Bárok + éjszakai élet
Éppen azt mondtam egy pisilő prostituáltanak, hogy Mexikónak van szíve, gondolkodok, visszafordulva a barátaimhoz. Nem vagyok benne biztos, hogy érzem magam.
Fotó: Jorge Santiago
A tenger mentén vándorolunk egy asztal megtalálásához. A ranchera zenéje, túlzottan drámai, összehangolt férfi énekesek sikolyásával és a szarv, húrok és harmonikák élénk elhagyásával, lenyűgöző.
Emellett a mariachik minden zeneszámra felkerülnek, amelyet az ügyfelek igényelnek, és hirtelen zsebeket hoznak létre hangos élő gitár és harmonika körül a szobában. Tegyük rá, hogy a machismo rendkívüli megjelenései itt alkotnak beszélgetést, és olyan, mintha egy mexikói férfi zaj hullámán sétálnának.
Finom velúr kabátot, laza farmert és Converse-t viselök, éles ellentétben a többi lány kislányos minifaldáival és félig nyitott ingeivel. A férfiak a ragadozók éhes kinézetét viselik, és úgy érzem, hogy kissé ki van téve egy véletlenszerű szőke ragadozó darabnak, amely valamilyen módon elkerült. Néhányan nevetnek és észrevételeket tesznek a légzésük alatt, amint áthaladok, de különben senki sem csinál semmit sem. Ülünk és söröket rendelünk nehéz tekintetük alatt.
Eleutario barátomnak hirtelen kiáltása felszólal: "Ay Ayy AYYYY!", Olyasmi, mint egy mexikói pulykahívás, amely részeg elhagyatás, bánat és felszabadított elnyomás keveréke. Általános a cantina zenében, és úgy tűnik, hogy pontosan összefoglalja, mi történik a férfi elmével ezekben a körzetekben. Ezt a sírást néhány másik barátja másodszor ismételte meg, majd mészkötésű Victoria-val lemosta. Most inkább otthon vagyunk a hangulatban, miután hagytuk, hogy ismertté váljunk.
De a hely szürreális (legalábbis az Oaxaca központjának szépen díszített, türkizkés csempézésű művészeti rudak védőszentjeként nézve) egy kissé elhomályosít minket. Pornó poszter, intenzív férfi pillantás, nyüzsgő pincérek, prostituált nevetése és hirtelen…
Mariachis!
Az Eleutario tizenöt pesót fizet két dalért, és a mariachiak lelkesen indítják el a mexikói klasszikus Guanajuanto-ban lévő Camino-ba.
Fotó: Jorge Santiago
„La vida no vale nada… no vale nada la vida…” a dal. Az élet semmit sem ér …
Úgy énekelnek, mintha már láttak és hallottak volna mindezt - a forradalmi harcosokat hazafias dicsőség söpörte el; azok a férfiak, akik nem elégségesek a vágyakozó tökéletes szűz nőkhöz; a párbajokban meggyilkosított, de túl büszke hősök; a szívtelen prostituáltak és azok, akik megtörik a férfiak szívét; a magányos, tragikus személyek, akik mindent feladnak a szeretetért és veszítenek.
A zene önmagunkra önt az akvárium lágyékában és áramlásában, miközben a következő asztalnál levő prostituált három arany gyűrűvel borzasztóan mosolygós férfi ölében őrlik. Időnként heves pillantásokat pillant az egyik oldalról a másikra, és megpróbálja lehúzni a farmer mini-ját, hogy még jobban eltakarja a seggét, de azután a férfi keze újra felcsúszik.
Kezdem kissé nyugtalannak érezni. Jorge fényképeket készít egy másik prostituáltról, aki nagy fekete napszemüveget visel a fluoreszkálóan megvilágított helyiségben, feltartja ezüst Hamupipőke sarkát és mosolyog. Megkérdezem tőle, hogyan kapott itt munkát, és vállat von, és azt mondja: „Jöttem a barátaimmal, és megkértem, hogy fichar.” Fichar egy ige, amely fichas vagy jegyekre utal. A prostituáltak pénzt keresnek sörtől, amelyet a férfiak vásárolnak. A Victoria normál ára abban a kantinában 13 pesó; vesz egy prostituáltnak, és 50 pesóba kerül.
Valahogy a beszélgetésünk közepén a nőnek azt a benyomást kelti, hogy érdekel ez a munkalehetőség, és felhívja a pincér fölött, mondván: „Ella quiere fichar!”
- Nem, nem, nem! - tisztázom, félig nevetve, félig rémülten, ahogy a közeli asztaloknál több ember forgatja a fejét. "Csak azon gondolkozom, hogy van ez neked."
- vállat vont. A vállvonogatás úgy tűnik, hogy a kantinákat dolgozó prostituált normális viselkedése. Azt hiszem, elfelejtem, hogy ez a munkájuk és a mindennapi életük, és nem fognak belebukkanni rossz történetekbe róla, mert egy részeg gringa akar fájdalmat érezni. Fichar szeretne, vagy nem? Nem? Akkor veterán, menj innen.
Visszatérve az asztalomhoz kissé nevetségesnek érzem magam, de aztán kitalálom, hé, ez a megalázás táplálja a jó borracherakat (a mexikóiak főnévvel írják le a bulizást, amelynek pusztán az a célja, hogy részeg legyen). Az emberek most táncolnak, az emberek a prostituáltakkal készítik ezeket az éles, sima íveket és salsagörbéket. Úgy tűnik, hogy a zaj elérte a lázfrekvenciát, vagy talán engedtem, hogy a testem barlangja érzéseimhez jusson.
Egy ponton körülnézek, és látom, hogy mindenki kissé párhuzamos állapotban van, kissé előre-hátra ringatva a zenéhez és a sörhöz, kissé elkábítva, néha megfigyelve valaki másnak a szemeit és nevetve.
- Vamos? - mondja Fausto barátom, és bólintunk. Kihúzza a peso-váltókat és az érméket, hogy megfizesse a fület, aztán mindenki ügyetlen mozdulatokkal állva félrehúzza a műanyag székeket, és távozunk. Kihúzva az utat, kevesebbet észreveszek, a férfiak elvesztették a cantina újjászületéseket, gondolkodva pénzre vagy nőkre, vagy egyáltalán nem.
Fotó: Fausto Nahum Perez Sanchez
Az éjszaka egyszerre új és nagyon-nagyon régi. Vannak gyerekek az utcán és a sikátorokban, amelyek úgy néznek ki, mintha világok lennének, amelyek olyan alternatív valóságokat tartalmaznak, amelyeket inkább nem fedeznénk fel. Az utcák itt sokkal sötétebbek, amíg közelebb nem kezdünk közelebb a központhoz, és az utcai lámpák még egyszer jóindulatú fényt adnak a járdákra. Részeg vagyunk. Fáradtak vagyunk. Ebben a pillanatban valóban két lehetőség van:
Alvás.
Tlayudas.
Természetesen a második lehetőséget választjuk. Túl lusta vagyunk ahhoz, hogy a város mentén eljuthassunk Los Libres-hez, ahol a hektikus késő esti tlayuda-ízületet az összes többi csípős borrachosz vonzza, a 20 de Noviembre piacra indulunk, ahol az élelmiszer-eladók későn dolgoznak fényes fényében. sárga lámpák. Ott ápoljuk a kantinával verték lelkeinket hatalmas, ropogós tortillákkal, hús, sajt és bab töltve.
