát vagy még sokan másoknak), a névhívást, hasonlóan a Gagnam stílushoz. (és az összes paródia videó), egyszerűen fogalmazva, kulturális jelenség.
