Úgy tűnik, hogy minden kultúrának megvan a maga módja egy újszülött ünneplésére.
Thaiföldön egyszer láttam egy babaágyat, amely egy családi előcsarnok szélén lógott. Az anya, óvatosan mosolyogva a kiságyba, előre-hátra lendítette ilyen intenzitással, kicsit mozgásos betegségem volt, csak néztem.
"Ezt úgy csináljuk, hogy a gyermeknek egyensúlyban maradjon" - mondta később thai barátom. „A csecsemő később hajóval vagy autóval nem fog betegni. „
Aztán megkérdezte: „Mit csinál Észak-Amerikában, hogy erősebbé tegye a babát?”
Hogy őszinte legyek, nem tudtam igazán válaszolni, mivel nem anya, keresztanyám, nagynéni vagy akár tiszteletbeli nagynéni voltam. A képen Baby Mozart CD-ket és egymásra rakható műanyag gyűrűket és hatalmas babakocsikat fényképeztem, de ez csak a kívülálló véleményem. Újszülöttnek a világba történő üdvözlésére, tudom, vannak rituálék is.
Hétféle módon fogadhatják el a babákat az életben szerte a világon.
Fotó: valentinapowers
Sámánok az inuit kultúrában
Az inuit nők esetében a szülés nem a családi otthonban történik, hanem egy hagyományos szülési kunyhóban. A nők hagyományos guggoló helyzetben szállítják a csecsemőket.
Egy inuit gyermek születése után a közösség Angakkuqja vagy sámán egyfajta keresztelési ceremóniát tart. A csecsemőt az Angakkug ad védőszellemnek, és kiválasztják a nevét. Az inuit az újszülöttet általában a közelmúltban elhunyt családtagjainak nevezi. Ez a szokás egyfajta reinkarnáció: ha rokonának nevét veszi fel, akkor a csecsemő meg fogja ismerni tulajdonságait vagy erősségeit.
A vadászati közösségekben az Angakkug egy kis elefántcsont-faragott bálnát helyez a baba szájába, hogy a gyermek jó vadászává nőjön fel.
Beltéri Örményországban
Suzanne P. Reese író elmagyarázta nekem, hogy az örmény kultúrában, mint sok másban is, szokás, hogy a gyermek életének első 40 napján bent tartózkodjanak. Ebben az időben csak a házban lakók láthatják vagy tarthatják a babát. Ebben az időben az anya pihenhet és gondozást kaphat, és a kiszolgáltatott csecsemőt biztonságban tartják a külső baktériumoktól.
Sőt, ez az adatvédelem megvédi a csecsemőt a „gonosz szemtől”, amelyet idegen vagy járókelő kívülről, akár véletlenül is tehet. A gonosz szem elleni védelem azt jelenti, hogy megóvják a betegséget vagy a sérülést.
Fotó: Whitney Lauren
Hajvágás Indiában
A hindu hagyomány szerint a férfi gyermek első fodrásza, a mundan sanskar fontos esemény a csecsemő életének első vagy harmadik évében. Úgy gondolják, hogy a haj, amellyel a gyermek született, vonzó tulajdonságokkal bír a korábbi életekben. A haj borotválása megszabadítja a babát a múlttól, és lehetővé teszi a jövőbeni fejlődést.
Egyesek szerint ez a borotválkozás a keringés ösztönzésével serkenti az agy fejlődését is. A szikhának nevezett hajcsokot gyakran érintetlenül tartják, és azt állítják, hogy megóvja az emlékezetet.
Rokonok és barátok meghívást kapnak az ünnepségen. Egy papot hoznak haza az ünnepségen, és fodrászatot hoznak a hajvágáshoz. Borotválkozás után a csecsemő fejét daganatellenes és szantálfa paszta borítja, hogy lehűtse a fejét és kezelje a vágásokat.
Születésnapi asztalok Dél-Koreában
A koreai gyermek első születésnapját tojjabi rendezvénnyel ünneplik. A szimbolikus tárgyakat egy alacsony asztalra helyezik a gyermek elõtt. A csecsemő jövőjét előre jelzi, hogy mely tárgyakat veszi fel az asztalról. A kötélszál hosszú élettartamot jelent; egy ceruza jelöli a jövőt az egyetemi közösségben; A pénz (itt nem meglepő) a gazdagságot szimbolizálja.
