Utazás
Képzeljünk el egy országos kampányt, amelyben homofób epitett használnak haza. A chilei SERNAM (Servicio Nacional de la Mujer), egy olyan ügynökség, amelynek célja a nők védelme az országban, tavaly egy családon belüli erőszak elleni kampányt indított, amelynek középpontjában a homofób iszap használata áll. A tavalyi év óta a televízióban és a hirdetőtáblákon merészen kijelenti: "A maricón az, aki rosszul bántalmaz egy nőt."
És bár a nőkkel rosszul bánó embereket csúnya neveknek hívni kissé érthető, nem tudok túljutni a „maricón” szónál.
Maricón, gyűlöletbeli szó a melegek ellen. Őszintén szólva, ez spanyolul „pecsét”. Itt, Chilében, még a katicabogárnak sem nevezzük azt a nevet, amelyet középiskolában megtanultam (mariquita), mert maricónnak hangzik. Csak másnap láttam, hogy valaki felvesz egy lekerekített hangszert egy botra egy importboltban. „Jajaja” - mondta nevetve „es una maraca” -ról (ez egy maraca). Egy másik szó, amelyet az emberek nevetnek, amikor ezt mondják, mert sértés a meleg férfiak számára. És most ez.
A kampány második verziója (becenevén „maricón, 2.0”) ismét a szót használja, ezúttal arra buzdítva az embereket, hogy mondják el a nők elleni erőszakot. Jordi Castell, a chilei közösségi oldalak kisebb sztárja, meleg. És bár a SERNAM szerint kampányuk eredményes volt, a „violencia intrafamiliar” elnevezésű magasabb jelentés beszámolása mellett a homoszexuális férfiakkal szembeni homofób erőszakhoz társított szó használata az én véleményem szerint nem egyenlő általában az erőszak alacsonyabb szintjével (vagy családokon belül). Nem értem, hogy a családon belüli erőszak elleni bármely kampány gyűlöletes szavakat használhat.
Mi van ezzel a poszterrel? Sok egyenes chilei biztosította, hogy valaki maricónnak való nevezése nem azt jelenti, hogy meleg. Azt mondják, hogy seggfej, megvethető, hazug.
Valahogy ez nem enyhíti a kellemetlenségemet. Miért kellene a meleg férfiakra utaló szó társulása gyűlölettel, szörnyű viselkedésgel jobban érezni a szót? Ez nem nyelvi probléma. Hét éve élek itt, és ismerem a chilensis körül, ahogyan az itt beszélt spanyolokat hívjuk.
Tehát ez egy kulturális akadály? Az itt élő melegbarátok egyetértenek abban, hogy a kampány gyűlöletlen, és átnézik az Andokon át Argentínába, ahol az azonos neműek házassága törvényes, és ahol elkészítettem egy falfotót egy kulturálisan konzervatív Mendozában, amely a „Queer Power” -et hirdeti.
