Utazás
Egy teherautó sikoltozik a minibuszon, és látszólag lehetetlen lendülettel húzza el a szomáliföldi sivatagon áthaladó durva úton.
„Khat-t kap Etiópiából Berbera-ban” - mondja a mellettem lévő ember. “Van néhány órája, hogy friss állapotban érje el, így jobb áron tud eladni. Ha megpróbálnánk lépést tartani vele, félni fogsz."
A következő napokban, a délutáni órákban a Szomáliföld partján fekvő Berbera régi tengeri város körül sétálva, úgy tűnik, hogy én vagyok az egyetlen férfi, akinek nincs egy csomó szár, amely ovális alakú, fényes zöld leveleket csíráz, vékony műanyag zacskóba csomagolva.
A khat megismerése - vagy amint azt szintén ismert és megfogalmazott, jima, mira, qat, chat és macska - megértése messze nem egyértelmű. Rágásakor levelei pszichotróp stimulánsként működnek. De csak el kell végeznie egy kísérleti mancsot egy pár keserű levélnél, hogy azon maradjon, hogy vajon mi az egész zavar.
Mert nagyon sok a szorongás. Ez a ártalmatlan kinézetű növény szakértők szerint különféle állítások szerint olyan enyhe, mint a tea vagy annyira addiktív, mint a kokain, és Afrika szarvának országaiban a khat hatalmas gazdasági hatásokkal jár, ugyanakkor jelentős társadalmi és kulturális szerepet játszik.
A nyugati országokban ezzel szemben a khat egyre inkább bántalmazza a törvényhozók gyanúját. Legutóbb 2014-ben az Egyesült Királyságban betiltották - annak ellenére, hogy a Kábítószerrel való visszaéléskel foglalkozó tanácsadó testület nem tiltotta azt -, a diaszpóra közösségekben egyesek panaszkodnak, mások megkönnyebbültek, az afrikai khat-exportőrök pedig kétségbeesetten veszítették el a jövedelmező külföldi piacokat.
Egy forró délutánon, a szomáliai fővárosban, Hargeisában azonban nem talál sok khat-féle vitát.
"Összehozza az embereket, megkönnyíti a kérdések megbeszélését és az információcserét" - mondja Abdul helyi újságíró, szája sarkában zöld gombával borítva. "Nyugaton gyakran nehéz az emberek egymással kölcsönhatásba lépni, de itt megismerik a szomszédaikat és a felmerülő problémákat."
Becslések szerint a felnőtt férfi szomáliföldi népesség 90 százaléka rágja khat a „mirqaan” kifejezésre.
Manapság a khat annyira el van ragadtatva a szomáliai kultúrához és a mindennapi élethez, hogy a kormány számára fontos adókereskedővé váljon. A pénzügyminisztérium szerint 2014-ben a khat-értékesítés a 152 millió dolláros költségvetés 20 százalékát hozta létre.
Etiópia számára a khat is jelentős kereső: még a Szomáliföld is évente 524 millió dollárt költ, azaz a bruttó hazai termék kb. 30 százalékát az etióp khatra.
Etiópia keleti szomszédainak egy másik lelkes ügyfele: Dzsibuti. E partoktól néhányan állítják, hogy az etióp khat-tal töltött kísérletek valaha Jemenre indultak, ahol ez most bőségesen növekszik, ugyanolyan jelentős gazdasági, társadalmi és kulturális hatásokkal. A Szaúd-Arábia határán azonban khat meggyalázott.
Etiópia legfontosabb khatja a Dire Dawa és Harar kiemelkedő keleti városai körül fekvő hegyekben terül el, mintegy 150 km-re a Szomáliföld határától.
Amit nem teherautóval vagy repülőgéppel küldik el a szomszédos országokba és távolabb, egy lelkes etióp ügyfélkört talál a Dire Dawa Chattara piacán, ahol az eladók túlnyomórészt nők, akik szenvedélyesen zúgolódnak.
