Környezet
A szerkesztő megjegyzése: Jake Norton, Peter McBride és David Morton 2013 őszén követte az indiai Gangesz-folyót az eredeti forrástól a tengerig, 18 000 láb feletti utazást kezdve a Chaukhamba IV lejtőin a Garhwal Himalája területén, és hatot fejez be. hetekkel később a Ganga Sagarban, a Bengáli-öbölben. A GangaS2S Expedíció Eddie Bauer, a Microsoft Surface, a National Geographic, az Ambuja Cement Alapítvány, valamint Tom & Julie Hull szponzorainak nagylelkűségével vált lehetővé. Hamarosan megjelenik egy dokumentumfilm az utazásukról és a Gangesz története.
* * *
A RIVEREK SZÁLLÍTÁSA, HOGY A trükkökként induljon… apró, kanyargós, egy hegyi forrásból származó, egy lágy dombról lefelé lépcsőző sarkok, amelyek egyesítik az erőket más trükkökkel, amikor a tengerbe indulnak. Vagy legalábbis erre gondoltam mindig. De itt nem.
Az indiai Garhwal Himalája, a Gaumukh vagy „tehén szája” nevű helyen 13, 200 méter magasan folyó születik. Itt a szakadt jégtorony egyenetlen falai 300 méterre esnek a völgy padlója fölött. A jégbe és a hóba borított fúrott csúcstalálkozók kilépnek a láthatárból, és a jégsziklákból kiszabaduló sziklák időszakos ütközése az, ami átlyukasztja a Gangesz folyó állandó, szüntelen, mennydörgő ordítását a forrásánál.
A gleccser szájából a víz tornyosul jön ki - 33 fokos víz, amelyet jég, hó és magasság visel, dühöngő, habzó és szakadó a falakon, amelyek ezt korlátozzák. Tejbarna víz van itt, máris nehéz üledéket hordoz, és a folyó csak akkor jár hozzá, ha újabb 1600 mérföldre halad a Bengáli-öböl felé.
A düh a szó, amely eszébe jut: A folyó düh. Hideg, erős, megbocsáthatatlan. És mégis tápláló, adó, gondozó, fenntartó - a kontinens életerője, fizikailag és lelkileg.
A Gangesz - vagy a Maa Ganga, az „Anya Gangesz” - Úgy gondolják, hogy Lord Shiva, a megsemmisítés Istene származik a hindu panteonban. Ő istenség, akit tiszteletben tartanak és félelmet viselnek egyenlő mértékben. Dühöse erős, azzal a hatalommal bír, hogy megteremtse és teljesen elpusztítsa. Hasonlóképpen, a legnagyobb teremtménye, a Gangesz, a düh, a teremtés és a pusztítás. Ahogy Salman Rushdie annyira ékesszólóan fogalmazta meg: „A düh… minket vezet a legfinomabb magasságokba és a legmélyebb mélységekbe. A dühből jön az alkotás, az inspiráció, az eredetiség, a szenvedély, de az erőszak, a fájdalom, a félelem pusztító pusztulása, az olyan csapások adása és fogadása, amelyektől soha nem térünk fel. A düh üldöz minket; Shiva dühös táncát táncolja létrehozása és megsemmisítése céljából.”
A következő hat héten csapattársaim, David Morton, Pete McBride, és én részesei lennék ennek a dühnek. Megpróbálunk felmászni a Gangesz legmagasabb forrásához, a Chaukhamba IV. Lejtőire, amely a Gangotri-gleccser feje fölött tornyosul, majd a folyó tomboló, szent útját követve a Bengáli-öböl végéig. Azért voltunk itt, hogy egy történetet mondjunk… egy bonyolult történetet egy folyóról, egy istennőről, egy bajba jutott vízgyűjtőről, amelyet tisztelnek és vernek, imádkoznak, gátolnak, elterelnek és egyes helyeken teljesen elpusztítanak.
