Utazás
Mivel a múlt héten nem találták le a párizsi eseményeket, a hotelszobámban ültem, bekapcsolt tévékkel és az öléömmel, oda-vissza nézve. A CNN-nál folyamatosan spekuláltak a teljes testlétszámról és arról, hogy ez ISIS vagy iszlám terror, és az általános félelem, amit a kábelhírekre számíthatnak, miközben online utazási barátaim az támogatási üzenetekkel elárasztották az enyémet, szolidaritás és dac.
Néhányan felszólították a párizsi focirajongókat, akik - bár biztonságban voltak evakuálva - spontán módon kitörtek a La Marseillaise-ba, à la Casablancába.
Mások képeket és videókat tettek közzé a becsapott, „Nem féltem” párizsi utcai rallyról a Place de la Republique-n:
Míg mások még mindig felhívták a figyelmet a #PorteOuverte („Door Open”) irányadó hashtagra, amelyet kifejezetten a párizsi állampolgárok fejlesztettek ki, hogy segítsen más párizsiusoknak biztonságos menedéket találni az összes veszély közepén.
Volt egy tendenciális üzenet, amelyet mélyen zavarónak találtam:
Miután látta ezt a látszólag erőszakos képet, amely felszólította az Egyesült Államokat, hogy azonnal harcba lépjenek, más üzenetek inkább a bosszúra összpontosítottak, nem pedig a bánatra. A francia elnök, Francois Hollande nyilatkozata volt, aki "kegyetlennek" ígérte A támadások elkötelezettek voltak az ISIS megsemmisítése mellett, miközben az Egyesült Államok hírforrásai az ISIS elleni háborút is felszólították.
Érthető válasz ez az ártatlan emberekkel szembeni szörnyű erőszakra a világ egyik legszebb és kulturálisan gazdag városában. A bosszúháború azonban most egy szörnyű ötlet. Itt van miért.
1. A bosszú nem igazán működik
A 20 évesnél idősebb amerikaiak valószínűleg tudni fogják, hogy érzi magát a francia. A szeptember 11-én borzasztó esemény volt a túlélés, és sok szörnyű érzést váltott ki: szomorúság, kétségbeesés, félelem és bizonytalanság. De a hónapok elteltével ezek az érzések bosszantó haraggá váltak, és ez a harag a világunk alapvető megváltoztatásához vezetett. Megtámadtuk Afganisztánt. Megtámadtunk Irakba. Kínoztunk a foglyokat. Megkísértetünk a saját polgárainkra. Közvetlenül szeptember 11-e után az Amerika, amely a világ többi részén is támogatást kapott, globális fiúgyűrűvé vált, olyan országgá, amely már nem teljesítette az általa képviselt ideálokat.
Egyrészt bosszút álltunk: befogtuk Khaled Sheikh Mohammed-et, a szeptember 11-i hátsó szélső embert, és végül megöljük Oszama bin Ladenet. De addigra a bosszút nyomán maradt pusztítás óriási volt. Több százezer - ezeknek jelentős része polgári lakosság - halt meg Irakban és Afganisztánban, az Egyesült Államokban a globális bizalom romlott, és amint azt még Tony Blair kedveli, az iraki invázió valószínűleg hozzájárult az ISIS növekedéséhez. A Közel-Kelet továbbra is hihetetlenül instabil, és a demokrácia - az arab tavasz ellenére - nem jött be a régióba, mivel sok iraki háború támogatója azt mondta.
A bosszú költsége valóban nem igazolta magát a bosszút. Pszichológiai szempontból a kutatások azt mutatják, hogy a bosszú valójában nem javítja magát. És ha ilyen globális szinten játsszuk, akkor ennek nem kellene meglepnie: vajon megérte-e a szeptember 11-éért felelős terroristák halálát vagy elfogását az összes nyomorúságunkban elhunyt ártatlan?
2. A bosszú általában a rossz embereket érinti
A szíriai helyzet egyik legszomorúbb része az, hogy sokan úgy döntöttek, hogy a szíriai menekülteket vagy a muszlimokat egészében a párizsi tragédia miatt vádolják. Az Egyesült Államokban a republikánusok felszólították, hogy engedjék be a szíriai keresztény menekülteket. Mindezről természetesen hiányzik a szíriai menekültügyi válság alapvető eleme: az ISIS az, ahonnan a menekültek menekülnek.
Azoknak az embereknek, akik ma éjjel menekülteket vádolnak a párizsi támadások miatt. Nem tudod, hogy ezek azok az emberek, akiktől a menekültek megpróbálnak elmenekülni..?
- Dan Holloway (@RFCdan), 2015. november 13
Így működik a bosszú. Bizonyos csoportokat - gyakran peremre szorult kisebbségeket - tévesen hibáztatnak a támadások miatt, és célzottan üldözik őket. A szeptember 11 utáni Amerikában ez az amerikai muszlimok elleni támadásokban játszódott le, akik tízszer nagyobb valószínűséggel támadtak meg szeptember 11-e után, mint korábban.
Franciaországban a bosszú gondolkodásmód valószínűleg a muszlimok, a bevándorlók és a menekültek felé irányul: olyan csoportok számára, amelyeknek nagyon sok segítséget nyújthatnak ahelyett, hogy összeszorított ököl lenne.
3. A bosszút pontosan mit akarnak ezek a seggfejek
Érdemes megjegyezni, hogy a seggfejek, akik ezt tették (és igen, szerintem újságírói szempontból objektív ezeket a terroristákat „seggfejeknek” hivatkozni) valójában földi háborút lőnek a nyugati erőkkel.