Khat hosszú története van Afrika szarván és a környező régióban. A leveleket az ókori egyiptomiak szentnek tekintették, míg a szufi vallásos férfiak rágtak khat-nak, hogy ébren maradjanak a Koránban zajló éjszakai meditációk során - ebből következően a levél kapcsolódik az istenihez.
A khat most nagyon létezik a mainstreamben.
"Ez jobb, mint az alkohol, mivel utólag továbbra is normálisan működhet" - mondja Abdul, aki mindenkor rágja, amikor a határidő lejárt. "Különösen érinti az embereket, a személyiségétől függ: khat után egyesek szeretnek olvasni, mások dolgozni."
A szomáliföld azon 10% -a között, akik nem rágják a khatot, a vélemény azonban eltérhet.
„Nem rágom, mert ismerem a hatásokat” - mondja Abdukarim 24 éves egyetemi oktató egy forgalmas Hargeisa kávézóban. „Kezdetben boldognak, magabiztosnak, erősnek és magasnak érzi magát. A probléma az eredmény. A végén gyenge vagy. Meg kell tiltani.”
"Ahhoz, hogy valóban megértsük a khat-ot, meg kell rágnunk" - mondja Nafyar, aki Abdul közelében ül egy olyan csoportban, amely körülbelül ötvel kezdődik, de továbbra is növekszik az animált dudorral és beszélgetéssel teli délutáni khat-ülésen.
Etiópia fővárosában, Addisz-Abebában a kormány döntést hozott arról, hogy miként kell törvényhozni a khatot. Jelenleg teljesen törvényes megvenni és hazavisszük rágni, de törvénytelen gyűjteni másokkal khat házban a közösségi rágót.
Mivel azonban a szoba padlóját körülvevő számos matracra mutattak be, hogy beszéljenek a khatot rágó és a shishas dohányzó emberekkel, megnyugtattam, hogy az Addisz-Abebai rendőrség gyakorlatilag soha nem zavarja a szabály betartását.
A nők zacskóik khat-tal sorakoztak a Dire Dawa Chattara piacán, Etiópia. Fotó: James Jeffrey / GlobalPost
Hargeisaban azt mondták nekem, hogy a Szomáliföld kormánya nem merne betiltani a tilalmat az érintett pénzösszegek és érdekeltségek miatt, bár vannak olyanok, akik szeretnék látni, hogy ez megtörténjen.
"A probléma az, hogy az ember nem tartozik a családhoz, és a nőt meg kell hagyni mindent megtenni" - mondja Fatima Saeed, az ellenzéki Wadani Párt politikai tanácsadója, aki korábban 15 éve dolgozott az Egyesült Nemzetek Szervezetében. "A férfiak órákig ülnek rágás közben - ez nagyon addiktív."
Egyéb lehetséges következményeket hívott fel: "Hallucinációkat, álmatlanságot, étvágytalanságot, szexuális vágyakat okozhat, míg másokban növeli őket."
Mások rámutatnak az állítólagos gazdasági váratlan oldalról.
„Khat hatalmas terhet jelent a Somaliland törékeny gazdaságának, mivel azt jelenti, hogy deviza nagy részét khat vásárlására használják fel” - mondja Rakiya Omaar a Horizon Institute-val, egy szomáliföldi tanácsadó céggel, amely segíti a közösségeket az elmaradott fejlõdésről az ellenálló képességre és a stabilitásra.
Saeed támogatta az Egyesült Királyságban bevezetett 2014. évi khat-tilalmat - mondja a khat negatív hatása miatt az ottani szomáliai diaszpóra közösségre.
"Khat délután 17 órakor érkezik a repülőgépre, és 18 óráig az emberek elhagyták az otthonaikat, és 6 óráig nem tértek vissza" - mondja Saeed. "A tilalom után olyan volt, mintha az emberek mély alvásból felébrednének - munkát kezdtek keresni, a család részét képezve."