Bhagirathi csúcsok a Sundarvan Basecamp-ből, Gangotri gleccser, Garhwal Himalaya, India
A legenda szerint a nagy Bhagiratha király tapasya-t vagy meditációs bűnbánatot végzett ezer évig a Gangotri-gleccser ezen pontja közelében annak a reményben, hogy tetszik az Úr Brahma, a Teremtő, és hogy rávegyék rá, hogy visszahozza a Ganga vizeit. a Földre, hogy szent rítusokat végezzen, amelyek lehetővé tették őseik számára, hogy elkerüljék a szamszarát (a halál és újjászületés körét), és elérjék a mokát (a földi birodalom transzcendenciája). Mivel tudta, hogy a Ganga heves vizei - amikor az égből a földre esnek - megsemmisítik az alatti világot, Bhagiratha imádkozott Lord Shivahoz, hogy segítsen neki. Shiva gyorsan letette vastag, reszelt hajmasszáját, elkapta Gangat és lassította leereszkedését.
A # GangaS2S expedíciónk itt kezdődött, a Garhwal Himalája magas csúcsaiban. A Gangotri gleccser - a Himalája egyik legnagyobb - körülbelül 30 kilométerre átfolyik ezen a völgyön, amelynek teljes hosszúságú küzdelme a világ legdrámaibb és leg inspirálóbb csúcsait faragja. A Bhagirathi, a Shivling, a Meru és a Chaukhambas gránit tornyai alatt vízfolyás csapódik le a jégfelületen … a hatalmas Gangesz első vizei. De itt, a folyó születésének szent csúcsai alatt, más néven ismert: a Bhagirathi folyó.
Itt kezdődik a folyó isteni útja, amely az India szívében átjut, és szellemi és fizikai táplálékot nyújt az út során mintegy 400 millió ember számára. Születési helyén a Gangesz ropogós, tiszta, vad és ingyenes… messze attól, amiből hosszú tengeri utazása lesz.
A Bhagirathi és Alaknanda szent összefolyásánál Devprayagnál a Gangesz folyó születik
2006-ban befejeződött egy 45 éves indiai álom - amelyet az ország első miniszterelnöke, Jawaharlal Nehru fogalmazott meg: a szörnyű Tehri-gát. A Bhagirathi erőében és vízében visszamaradva Tehri Indiában a legmagasabb gát és az egyik legnagyobb a világon. Becslések szerint 2000 MW vízenergiát szállít India éhes gazdaságához, valamint 325 millió gallon ivóvizet Delhinek, valamint Uttar Pradesh és Uttarakhand államok városi területeire. A gát visszatartott víz emellett kb. 670 000 hektáros földterületet öntöz.
Ez nem ment költség nélkül. Több mint 100 000 embert költöztettek ősi városukból és falvaikba, hogy utat tegyenek az általa létrehozott gát és tó számára. Maga a gát a Közép-Himalája szeizmikus szakadékán helyezkedik el, a geológiai volatilitás birodalmában, ahol a földrengések gyakoriak, és várhatóan 8, 4-nél nagyobb földrengések fordulnak elő - egy erősség meghaladja a gát toleranciáját.
És természetesen ott vannak a szent költségek: Indiában a legbecsületesebb vízi út megszakítását nem veszik könnyedén figyelembe. A gát életbe lépése óta a Bhagirathiban az átfolyás átlagosan másodpercenként 1000 köbméterről (cfs) kb. 200 cfs-re csökkent. Időnként azt mondják, hogy a Bhagirathi Tehri alatti áramlása semmire sem csökken - fontos kérdés, mivel ezek a vizek a legszentebbek a Gaumukh-tól. A fenti képen a vad és mentes Alaknanda könnyen azonosítható barnás színével, gyors áramlásának és nagy iszapterhelésének köszönhetően; a Bhagirathi zöld vize ezzel szemben a Tehri-gát felé fordítva minden iszapját leeresztették, és élénk zöld színűvé váltak.
Imák az esti Ganga aarti-n Rishikesh-ben
A hűséges aarti, egy puja a Gangeszbe történő fellépés a Parmarth Niketan Ashramban, Rishikeshben, Indiában.
Szünet
Szponzorált
Ötféle módon visszatérhet a természetbe a Fort Myers és Sanibel tengerpartjain
Becky Holladay, 2019. szeptember 5. Kultúra
A legérdekesebb helyek, amelyeket Indiai Hyderabadban látni kell
Visithra Manikam 2019. szeptember 25
Az Amazonas esőerdője, az éghajlatváltozás elleni védekezésünk hetek óta ég
Eben Diskin 2019. augusztus 21
Diyaas a Gange partján, Rishikeshnél
Minden este Rishikeshben, amikor a nap elfakul az erdős Shivalik dombok mögött, és az ég finom vörös, rózsaszín és lila árnyalatai vannak, az odaadó és a kíváncsi a Gangesz partjai mentén gyűlnek össze. A Parmarth Niketannél, a Rishikesh egyik legnagyobb ashramán, a folyó szélére érkeznek, hogy énekeljenek, énekeljenek, és kinyilvánítsák a Maa Ganga iránti odaadásukat és tiszteletüket.