Az ISIS ideológiája apokaliptikus ideológia. Úgy vélik, hogy az apokalipszis (ami egyébként valami történni akar) történik akkor, amikor Isten választott harcosai a szíriai Daqib városában található „Róma” erõivel szemben lépnek szembe. A „Róma” lazán feltételezhető, hogy a nyugati világ.
Ez a téveszmés ideológia miatt az ISIS kibomlik azon kísérletekben, hogy a nyugati világot túlreagálják. Lehet, hogy az ISIS problémájának bármilyen megoldására katonai elemet kell tartalmazni, ám egy vak, mindent megsemmisítő megoldás valószínűleg nem oldja meg a problémát. Mint Rami Khouri, a jordán-palesztin újságíró az al-Jazeera opciójává tette:
„Ha az autokratikus arab-iszlám társadalmakban az egyszerű polgárok életét fenyegető veszélyek továbbra sem oldódnak meg - a munkahelyekről, a víz- és egészségbiztosításoktól a szabad választásokig, egy megbízható igazságszolgáltatási rendszerig és a korrupcióig -, akkor az újonnan felbukkanó személyek áramlása olyan mozgalmakhoz, mint az ISIL, vagy valami még rosszabb továbbra is fennáll, sőt felgyorsul. Amikor a muzulmán testvériség által felvetett arab társadalmakban nem foglalkoztak, megkaptuk az Al-Kaida-t. Amikor az Al-Kaida által felvetett kérdésekkel nem foglalkoztak, megkaptuk az ISIL-t. Bolondok stratégiája az ilyen csoportok katonai megszakítása anélkül, hogy eltávolítanák az életüket okozó okokat."
Mit tehetünk ehelyett
Jobb megközelítés? Ünnepeld Párizsot. Ünnepeld ellenálló képességét. Párizs, ahogyan az egyik Charlie Hebdo karikaturista elmondta, az életről szól.
A fényképet Joann Sfar (@joannsfar) írta 2015. november 13-án, 17:15 PST-n.
És Párizs az életről szól, hatalmasan heves története ellenére. Magjához ragaszkodott a francia forradalom és a Napóleoni Háborúk idején. A 19. század során számos heves felkelést tapasztalt, köztük a júniusi lázadást (a Les Miserables hírneve) és egy két hónapos radikális szocialista felvásárlást (Párizsi Kommunikáció néven ismert), amely négy hónapos porosz ostrom végére került. a város. Az 1850-es években részben felépítették Párizs híres, széles körúti bulvárjait, hogy megkönnyítsék a felkelõk számára a barikádok felállítását az elõzõleg keskeny, labirintus utcákon. Az 1890-es években a várost számos anarchista terrortámadás ostromolta. Az 1910-es években áthelyezték az első világháború darálójába. 1940-ben természetesen a nácik elfoglalták. Az 1950-es években az algériai szeparatisták célozták meg, 1968-ban pedig a hatalmas, országos sztrájkok és nyugtalanságok epicentruma volt.
Kép megtekintése | gettyimages.com
Ez idő alatt Párizs Európa kulturális fővárosa maradt. Olyan művészeket produkált, mint Claude Monet és Victor Hugo. A ház más országok nagy művészeit, például Ernest Hemingway-t, Pablo Picasso-t és James Joyce-t helyezte el. A 20. század elején a mozi úttörője volt, majd a 20. század közepén újjátalálta. Modernizálta a filozófiát, és alapvetően tökéletesítette az ételeket.
Párizs túléli. Ez sok adott. John Oliver szerint: „Ha kulturális és életmódbeli háborúban tartózkodik Franciaországgal, jó kibaszott szerencse.” Tehát ahelyett, hogy inkább az erőszakra ösztönöznék magunkat, gyászoljuk a halált, adjunk időt szomorúságnak és gyógyulásnak, és akkor ünnepelje meg a várost, amely soha, soha, soha, ne hagyja, hogy a rohadók tartsák le.
A bosszú egy olyan étel, amelyet egyáltalán nem lehet legjobban szolgálni
Quentin Tarantino Kill Bill, Vol. Az 1. számú főszereplő, akit csak a "Menyasszony" -nak neveznek, megöli az első gyilkost, aki ellen bosszút áll, csak hogy felnézzen és felismerje a gyilkos fiatal lányát, aki egész idő alatt figyelt. A menyasszony szégyenteljesen megtörli az anyja vérét a késtől, és azt mondja a lányának: „Nem akartam ezt előtted tenni. Ezért sajnálom. De tudod venni a szavam, mert anyád jött. Ha felnő, akkor még mindig nyersnek érzi magát, várni fogok.
Aztán sétál.
Ez egy ritka tükörkép egy pillanat alatt egy olyan filmben, amely egyébként örömmel ünnepli a menyasszony erőszakos bosszújárását. És emlékeztetőként szolgál: bármennyire is bosszút áll, elkerülhetetlenül más áldozatokat hagy maga után. Ezek az áldozatok egy nap is bosszút állnak.
Azoknak, akik szeptember 11-ét követően élünk az Egyesült Államokban, emlékezni fogunk az intenzív elégedettség érzetére, amely majdnem 10 évvel később megölte Oszama Bin Ladenot. De emlékezzünk arra az erőszakra és pusztításra is, amelyet a bosszút üvöltő tombolása nyomán hagyott. És remélhetőleg kétszer is elgondolkodunk, mielőtt Párizs után ugyanezzel válaszolnánk.
