Utazás
Az utazás korai motivációi között szerepelt a vadászat, a kereskedelem, a zarándoklatok, és a brit nemesség számára, akik átutazási rítusként vették át az Európa nagy turnéját, a kultúra és a művészet megbecsülésének vágya. Ahogy az utazás felhívta a figyelmet az üzletemberekre, akik láthatták a kereskedelem lehetőségeit, azután új és tágabb okokat kellett találni a tömegek meggyőzésére, hogy vegyenek vakációt.
Ezek az üzletemberek úgy döntöttek, hogy „mindentől való távolodás” fejlesztési stratégiájuk alapja lehet.
Annak ellenére (hogy Alain de Botton írta a The Art of Travel-ban), hogy egyes problémái, például a családtagokkal való kapcsolatok, gyakran erősebben felbukkannak, amikor nyaralni jár, mint otthon, ez a marketing ötlet látványosan jól működött. Nagyon sok mindenki kitölti az életének egyes aspektusait tartalmazó kitöltőnyílásokat, amelyekből „el akar távolulni” vagy elhagyni őket.
A „Paradicsom” egy marketing konstrukció
Ennek a betekintésnek a teljes kiaknázása érdekében az iparágnak (aminek azóta váltak) marketingjének egy konceptualizált világ körül kellett alapulnia, ahol nem voltak problémák, és ahol a turisták könnyen felfüggeszthetik életük valóságát. A nyilvánvaló ötlet a „paradicsom” gondolata volt.
Számos turisztikai koncepció gyökere a paradicsom fogalma. A lakatlan, fehér homokos strand, az óvatosan hulló hullámok és az egyedülálló pálmafa klasszikus fényképe a paradicsom ábrázolása. Világ az emberek előtt. Egy olyan világ, ahol az állatok életre kelnek és gyermekeikkel beszélgetnek (Disney), és mindenki énekel és boldog, részben a paradicsom megnyilvánulása - az emberek összhangban vannak a természeti világgal.
Thaiföld építette a teljes turisztikai márkáját azáltal, hogy elfogadta a kitalált és harmonikus helyet, Shangri La-t, amelyet földi paradicsomnak tartottak a keleti térségben, amelyet James Hilton a brit Lost Horizon könyvében ismertet, mint identitását. A szelíd thaiföldi embereknek a nyugodt belső magával és a zen-szerű tulajdonságokkal rendelkező képei erre épülnek.
Számos probléma merül fel azzal kapcsolatban, hogy az idegenforgalmi ágazat mennyire függ a paradicsom reprezentációitól. Az első természetesen hazugság.
A „paradicsomnak” nevezett helyeknek vannak komoly problémái
Thaiföldön, különösen az idegenforgalommal összefüggő helyeken, hatalmas problémák vannak az egészséggel, az oktatással, a környezet pusztításával, a kábítószer-használatgal, és néhány sokkoló valósággal, például a gyermek szexuális turizmus és a prostitúció terén.
A fehér homokkal borított strand mögött nagyon szegény helyi közösségek élnek, amelyek bizonyos esetekben már nem engedik meg maguknak a gazdag külföldiek számára fenntartott strandok látogatását. A túlhalászás tompíthatja a halak vizét, vagy a globális felmelegedés megölte a zátonyokat.
Azok az állatok, amelyeket látsz beszélgetni a gyerekekkel a vidámparkokban? Vannak, akik vadonban az ember kezét vesztik ki. Soha nem volt olyan idő, amikor az ember kevésbé lesz összhangban a természeti világgal.
Természetesen egyetlen olyan marketingszakembert sem tudná elismerni, aki a jobb gondolkodásmódban részesíti a paradicsomot. A paradicsomi épület létrehozásával lehetetlen elmondani az igazságot a turisztikai célpontokról.
Ez két további problémát okoz, az egyik az etikus és a másik a kereskedelmet. Az első az, hogy az idegenforgalmi ipar (amely bizonyos esetekben számos kérdést felvet - például a prostitúció és a gyermekszexuális turizmus Thaiföldön), amely nem ismeri el a kérdéseket, szintén nem mozgósíthatja ügyfeleit, vagy nem nyújt támogatást a megoldásukhoz. A Paradicsom hatalmas útblokkossá válik, amelyben az igazság, vagy bármilyen pozitív változás nem vitatható meg.
Több mint ez: Most, mint valaha, szükségünk van felelősségteljes utazókra. Itt van miért.
A második az, hogy a turisták egyre inkább tudják, hogy nem mondják el a teljes igazságot (vagy hazudnak). Egyesek nem bánják, és szívesen felfüggesztik a valóságot, amikor a paradicsomba mennek, ám egyre inkább kellemetlennek találják a megtévesztést.
Jobban tudunk
Azok, akik ezeket a kérdéseket foglalják le és figyelmen kívül hagyják, sokkal nehezebb ezt megtenni, amikor megérkeznek a rendeltetési helyre, és látják, hogy a helyiek a partokat elkerítik; beszéljen a szobalány tisztítójával az életükről; vagy próbáljon megválaszolni gyermekeik kérdéseit, akiket az iskolában a megőrzésről tanítottak, amikor látják, hogy tigriseket láncolnak szelfiknek vagy majmoknak, akik turisztikai trükköket végeznek.
Az idő múlásával új típusú turizmusok alakultak ki, amelyek nem az egésztől való távolmaradáson alapulnak, hanem ünnepnapokon keresztül tanulnak, kipróbálhatnak valamit, új kultúrákat fedezhetnek fel, kalandozhatnak, sőt akár önként is vállalkozhatnak a társadalmi és környezeti kérdések kezelésére.
A túrák fejlesztése és marketingje során az idegenforgalmi ipar sokkal inkább, sőt hasznosnak is ismeri a helyi kérdéseket, és arra ösztönzi a turistákat, hogy gondolkodjanak azon, hogy milyen különbséget okozhatnak nyaralásuk.
Ez a turisztikai típus, amelyet felelősségteljes turizmusnak neveznek, ma gyorsabban növekszik, mint a tömeges turizmus és elavult paradicsomi szövet. Míg a „mindeztől távol” mindig vonzó lesz, az új marketing trendek a hitelesség, a tapasztalatok és a felelősség köré épülnek.
Ideje, hogy iparunk egyes részei felébredjenek utópikus hazugságuktól, és új piaci trendekkel és felelősségükkel szembesüljenek.