A Ganga itt tele folyik, habos sűrű víz hullámai rohannak ki a dombokról a nagyobb Indo-Gangetic-síkságokra. Valójában az élet víz: A hegyekről a síkságra ömlött jégvihar közvetlenül a vízgyűjtőben élő 400 millió ember számára fenntartja életét, és rizs, cukornád, lencse, burgonya és búza növényeket táplál, amelyek elősegítik a becsült becslést. 1, 26 milliárd indiai lakos.
Nem csoda, hogy a Gangeszet imádják - és évezredek óta ezt követi. Parmarth-on és a Rishikesh-ben található Gangesz tucatnyi más helyén a Ganga aarti (felajánlás) sokkal később marad, miután a nap utolsó sugarai eloszlanak az éjszakába. Az ezer odaadó diyaa (lágy narancssárga színű árnyalat) (a ghee-t égő olajlámpák) a sötétített tájat melegítésre változtatja, miközben a számtalan hang együttesen éneklő crescendo-ként kombinálódik. Hamarosan maga a folyó megvilágosodik a diyaákkal, kis lángjaikat banánleveles csónakokba öntötte, és a Maa Ganga hálájának felajánlásával robbant fel.
Dhobi Ghat a Yamuna folyó mentén, Agra, India
Évente becslések szerint hárommillió ember látogatja meg a Tadzs Mahalt, az ikonikus Moghul épületet, amelyet Shah Jahan császár épített 1632-ben. A Yamuna folyó partján, a Gangesz egyik legfontosabb mellékfolyójánál fekvő Taj a nagy történelemmel beszél. India és a vízi utak zavaros jövője.
A Dhobi Ghat (szó szerint a mosás helye) helyén, a Yamuna-nál a taj örök szépségét tompítja az itt szenvedő szennyezés. A büszke és élénk folyó mellett Agra Yamuna csak múltjának árnyéka. Tisztelt - mint a Gangesz -, mint a Yamuna istennő, a hinduk úgy vélik, hogy a szent vizeiben található fürdő megváltást jelent.
1909-ben az indiai császári hivatalnok beszélt a Jumna [Yamuna] tiszta kék vizeiről, amelyek erősen futnak Észak-Indiában. Manapság a Yamuna a fekete - emberi, ipari, mezőgazdasági - hulladék beteg, meleg szivárgásaként folyik, bankjait szeméttel és széklettel bontva, valamint bomlanak a maradványok. Után az Újdelhi 17 millió lakosa hulladékának több mint 50% -át egyenesen - kezeletlenül - a Yamunába helyezi; ez kb. 1900 MLD (millió liter naponta) kezeletlen szennyvízből származik, amely a delhibi Yamunába kerül. A gátak, elterelések és vízlépcsők elnyelik a Yamuna vizeit a mezőgazdaság és az ipar számára, és ezáltal a folyó évente több hónapig alig folyik.
A folyó eredménye nyilvánvaló; a Gangesz esetében a Yamuna szennyeződése csak akkor növekszik, amikor a folyók Prayag folyamán konvergálnak, az Allahabad szent összefolyása. És a Tádzs számára a Yamuna problémái a sajátok: A Yamuna-medence talajvízszintje évente akár öt méterre esik, aminek következtében a Taj alapja gyengül, és repedések jelennek meg ősi homlokzatán. Ahogy a Ram Nath professzor a Daily Mail cikkében mondta: "A folyó építészeti tervének alkotóeleme, és ha a folyó meghal, a Tádz nem tud túlélni."
Kanpurban található bőrbarnító mérgező szennyvize
A kék iszapvíz tömeges tartályokat tölt be a kanpuri szennyvíztisztító telepen. Töltött króm, mész és sok más mérgező vegyi anyag, ezt a vizet gyakran kezeletlenül öblítik egyenesen a Gangeszbe.
