Külföldi élet
1. pazarlás
2007-ben Atabu-ban, a faluban, ahol éltem, és önként vállalkoztam egy női mikrovállalkozás-csoporttal, nem volt újrahasznosítási program. Mindent, amit használtunk, másképp lehet újra felhasználni; a sárral festett szoknyák tisztító rongyokká váltak, az üres gyümölcslé palackok pálmaolajat árusítottak a piacon, a kenyér kenyeret tartó műanyag zacskók műanyag tasakokká váltak, amelyek bármi mást tartalmaztak, amelyet a falvak között kellett vinni.
Hazaért annyira könnyű volt ledobni egy joghurtpoharat, vagy mosogatórongy helyett papírtörülközővel szárítani a kezem. Nagyon éleslátó volt megtanulni a helyi lakosoktól, hogyan bocsátják el azokat a dolgokat, amelyekre nincs szükségük vagy nem tudtak használni. Alig volt szemetet, mert mindennek volt egy második élete, amíg azt szó szerint nem darabolják, vagy nem törötték el és nem rögzítették. Nem tudtam, hogy mennyi hulladékot halmoztam fel, míg valójában nem volt semmi, amit hulladékba kellene hagynom.
2. Zuhanyozás
Minden nap zuhanyoztak; a társadalom azt mondta, hogy meg kell tennem. Ez drasztikusan megváltozott, amikor a Volta régióban éltem, ahol hatalmas aszály okozott vízügyi problémákat az ország egész területén. A hideg vödörzuhanyok és a vízmennyiség valósággá vált, amivel nem volt nagyon nehéz foglalkozni. A levegő annyira nedves volt, hogy a hajam azonnal kiszáradjon, és minden olaj vagy zsír varázslatosan eltűnjön. Időnként hetek lehetnek a zuhanyok között. Nem szagltam, és ha koszos leszek, megtisztítanám magam egy nedves ruhával. Most úgy gondolom, hogy a szódabikarbonátot meghaladó bármilyen fürdőtermék teljes szarházi marketing.
Több mint ez: 8 amerikai szokás, melyeket Japánba költözve elvesztettem
3. Szigorú ütemterv betartása
Az önkéntes koordinátorom arra késztett minket, hogy minden nap 7 órakor keljünk fel, hogy időben megérkezzünk a faluban a napi munkákra. Kiabált ránk, és kiszorított minket az ajtón, majd általában 10 óráig a központi pavilon körül ültünk, és arra vártuk, hogy a helyi nők érkezzenek ékszerek készítéséhez szükséges anyagokkal.
- Miért kell olyan korán kelnünk, hogy semmit ne tegyünk? - kérdeztem.
"Mert azt akarják, hogy 8-kor ott legyenünk, tehát 8-kor kell lennünk!"
Audrey azonban nem értette meg - Atabu-ban a dolgok akkor történt, amikor történt. Senki nem hordott órát vagy szidott senkit, amikor késtek. A buszok soha nem indultak menetrend szerint, és bármilyen projekt TBD-időkerettel rendelkezett. Azok a nők, akiket ismertem, valószínűleg 6-kor keltek fel, de nekik jobb dolguk volt, mint az amerikaiakkal foglalkozni, akik önkéntes tartózkodásuk alatt növelni akarják egojukat. Hamarosan könnyű volt belemenni ugyanabba a mintába, amikor rangsoroljuk azt, ami igazán számít nekem és a többi ember számára, akikkel együtt éltem, mint amilyen aggódni kellett volna, hogy „időben” legyenek.
4. WC-papír öblítése
Ez még mindig néha rábomlik rám, amikor visszatértem az USA-ba, de határozottan meg kellett szoknom a törlést, majd a WC-k szöveteit egy hulladékkosarakba dobni (ahelyett, hogy leöblítettem volna). Időnként egyáltalán nem volt semmiféle szövet, de egy halom újságot le kellett tépnie a daraboktól. Egy hatalmas pisilés hirtelen megtisztítása a ház WC-ülőhelyén álomnak tűnt, mintha egy 3 falú melléképület árokjába süllyedt volna, ahol bárki bármikor be tudott járni.
