Utazás
Ebben Robert Hirschfield nem válaszol a drogokra, és megfigyel egy beszélgetést Jeruzsálemben.
Beléptem Chaim nappaliba, azt gondolva, hogy ez nem lehet. A régi fekete hasábja hosszú fekete kabátjában meghívott egy barátját Tóra tanulmányozására és egy tokekra. Chaim rám nyújtja a csótányát. Elutasítom. Túl soknak tűnik megvesztegetésnek. Ha elvállalom, kötelességemnek fogom tanulni vele.
Talán meg kellene. Lehet, hogy magasra emelkedünk és belemerülünk a jeruzsálemi zsidó szent könyvekbe, gyermekkori emlékeim ellenszerét adhatom, amikor egy poros yeshiva osztályteremben elraboltak, míg tavasz dörzsölte zöld fejét az ablakon.
Látom Chaimot, aki a Rolling Stone Magazine egykor a san francisco ügyvédje volt, mint egy ág, amely levágta a világi fáját és öncsempészett Isten kerti oldalába.
Kihúzódnak a Talmudic rabbival és a Talmudic rabbival kapcsolatos, megtanult vita kereszttáblájába.
A saját életem összehasonlítva ennyire egyenes játék. Tizenhat éves koromban írónak akartam lenni, és még mindig szeretnék lenni. Lehet, hogy ha elgondolkodnék Chaim kábítószer-gömbjében („Az amfetamin tömeg része voltam”), akkor én is képes leszek arra, hogy idővel visszamenjenek egy ősi fekete kabátba, és azt találjam, hogy illik.
Chaim helyet hoz nekem a kanapén a barátja és a fiatalabb, fekete bevonatú változata között. Kihúzódnak a Talmudic rabbival és a Talmudic rabbival kapcsolatos, megtanult vita kereszttáblájába.
Csodálom, hogy a két férfi mennyire könnyedén zsonglőrzi a hagyományokat és a viselkedési eretnekséget. Jó érzés egy haszidikus földalatti bűnözők közé tartozni. „Robert” - mondja Chaim barátjának - „ír palesztin erőszakmentességről”.
"Nem tudtam, hogy van ilyen dolog" - mondja a fiatalember. Nem mondok semmit. Zsoltárt akarok írni egy olyan Hasidnak szentelt tárgyakhoz, akik elhagyják az Istent a gyomért, de nem tudják elhagyni a bélben felhalmozódott klisét.