A minimális biztonsági felszereléssel rendelkező munkavállalók a Kanpur sok cserzőműhelyének egyikében cserzőzsákokba dobják a bőrt
Ha otthonában van valami bőrből készült anyag - cipő, öv, dzsekik, bútor -, akkor nagy esélye van rá, hogy Kanpurból származik. Miután a Kelet Manchesterét nevezték el - amely Anglia ipari epicentrájára hivatkozik -, Kanpur az Uttar Pradesh, India legnagyobb legnépesebb államának egyik nagyvárosa, és a bőrbarnítás már régóta a gazdaság fõ támaszpontja.
Könnyű megmondani, mikor érkezik Jajmau-ba, egy túlnyomórészt muzulmán városvárosba, ahol otthont ad a város legtöbb cserzőművének. Amint az ember délnyugatra halad a városközponttól, a dolgok hirtelen megváltoznak: a modernitás elhalványul az alacsony épületek átmosásáért, amelyek árnyékokkal vannak átfedve. A kövezett utcák hirtelen szennyeződéssé válnak, a belvárosi díszes autókat felváltják a sötét füstöt fújtató tuk-tuks-ok, a mennydörgéses teherautók borítják a csapott utcákat. És ott van a szaga: éles, égő, csípős, a rothadó test és az ipari vegyi anyagok keveréke, amely nehéz helyzetben van a levegőben.
A cserzőművek, bár határozottan problémát jelentenek, nem minden rossz. Szükségesek - és több mint 150 éve - nagyon sok munkahelyet kínálnak, különösen az itt gyakran elkövetett rosszindulatú muszlim lakosság számára. Export minőségű árukat állítanak elő, és India számára nagyon szükséges készpénzt hoznak be; 2012-ben Kanpur becsült Rs-t exportált. 4500 crore (megközelítőleg 750 millió dollár) bőrárukban.
De ez hatalmas költségekkel jár. A káros vegyi anyagok, mint például a higany, az arzén és a króm, a bőr cserzésének alapjai, és használat után a króm hatvalens krómmá (Cr VI) válik, amelyről ismert, hogy számos betegséget okoz, beleértve a tüdőrákot, a máj- és veseelégtelenséget stb. Naponta több tízezer munkavállaló megy be Kanpur-i cserzőbe, gyakran kevés biztonsági felszereléssel vagy anélkül, a kezeléssel és a légzéssel dolgozva, és mérgező vegyi anyagokat hosszabb órákon keresztül lenyelve. A cserzés befejeztével a hulladékot bizonyos mértékig a cserzőelemek kezelik, majd a kormány megbízása alapján a gyakran szivárgó szennyvízcsöveken keresztül vezetik a kormány által üzemeltetett szennyvíztisztító üzembe, ahol a szennyvízkezelőbe történő ürítés előtt teljesen meg kell tisztítani. a közeli Gangesz. A történetek azonban bővelkednek a cserzőművektől, akár a rendszert megkerülve, akár közvetlenül a folyóba engedve, vagy hogy a kormányzati üzem egyáltalán nem kezeli a szennyvízt, mielőtt azt a Gangeszbe vezette. Néhány becslés szerint a kanpuri Gangesz naponta akár 130 millió liter kezeletlen cserzőanyag-hulladékot kap.
Szünet
hírek
Az Amazonas esőerdője, az éghajlatváltozás elleni védekezésünk hetek óta ég
Eben Diskin 2019. augusztus 21. Étel + ital
11 indiai curry, amely végtelenül jobb, mint a tikka masala csirke
Hyacinth Mascarenhas 2019. január 7. Hírek
Eladó a világ legnagyobb magántulajdonban lévő sequoia ligete
Eben Diskin 2019. szeptember 24
Durga Puja ünnepe a Gai Ghat-ban, Patna-ban, Biharban
A panda, vagy a szobor lebeg a Gangeszben Durga Puja során
Megérkezésünk Patna-ba, a Bihar legnagyobb városába, egybeesett a Phailin ciklonnal - a második legnagyobb ciklonnal, amely valaha Indiába landolt. Általánosságban elmondható, hogy Bihar nem az az állam, hogy Észak-Indiában legyen az áradások idején. Itt a Gangesz teljes és nehéz folyású a termékeny síkságon, és két hatalmas folyó táplálja, a Gandak és a Koshi, amelyek mindegyike a nepáli Himalája hatalmas szakaszaira vezet. (A koszit az évszázadok során elkövetett pusztító áradásoknak köszönhetően „Bihar bánatának” hívták.)