Több mint ez: 5 amerikai szokás, melyeket elvesztettem, amikor Budapestbe költöztem
5. El kell foglalkozni
Az önkéntes megbízásom hivatalosan csak két hét múlva kezdődött el az elhelyezésem után. Eleinte kissé őrült voltam - „Nincs valami, mellyel tudnék segíteni? Rögzíteni az ajtót? Angolt tanítani? Mossa valamit?”A„ fehér megmentõm”mentalitásom nem számíthat arra, hogy szolgálataimra valahogy valóban nincs szükség. Hazaértem hozzászoktam egy soha véget nem érő munkavégzéshez, amelyet elvégezni kellett, de Ghánában unatkoztam.
Aztán egy nap azt mondtam: „Baszd meg. Itt vagyok, és kihasználhatnám egy bizonyos kulturális interakció előnyeit is.”Elkezdtem értékelni a lustaságot és az élet lassú ütemét. Úgy olvastam, mint 16 könyv négy hét alatt. Különböző üzletekben és a falu más területein utaztam, és beszéltem a körülöttem lévő emberekkel. A barátságok és a kapcsolatok kiépítése a helyiekkel sokkal jobban kihasználták az időmet, mint amikor „szükségesnek” éreztem magam.
Amikor néhány helyi nővel beszélgettem, rájöttem, hogy azért nem voltam azért, mert itt voltam, hogy segítsek nekik. Ezek a nők vigyáztak a gyermekekre, elvégezték a takarítást, a főzést és a javítást. Alig tudtam felemelni a kalapácsot, hogy fufu vagy pálmaolaj-olajat mellékeljek. Őszintén megtudták, hogy ott voltam-e vagy sem, és hogy őszinte legyek, készségeik jóval meghaladták azt, amit én is kölcsönadtam volna.
6. Bragging
Ó, szeretik az amerikaiak dicsekedni. Sokat csinálunk szóban („Hazánk a legjobb / legokosabb / legszebb / legerősebb”); hogy igaz-e vagy sem, nem számít, mindaddig, amíg magabiztosan mondjuk ki. De nem verbális módon is dicsekedünk - fogyasztók vagyunk, vagyonunkat azzal mutatjuk ki, hogy a személyes vagyont (és néha az életünkben részt vevő embereket) túl gyorsan eldobjuk, valami „fényesebb és új” mellett járva. körül, hogy villog az iPhone, és megbeszéljük hangosan a szexuális életünket a metrón, mint az emberek tényleg szar.
Az amerikaiak néha nem veszik észre, milyen képet alkotnak másutt. Pepsi hangosan panaszkodva, hogy az akrai Chop Shopban nincs étrend, felhívta a figyelmet a csoportom többi önkéntesére. Bosszantódtak, amikor az emberek minden nap azt kérdezték: „Yovo, vásárolj nekem egy Pepsi-t?”, De amikor egy üveg palack körül villognak olyan emberek előtt, akik ezt luxusnak tartják, „gazdag, kiváltságos nyugati utazó”sztereotípia.
Ghánában élve valóban rávilágított arra, hogy mennyi az amerikaiak mindent magától értetődőnek tartanak. Elkezdtem figyelni a fogyasztási szokásaimat, és ténylegesen nullára léptem a tevékenységeimre, hogy megbizonyosodjak arról, hogy nem rossz üzenetet küldtem-e. Hamarosan megtanultam, hogy sajt, kábeltelevízió és új farmer pár nélkül élhetek minden hónapban, és igazán élveztem a barátságot az emberekkel, akik szerettek engem, akik voltam, nem pedig azért vagyok, ami számomra volt számukra.