Manapság kevésbé hagyományos cikkeket helyeznek el a tojjabi asztalokra; a sztetoszkóp megjövendöli a jövőt az orvostudományban, míg a labda az atléta utódait várja el. Egy koreai kollégám magyarázta nekem a rituálét, és hozzátette, hogy nővére távirányítót helyez a tojjabira, remélve, hogy jóképű fia televíziós csillag lesz.
A rizsliszt sütemények születésnapi ételek. Párolt fehér sütemények a tiszta szellemet szimbolizálják. Vörös babporral bevont sütemények meggátolják a gonoszt és a betegségeket. Ragacsos rizs sütemények segítik a gyermek erejét és kitartását az élet ragacsos helyzeteiben
Fotó: _Gavroche_
Esküvői emlékművek Írországban
Írországban, mint a nagy keresztény népességgel rendelkező nemzetekben is, a keresztelés fontos szertartás az újszülött világába történő fogadására. Dublini nagynéném elmondta nekem az ír keresztelés sajátos rituáléit.
A csecsemőt egy különleges keresztelő motorháztető díszíti, amely egy tokból készült, amelyet az anya esküvője napján hordott. Amikor ez a gyermek öregszik, és feleségül veszi, a motorháztetőből visszatér egy zsebkendő, amelyet a menyasszony az esküvő során hord.
Egy másik esküvői emlékmű, amely a keresztelőn jelen van, az whiskytorta, amely az anya és az apa esküvőjéből ment. A tortát a keresztelőn szolgálják fel, és a morzsákat a baba feje fölé meghintjük, hogy egészségük és szerencse legyen a gyermek számára.
Ennek a rituáléknak a modern változatában a párok mentenek egy üveg pezsgőt esküvőjük napjától, és a gyermek keresztelésén szolgálják fel.
Ezután egy ezüst érmét helyeznek a baba kezébe a keresztelés alatt, hogy a későbbi életben jólét jöjjön létre.
Elnevezés Kínában
Barátom, Sara Pekingben terhes a második babájával. Amikor egy e-mailen megkérdeztem a neveket, azt mondta, hogy ez egy vicces kérdés a kínai emberek számára, és hogy hónapokig nem fog gondolni erre.
Hagyományosan, magyarázta: várhatóan a szülők Kínában nem születik meg a baba nevével a születés előtt. Valójában néha hamis neveket hoznak létre, amikor a baba méhben van, hogy gonosz szellemeket becsapjon. Egy kínai keresztnévben a karakterek harmóniája nagyon fontos.
A névnek harmonizálnia kell a születés dátumával és idejével, mivel az idő hozzárendelhető egy elemhez: víz, arany, fa, tűz, föld. Minden karakter társítva van egy elemhez, tehát egy jó név ötvözné ezeket az erőket elgondolkodva. A csecsemő keresztnevének szintén harmonizálnia kell a családnévvel.
Komolyan hangzik? Számos kínai pár konzultál a jósnőkkel a baba nevének kiválasztásakor. A jósnok ezeket az elemeket vizsgálja, és általában több nevet javasol a szülőknek, akik közül egyet választhatnak.
Fotó: Hamed Sabre
Fürdés Iránban
Az anya és a baba első fürdője jelentős esemény. Hagyományos fürdési szokás szerint az iráni szülésznők, női barátok és családtagok részt vesznek ebben a fürdőben. Kora reggel összegyűlnek, hogy elkísérjék az anyát és újszülöttet a házból a nyilvános fürdőbe.
A Jam e chehel klid (negyven kulcs csésze) fontos az ünnepségen. Ez egy réz- vagy sárgarézpoharat negyven darabból, amelyekre imádsággal, szentek nevével vagy “besmelah” -val (Isten nevében) metszet van. Az anyát és a babát mossuk, majd a babát az anya feje fölött tartjuk, és negyven kulcskal teli pohárral vízzel megsemmisítjük. Az ima áldott víz arra szolgál, hogy megvédje az anyát és a gyermeket a démonoktól és a betegségektől. A csecsemőket a születés utáni 40. nap körül negyven kulcsos csészével újabb fürdőbe veszik.