Ez volt az év egyik legnagyobb hindu fesztiválja, Durga Puja utolsó napja. Még egy ciklon sem tudja megállítani az ünnepségeket. Egy vakító viharban, amelynek során gumicsípő méretű esőcseppek tapostak bennünket, átmentünk a rágcsáló, erőszakos, szélben ostoros Gangeszen a Mahatma Gandhi Setu-nál, és Gai Ghat felé ereszkedtünk. Itt egy több száz fiatal emberből álló csoport táncolt, énekelt és nevetett az heves viharban. Egyrészt a Durga istennő hatalmas, bonyolultan díszített pandalait vagy szobrokat húzták le a víz szélére. És egyenként a szobrokat nagy rajongókkal dobták a rohanó vizekbe. Szinte azonnal elkezdtek széttörni, fejeket elválasztották a testektől, leválasztották a karokat, élénk színű és gyakran mérgező festékfoltok keveredtek a Ganga vöröses barna iszapjával.
Figyeltük, ahogy egy tucat vagy több pandalkát nyomnak a folyóba. Amint távozunk, belemerülve a csontokhoz és a kamerák szenvedésébe, további tucatnyi jött ugyanarra a sorsra. És a nagy folyó teljes hosszában ugyanaz történt. Kolkátától Delhibéig és bárhol közöttük tízezreket, ha nem többet, szobrot ünnepélyesen dobtak a folyóba, tisztelve a Maa Ganga szent fejét, ami hozzájárult a halálához.
10
Egy ember imádkozik a Hooghly folyóban, Kolkata Fairlie Ghat partján
A Gangesz folyó utolsó néhány száz mérföldje, mint a nagy vízi út nagy része, vitatott. 1976-ban az indiai kormány befejezte a Farakka vízlépcsőt, egy 7350 láb hosszú átemelési gátat, amely Gangesz vizét továbbítja a fő folyótól (amely a Bangladeshi határnál Padmává válik, Farakka-tól 11 mérföldre) a Hooghly-ba és a kikötőbe. Kolkata.
Az indiai legnagyobb kikötőként, amelyet a Ganges-Hooghly erőteljesen táplált, Kolkata vízvagyonai az 1800-as évek közepén kezdtek változni, amikor a folyóvíz megváltozott, és több víz kezdett folyni a Padmába és a mai Bangladesbe, mint a Hooghly disztribútor. Ez a folyamat egy évszázadig folytatódott, és Kolkata kikötőjének heves megsemmisítéséhez vezetett, amely hátrányosan befolyásolta az ottani mélytengeri szállítást. Ennélfogva a Farakka vízlépcső, amely a száraz évszakban másodpercenként 40 000 köbméter (cfs) vizet jut a Hooghly-ba, elősegíti a kikötő öblítését.
Bár ez nagyszerű Kolkata számára, az elterelés pusztítást okozott a szomszédos Bangladesben, a folyó száraz évszakának áramlásának akár 58% -át is elvesztette. Ezt a csökkenést a halak kifogásának súlyos vesztesége, az ivóvízkészletek fokozott sótartalma, a rizsszüretekre és a part menti mangrove-erdők egészségére gyakorolt negatív hatás és egyebek okozzák. Az ebből adódó vízügyi konfliktus miatt a két delta nemzet között 1996-ban aláírták a szerződést, ám mindkettő továbbra is több vízre vonatkozó jogokat követel, mint amennyit a Gangesz hordoz.
11
Egy idős ember imádkozik a Maa Ganga felé, a Ganga Sagar-ban, ahol a Gangesz találkozik a Bengáli-öbölkel és a tengerrel
A Ganga Sagarban a Gangesz folyó végül belemerül a tengerbe, közel 1600 mérföldes útja teljes. A hinduk szent helye, milliók jönnek ide minden évben, hogy áldozatokat tegyenek a Maa Ganga számára, hogy fürödjenek a szent vizeiben, amikor végre megcsókolják a tengert, és imádkoznak.
A víz itt barátságosnak tűnik, és belemerülve üdvözlő megkönnyebbülést kínál a Sunderban-szigetek duzzadó, 90 fokos hőtől és elnyomó páratartalmától. A Bengáli-öböl tömegével hígítva könnyű elfelejteni a kínokat, amelyeket Ganga szembesült felfelé; itt csak vizet látsz, permetezést ködben, összeomlást hullámokban, táncot láb felett, fröccsenést fejek felett … gyógyító, tápláló, megbocsátó.
